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모두가 존중받는 사회를 위하여

모두가 존중받는 사회를 위하여

우에노 지즈코 (지은이), 노경아 (옮긴이)
느린서재
16,800원

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모두가 존중받는 사회를 위하여
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 모두가 존중받는 사회를 위하여 
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 여성학/젠더 > 여성문제
· ISBN : 9791193749128
· 쪽수 : 192쪽
· 출판일 : 2025-02-10

책 소개

여자와 주부, 둘 사이의 차이는 무엇일까? 여자는 언제부터 집안일을 담당했을까? 여자는 왜 돌봄과 육아를 홀로 맡게 되었을까? 주부와 육아, 가족과 돌봄, 이 사이에서 생각해볼 질문들이 있다. 누군가는 불편하고, 누군가에게는 필요한 질문들을 우에노 지즈코 선생이 마지막 강의의 주제로 선정해 연사로 나선다.

목차

시작하며 ‘주부’를 연구합니다— 주부는 뭐 하는 사람일까?
여자의 인생과 주부에 대한 궁금증 9
패러다임을 바꾸어 ‘여성학’으로 13

제1장 『가부장제와 자본주의』— 마르크스주의 페미니즘의 시선으로 차별의 근원을 찾다
시장 바깥에 가정이 있다 21
여성은 누군가를 돌보는 성, 가사는 보상받지 못하는(不払) 노동 27
이론이 경험을 설명할 수 없다면 이론은 틀린 것이다 32
상식은 변하고 사회도 변한다 36
시장은 외부에 의존한다 40
사회의 존재와 유지를 위한 생명의 생산 및 재생산 42
정보 혁명 시대의 성별 격차 47
가사 노동의 가치 51

제2장 여성 혼자 가사, 육아, 요양을 전부 짊어지는 사회
돌봄은 생명을 재생산하는 노동 59
근대 이후 시작된 위기 61
요양 보험은 ‘돌봄 사회화’의 첫걸음 65
‘공조와 복지’ -며느리가 강제로 떠맡았던 요양은 유상 노동으로 70

제3장 돌봄은 무엇이고 누구의 책임일까?— ‘연구 대상’으로 ‘요양’을 선택하다
돌보는 사람이 행복해야 돌봄 받는 사람도 행복하다 79
각 나라의 여성 지위를 비교해 본다면 81
돌봄의 아웃소싱과 출생률 84
노동 시장의 제일 아래에 있는 일본 여성 89
코로나 사태로 돌봄의 민낯이 드러나다 93

제4장 약자가 약자인 채, 존중받는 사회를 만들려는 이론, 페미니즘
노화란 후천적 장애인이 되는 과정 99
2019년, 도쿄 대학 입학식 축사 102
안심하고 약자가 되어도 괜찮은 사회,
안심하고 요양할 수 있는 사회 105
이제 기도는 하지 않는다 109

제5장 새로운 시대를 위한 세미나— 수강생 10명과의 대화
강의 후기를 서로 나눠봅시다 113
전업주부, 헌신적인 아내, 아버지와 육아 123
육아의 아웃소싱, 결혼 상대에게 원하는 것 136
우에노 지즈코의 원동력, 40대와 우선순위 149
연장자의 역할, 선택연(選択縁) 152
서로를 존중하는 마음 155
다음 세대에 전하고 싶은 말 159

역자 후기 — 당신 옆의 사람을 믿기 165
문헌 목록

저자소개

우에노 지즈코 (지은이)    정보 더보기
1948년 도야마현 출생. 사회학자, 도쿄대학 명예교수, NPO 법인 WAN (Women’s Action Network) 이사장. 여성학 및 젠더 연구의 일인자. 교토대학 재학 중에는 반더포겔부에 소속. 약 20년 전 야마나시현 야쓰가타케 남쪽 기슭에 집을 지었고, 현재는 도쿄와 야마나시 양쪽에 거점을 두고 살고 있다. 주요 저서로 『근대 가족의 성립과 종언』, 『나홀로족의 노후』, 『마지막 날까지 내 집에서 나홀로족이지만 건강하게』 등이 있다. 개인적인 생활을 그린 에세이집은 『산기슭에서, 나 홀로』가 처음이다.
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노경아 (옮긴이)    정보 더보기
한국외대 일본어과를 졸업하고 대형 유통회사에서 10년 가까이 근무하다가 오랜 꿈이었던 번역가의 길로 들어섰다. 번역의 몰입감, 마감의 긴장감, 탈고의 후련함을 즐길 줄 아는 꼼꼼하고도 상냥한 일본어 번역가. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아의 출판기획 및 일본어 전문 번역가로 활동하고 있다.
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책속에서



시장에는 또 하나의 외부가 있습니다. 노동력 즉 인간을 시장에 보내고 노동력으로서의 가치가 없어진 인간을 다시 받아들이는 곳, 바로 '가정'입니다.
자원·에너지를 만들어 내고 폐기물을 처리하는 자연에 한계가 있듯 가정 역시 새로운 인간을 무한히 생산할 수 없습니다. 시장에서 돌려보낸 노인, 환자, 장애인을 무한히 받아들일 수도 없죠. 그래서 저도 '가려져 있어 안 보인다고 해도, 시장에 자연과 가정, 두 외부가 있다는 사실을 잊어서는 안 된다'라고 『가부장제와 자본주의』에서 경고했지요.
-<시장 바깥에 가정이 있다> 중


어떤 행위가 노동인지 아닌지 구분하는 매우 간단한 기준이 있습니다. '제삼자 대체 가능성' 즉 그 행위를 제삼자에게 대신 시킬 수 있느냐, 하는 것입니다.
제삼자가 대신할 수 있는 활동은 노동입니다. 그렇다면 가사 대부분이 노동인 것이죠. 시장 밖에 있어서 대가를 지불받지 못하는 노동입니다.
-<여성은 누군가를 돌보는 성, 가사는 보상받지 못하는 노동> 중


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