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[큰글자책] 낭송 서유기

[큰글자책] 낭송 서유기

오승은 (지은이), 최정옥 (옮긴이), 고미숙 (기획)
북드라망
19,000원

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[큰글자책] 낭송 서유기
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : [큰글자책] 낭송 서유기  
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791190351706
· 쪽수 : 240쪽
· 출판일 : 2021-02-20

책 소개

동양고전의 낭송을 통해 양생과 수행을 함께 이루는, ‘몸과 고전의 만남’ “낭송Q시리즈” 중 금(金)의 기운을 담은 서백호편의 두번째 책. 우리에게도 영화나 애니메이션 등으로 친숙한 『서유기』를 낭송에 알맞게 발췌하여 번역했다.

목차

『서유기』는 어떤 책인가 : 길을 간다면 이들처럼!

1. 손오공, 삼장법사를 만나다
1-1. 돌원숭이의 탄생
1-2. 손오공이라는 이름을 얻다
1-3. 근두운 타는 법을 익히다
1-4. 제천대성 손오공, 천궁을 뒤집다
1-5. 변신술 대결, 나 잡아봐라!?①
1-6. 변신술 대결, 나 잡아봐라!?②
1-7. 오행산에 갇힌 손오공
1-8. 경전을 구하러 떠나는 삼장법사
1-9. 손오공을 구한 삼장법사
1-10. 삼장법사의 제자가 된 손오공

2. 좌충우돌, 밴드의 결성
2-1. 넌 어찌 이리도 자비심이 없느냐!
2-2. 「긴고주」를 외어 손오공을 제압하는 삼장법사
2-3. 삼장법사의 은밀한 호위단
2-4. 재물을 자랑하다 곤경에 빠지다
2-5. 저팔계와 만난 손오공
2-6. 제자가 된 저팔계
2-7. 항상 배고픈 저팔계
2-8. 유사하의 괴물 사오정을 만나다
2-9. 몸소 다녀야만 고해를 초탈할 수 있지
2-10. 귀의한 사오정

3. 티격태격 가는 길
3-1. 인삼과를 훔치다?①
3-2. 인삼과를 훔치다?②
3-3. 인삼과를 훔치다?③
3-4. 인삼과를 훔치다??④
3-5. 더 이상 너를 제자로 삼지 않겠다!
3-6. 손오공 형님에게 도움을 청합시다
3-7. 손오공을 찾아간 저팔계
3-8. 우물에서 시체를 업고 나온 저팔계
3-9. 살려 달라는 목소리가 들리지 않느냐?
3-10. 끌어주고 밀어주며 가는 길

4. “아프냐? 나도 아프다!”
4-1. 화가 난 삼장법사
4-2. 일촉즉발!
4-3. 화염산에 도착하다
4-4. 철부채 신선에게 부채를 빌려라
4-5. 제세국의 불탑을 청소하여 마음의 때를 지우다
4-6. ‘똥길’을 청소해서 중생을 구제하다?①
4-7. ‘똥길’을 청소해서 중생을 구제하다??②
4-8. 사부님은 팔계만 편애하시는군요
4-9. 거위 우리 속의 아이들

5. 마지막 문턱을 넘다
5-1. 모든 불교 경전은 오직 마음을 닦는 것
5-2. 미운 정 고운 정
5-3. 무기를 항상 몸에 지니듯, 도는 잠시라도 떨어질 수 없는 것
5-4. 봉선군에 비를 내려주세요
5-5. 관음보살이 나타나 앞길을 경계시키다
5-6. 요괴에게 잡힌 삼장법사와 어느 나무꾼
5-7. 소머리 요괴들에게 납치당한 삼장법사
5-8. 부마가 된 삼장법사
5-9. 여행은 멈추지 않는 것
5-10. 영취산에 도착한 일행

6. 도착!? 길은 다시 시작된다
6-1. 외나무다리 능운도 건너기
6-2. 피안에 오르다
6-3. 무자(無字) 경전을 받고 돌아가는 삼장법사
6-4. 경전을 싣고 당나라로 돌아가는 길
6-5. 고난은 아직 끝나지 않았다?①
6-6. 고난은 아직 끝나지 않았다?②
6-7. 고난은 아직 끝나지 않았다??③
6-8. 진인은 그 모습을 드러내지 않고, 얼굴을 드러낸 자는 진인이 아니다
6-9. 장안으로 돌아온 삼장법사
6-10. 취경을 마치고

