보이지 않는 심리를 읽는 마음사전

머리말

* ㄱ
- 가면성 우울증: 우울증처럼 보이지 않는 우울증
- 가족이나 지인의 자살로 상처받은 마음을 치유하는 법
- 갈등의 기원
- 감정의 존재 이유
- 강간은 범죄다
- 까미유 끌로델을 통해 살펴보는 정신증
- 광기 : 인간 안에 존재하는 바이러스
- 거짓말 탐지기는 거짓말을 탐지하는가?
- 걱정은 근본적으로는 방어기제다
- 공포를 극복하게 해주는 공포체험
- 꿈의 역사
- 꿈이 갖는 의미는 무엇일까?
- 기면증은 수면장애

* ㄴ
- 노년기가 인간의 생애에서 갖는 심리적 의미
- 논리가 모든 문제를 해결해주지 못하는 이유
- 뇌와 정신질환

* ㄷ
- 다중인격장애를 통해 본 마음과 신체의 상관관계
- 도박이 중독을 불러오는 이유
- 동성애의 근원
- 동시성 : 존재하지만 논리적으로 설명할 수 없는 현상들
- 드라큘라가 갖는 시대적 상징성

* ㅁ
- 마녀사냥은 왜 수많은 사람을 희생시켰을까?
- 마니아에게서 엿볼 수 있는 개성화
- 마음속의 어린아이는 왜 존재할까?
- 만성피로증후군은 병인가?
- 매 맞는 아내 증후군과 폭력의 위험성
- 명상이 긴장 이완에 미치는 탁월한 효과
- 몰입이 정신 건강에 가져다주는 효과
- 무의식적 저항이 일어나는 이유
- 미녀와 야수에 나타난 무의식의 존재
- 미확인 비행물체에 대한 소문이 끊이지 않는 이유

* ㅅ
- 사랑의 이중성
- 사랑에 단계가 존재하는 이유
- 사형제도가 범죄를 막을 수 있을까?
- 생각의 꼬리를 효과적으로 자르는 법
- 선과 악이 함께 존재하는 이유
- 성모 마리아 콤플렉스 - 어머니가 자식을 위해 모든 것을 희생하는 것이 이상적인가?
- 성적 공상은 나쁜 것일까?
- 수화를 통해 배우는 진정한 대화의 기술
- 스트레스를 받지 않고 살 수가 있을까?
- 시기심을 떨쳐내는 법
- 시차적응과 수면장애
- 신경성 식욕부진증이 여성에게 뚜렷하게 나타는 이유
- 실연을 감당하는 자세
- 심리학적 유형론
- 심리학적 유형 8가지
- 심판적인 자살

* ㅇ
- 아동은 죽음에 대해 어떻게 생각할까?
- 안락사에 대한 논쟁
- 알코올 중독이 인간사에서 끊이지 않는 이유
- 양복장이와 구두장이 동화를 통해 새기는 IMF의 교훈
- 에밀 뒤르켐의 자살의 분류
- 엔도르핀은 만능인가?
- 영화가 주는 치유의 기능
- 운명 신경증의 원인
- 운전 중에 사람들이 쉽게 흥분하는 이유는 무엇일까?
- 월경을 가부장제 사회에서 터부시했던 이유
- 윤회 사상은 왜 존재할까?
- 의무적인 자살은 집단의식의 강압적 형벌
- 의존증이 삶에 끼치는 부정적인 영향
- 인간이라는 존재의 시작점은 언제일까?
- 인간의 유용성만을 강조한 T4 프로그램
- 인생이 고해인 이유
- 일중독증에 담긴 자기 파괴성

* ㅈ
- 자살의 역사
- 잠을 경시하면 안 되는 이유
- 자폐증에 대한 오해
- 장례식이 갖는 치유적 의미
- 전기경련요법의 가장 큰 장애
- 정치적 또는 이데올로기적인 자살
- 조작적 조건화가 인간의 행동에서 보이는 사례
- ‘조현병을 일으키는 어머니’ 가설
- 주의력결핍 과잉행동장애
- 집단 자살의 심리적 원인

* ㅊ
- 책임을 짐으로써 삶에서 얻게 되는 것
- 첫눈에 반했는데 왜 사랑이 식을까?
- 청소년기는 왜 질풍노도의 시기인가?
- 최면요법은 정신치료에 효과가 있을까?
- 치매는 불치병인가?
- 칭찬의 함정

