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일본 도자기 여행 : 규슈 7대 조선 가마 편

일본 도자기 여행 : 규슈 7대 조선 가마 편

조용준 (지은이)
  |  
도도(도서출판)
2016-06-23
  |  
18,000원

일반도서

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일본 도자기 여행 : 규슈 7대 조선 가마 편

책 정보

· 제목 : 일본 도자기 여행 : 규슈 7대 조선 가마 편 
· 분류 : 국내도서 > 예술/대중문화 > 디자인/공예 > 공예/도자
· ISBN : 9791185330341
· 쪽수 : 494쪽

책 소개

『유럽 도자기 여행』3부작에 이은 『일본 도자기 여행』시리즈는 낯선 땅에서 더욱 절실하게 도자기를 빚었을 조선 사기장들이 일군 일본 최고의 가마와 그들의 후손들이 이어 나가고 있는 조선 도자기의 전통이 어떻게 발전해 왔는지 살펴볼 것이다.

목차

PROLOGUE
밤은 길고 나는 천 년 뒤를 생각하네 ∙ 004

01. 첫 번째 가마
후쿠오카,
팔산의 다카토리 가마 ∙ 030

02. 두 번째 가마
구마모토,
존해의 고다 가마 ∙ 076

03. 세 번째 가마
가라쓰,
또칠의 나카사토 가마 ∙ 116

04. 네 번째 가마
나가사키·사세보, 고려 할머니와 거관의 미카와치 가마·나카노 가마 ∙ 166

05. 다섯 번째 가마
아리타·이마리의 이삼평과 백파선 그리고 3대 명가 ∙ 218

06. 여섯 번째 가마
하기·나가토, 이작광·이경 형제의 후카가와 가마·코라이사에몬 가마 ∙ 372

07. 일곱 번째 가마
사쓰마 미야마, 심수관·박평의의 나에시로카와 가마 ∙ 422

EPILOGUE
20년 전의 나는 왜 아리타로 갔을까? ∙ 480

참고 문헌 ∙ 492
참고 사이트 ∙ 493

저자소개

조용준 (지은이)    정보 더보기
「시사저널」과 「동아일보」에서 기자를 했고, 「주간동아」 편집장을 지냈다. 오로지 ‘내 책’을 쓰기 위해 마흔 다섯 살이 되기 전 기자를 그만두어야겠다고 생각했고, 실제로 그렇게 했다. 『유럽 도자기 여행』 동유럽, 북유럽, 서유럽 편 3권과 『일본 도자기 여행: 규슈의 7대 조선 가마』, 『일본 도자기 여행: 교토의 향기』, 『일본 도자기 여행: 에도 산책』 3권, 총 6권의 출간을 통해 국내 최초로 유럽과 일본 도자문화사 전반을 발굴하고 정리하는 작업을 완결했다. 이번에 『규슈의 7대 조선 가마』의 개정증보판 『규슈의 8대 조선 가마』에서 일본 왕실에서 사용한 아리타 자기를 국내 최초 공개했다. 한일교류사 전문가이기도 해 『메이지유신이 조선에 묻다』, 『한일공동정부: 메이지 후예들의 야욕』과 한일합방 시기부터 지금까지 우리 도자기 역사를 탐구한 『이천 도자 이야기』를 출간했다. 10년 넘게 매해 프로방스를 방문한 프로방스 전문가로 2021년 『프로방스에서 죽다 1: 마티스, 피카소, 샤갈 편』을 냈고, 이 시리즈는 『프로방스에서 죽다 2: 세잔, 르누아르, 고흐 편』으로 이어질 예정이다. 또한 유럽의 독특한 문화사를 정리한 책으로 『펍, 영국의 스토리를 마시다』, 『프로방스 라벤더로드』, 『발트해: 바이킹의 바다, 북유럽의 숨겨진 보석』, 『포르투갈은 블루다』가 있다.
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책속에서



임진왜란과 정유재란을 ‘도자기 전쟁’이라 지칭하는 것은 비록 한 측면이기는 하지만, 정확한 해석이라 할 수 있다. 물론 이를 더 명확하게 규정하려면 ‘조선 도자기 및 사기장 약탈 전쟁’이라 해야 한다. 일본은 조선의 사기장 대다수를 납치하고 도자기를 약탈함으로써, 다시 말해 도자 산업 전체를 강탈해 자신들의 나라로 통째로 이전시키는 세계사에서 유례없는 도적질로 기간 산업을 발전시켰다. 게다가 일본 도자기는 유럽으로 수출되면서 막대한 부를 이룩해 메이지 유신이 추진될 수 있는 자본을 구성했고, 일본은 이를 근간으로 아시아 침략에 다시 나서게 되는 것이니 일본이 대한제국을 강제로 점령한 힘의 바탕에는 바로 도자기가 있다.
-「PROLOGUE.밤은 길고 나는 천 년 뒤를 생각하네」 중에서


구로다 나가마사는 도자기를 만들고 있던 팔산을 납치하라는 명을 내렸고, 수하를 시켜 팔산과 그의 아들을 후쿠오카 현 북서부에 해당하는 지쿠젠국에 있는 에이만지, 지금의 노가타 시 동쪽 다카토리산 기슭에 데려가 정착하게 했다. 이때 나가마사는 팔산을 사무라이 계급으로 책봉하면서 50석의 녹봉과 함께 다카토리란 성을 주고, 이름도 하치조로 바꾸게 했는데, ‘다카토리’라는 성의 발음은 이들이 처음 정착한 산 이름과 같지만 고려인高麗人에서 ‘高’ 자를, 응취산鷹取山에서 ‘取’ 자를 따서 지은 것이라고 한다. 팔산 가족은 1614년에 에이만지 인근 우치가이소로 이주해 10여 년 동안 생활했다. 이 시기의 도자기는 이전 것에 비해 보다 세련되게 변화한 것으로 평가받는다.
-「CHAPTER 1.후쿠오카, 팔산의 다카토리 가마」 중에서


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