저자소개

오승은 (지은이)    정보 더보기
자 여충(汝忠), 호 사양산인(射陽山人). 산양(山陽:江蘇省 淮安) 출생. 중국 4대기서(四大奇書)의 하나인 《서유기(西遊記)》의 작자다. 그의 글은 청아유려(淸雅流麗)하면서도 풍격이 있고, 해학성이 강한 잡기(雜記)로 유명하다. 과거시험을 여러 번 응시하여으나 합격하지 못하고, 50세를 지나서야 겨우 현승(縣丞)에 임명되었다. 7년 동안의 관리생활을 청산하고 고향에 돌아와 시와 술로 여생을 보냈다. 주요저서에 《우현지서(禹縣志序)》 《사양산인존고(射陽山人存稿)》 등이 있다.
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최정옥 (지은이)    정보 더보기
중국문학으로 석사와 박사를 마쳤다. ‘문탁네트워크’에서 동양고전 관련 공부를 하고 있으며, 이 재미를 많은 사람들과 나누고 싶다. 중국의 4대기서(奇書), 「요재지이」(聊齋志異)와 같은 지괴(志怪)와 전기(傳奇), 시사(詩詞), 문화사, 나아가 중국 역사에 흥미가 있으며, 계속 공부 중이다.
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고미숙 (엮은이)    정보 더보기
고전평론가. 강원도 함백 출신. 고려대학교에서 고전문학으로 박사 학위를 받았다. 현재 감이당 & 남산강학원에서 ‘밥과 친구와 생사의 비전’ 등 거의 모든 것을 해결하고 또 탐구하고 있다. 그동안 낸 책으로는 『열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 시공간』을 비롯한 열하일기 3종 세트, 『공부의 달인 호모 쿵푸스』를 비롯한 달인 4종 세트, 『동의보감, 몸과 우주 그리고 삶의 비전을 찾아서』를 비롯한 동의보감 4종 세트, 근대성 3종 세트, 그 외에 『고미숙의 로드클래식, 길 위에서 길 찾기』, 『조선에서 백수로 살기』, 『읽고 쓴다는 것, 그 거룩함과 통쾌함에 대하여』, 『몸에서 자연으로, 마음에서 우주로 with 동의보감 & 숫타니파타』 외 다수가 있다. 가장 최근에 낸 책으로는 『청년 붓다, 바람과 사자와 연꽃의 노래』가 있다.
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책속에서

분위기가 달아오르자 장비가 제의하며 말한다.
석가여래가 제천대성을 욕하며 말했다.
“이 원숭이 똥자루야! 너는 한순간도 내 손바닥을 떠난 적이 없어!”
제천대성이 어이없다는 듯 말했다.
“허, 너는 모르는구나. 나는 하늘이 끝나는 곳까지 갔다 왔어. 거기에는 다섯 개의 붉은 기둥이 푸른 하늘을 받치고 있었어. 내가 거기에다 기록을 남겼단 말이야. 그런데 네가 감히 내가 너의 손바닥을 떠나지 못했다고 하다니, 같이 가서 볼 테냐?”
“갈 필요 없다. 고개를 숙여서 한 번 봐라.”
제천대성은 고개를 숙여서 화안금정火眼金睛으로 아래를 보니, 석가여래의 오른손 중지에 이렇게 쓰여 있었다! “제천대성, 여기에 와 노닐다.” 게다가 엄지와 검지 사이에서는 스멀스멀 원숭이 오줌의 비릿한 냄새까지 났다.
(본문 「1-7. 오행산에 갇힌 손오공」 중에서)


팔계가 말했다.
“무슨 맛이야?”
행자가 말했다.
“오정아, 팔계에게 일일이 답하지 마라. 팔계 너는 다 먹은 처지에 누구에게 맛을 묻고 난리냐?”
팔계가 말했다.
“형님, 제가 너무 급하게 먹었나 봐요. 두 분처럼 조금씩 음미하면서 먹지 않아선지, 무슨 맛이 났는지도 모르겠어요. 씨가 있었는지 어쨌는지도 모르고 그냥 한입에 꿀꺽 삼키고 말았네요. 형님, ‘사람에게 잘해줄 때는 처음부터 끝까지 다 잘해 줘야 하는 법’이라 했소. 내 뱃속의 거지에게 음식 맛을 보게 했으니, 다시 가서 하나만 더 따 주오. 그러면 천천히 음미하면서 먹겠소.”
(본문 「3-2. 인삼과를 훔치다?②」 중에서)


행자(손오공)가 웃으면서 말했다.
“사부님은 참으로 팔계만 편애하시는군요. 뭐, 저도 됐어요. 일전부터 알고 있었으니까! 전혀 개의치 않아요. 우리가 가는 길은 목숨 걸고 가는 길이잖아요, 위험할 수밖에요. 그런데 저 멍청이가 요괴에게 잡혀가니, 사부님은 저를 탓하시는군요. 팔계도 저렇게 괴로움을 당해야 취경의 어려움을 몸소 알 수 있을 거예요.”
삼장법사가 말했다.
“제자야, 네가 가봐라. 내가 어찌 오능이가 잡혀간 걸 보고만 있겠느냐? 너는 변신술도 부릴 수 있어 몸에는 조금의 상처도 입지 않을 거야. 그러나 저 멍청이는 생긴 것도 우악하고 꾀도 없지 않으냐! 네가 가서 어서 구출해 줘라.”
(본문 「4-8. 사부님은 팔계만 편애하시는군요」 중에서)


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