* ㅋ
- 컴퓨터 프로그램을 닮은 생각 프로그램
- 코르셋에 담긴 사회적 잣대
- 콤플렉스를 삶의 적이 아니라 동지로 만드는 법

* ㅍ
- 판에서 유래된 패닉, 공황장애
- 페르소나의 양면성
- 페티시즘이 나타나는 이유
- 폐경기는 여성에게만 있는 것인가?
- 프랑켄슈타인 요소가 던져주는 메시지
- 프로이트의 정신분석 분야에 대한 업적
- 플라시보 효과가 알려주는 우리 몸과 마음의 관계
- 피부와 심리의 연관성

* ㅎ
- 헤라를 통해 들여다보는 여성의 자존감
- 헤르마프로디토스가 상징하는 인간 내면의 여성성과 남성성의 혼재
- 현재가 과거를 바꿀 수 있을까?
- 형제간의 경쟁 콤플렉스와 독점욕
- 훔쳐보기에 내재된 위험한 심리
- 희생양이 언제나 존재하는 이유

가족이나 지인의 자살로 가장 큰 상처를 받게 되는 사람들이 있다. 바로 남겨진 사람들이다. 자식을, 아내를, 남편을, 부모를, 형제를, 친구를 잃은 사람들은 커다란 슬픔 속에 갇혀 자신의 아픔을 추슬러야 한다. 자살로 남겨진 사람들은 가장 커다란 희생자들이다.
이들은 사랑하는 사람을 잃었을 뿐 아니라, 편견, 소외, 사회적 낙인과도 싸워야 한다. 그런 과정에서 이들은 높은 질병률과 사망률에 시달리기도 한다.
남겨진 가족들은 ‘도대체 내가 무엇을 잘못했지?’라고 자신의 잘못을 강박적으로 생각해보게 된다. 그리고 자신이 죽은 자를 불행으로 이끌었으며, 소홀하게 대했다고 자책한다.
“세월이 약이다”라는 말이 있지만, 세월이 모든 것을 치유해주는 것은 아니다. 사랑하는 사람의 죽음은 정상적인 애도 과정을 거치지 않으면, 남은 사람들을 계속 괴롭히며 죽은 사람의 빈자리는 크나큰 슬픔으로 메워지게 된다.
-ㄱ, 가족이나 지인의 자살로 상처받은 마음을 치유하는 법

강간을 일반적으로 ‘주체할 수 없는 성욕을 해결하지 못한 남자가 성관계에 동의하지 않는 여성을 대상으로 성적 만족감을 얻기 위해 저지르는 행동’이라고 정의한다.
하지만 강간의 심리적 원인은 본질적으로 성욕에 있는 것이 아니다. 그것은 분노 또는 공격성과 관련이 깊다. 다시 말해, 강간은 성적 만족을 위한 것만이 아니라 내면의 분노와 공격성을 성의 형태로 나타낸 하나의 폭력이다.
분노와 공격성을 표현하는 방편으로 강간 행위를 한다는 것을 뒷받침하는 사실은 다음과 같다. 강간 가해자의 3분 1은 성폭행 시에 사정 또는 발기 장애를 보이며, 성욕이 거의 없거나 아예 없는 상태에 있었다는 조사 결과가 있다. 성폭력 가해자들은 피해자에게 모욕을 주고, 업신여기고, 폭력을 가하는 것이 주목적이다.
-ㄱ, 강간은 범죄다

1950년대 클로르프로마진이란 정신과 약물이 나오기 전에는 조현병 환자 중 3분의 2가 까미유 끌로델처럼 정신병원에서 평생을 보내야 했다. 1900년대 초 프로이트 등의 정신분석가들이 등장하며 최면요법, 자유연상 등의 면담치료법과 정신분석적인 이론을 선보였지만, 이것은 신경증(노이로제)과 같은 가벼운 정신질환에 적합한 치료법이다. 아무리 뛰어난 정신분석학적인 지식을 갖추었다고 하더라도 조현병 등의 정신증의 증상완화나 재발을 막을 수는 없었다.
이전까지의 환자의 치료를 포기하고 수용에만 급급했던 정신질환의 치료에서 클로르프로마진의 등장은 획기적인 사건이었다. 이를 통해 조현병 환자들이 대부분 병원을 떠나 사회에 복귀할 수 있는 길이 열리게 되었다. 그래서 현재 조현병 환자의 95%는 병원 밖에서 생활이 가능하게 된 것이다.
-ㄱ, 까미유 끌로델을 통해 살펴보는 정신증