서바이벌리스트 모더니티

들어가며

1장. 나목(裸木)의 사상 – 박수근과 박완서의 경우
2장. 생존주의 욕망기계 – 김기영의 시네마
3장. 서바이벌리스트 모더니티란 무엇인가?
4장. 생존주의적 통치성과 근대의 꿈 – 박정희를 중심으로
5장. 한국 자본주의 정신 – 정주영을 중심으로
6장. 신자유주의적 서바이벌리스트의 초상
7장. 생존주의, 사회적 가치, 그리고 죽음의 문제
8장. 민중의 자기초월 – 민중신학에서 생태계급까지
9장. 21세기 생존주의의 재구성 – 공(公), 케노시스, 인류세

참고 문헌
출처

한국인들의 삶의 방식을, 죽음의 방식을, 존재와 체험의 틀을 만들어간 그 서글프고, 야비하고, 모질고, 집요하고, 잔인한 질문. 살아남는다는 것, 생존한다는 것, 그것은 도대체 무엇이냐? 학자들의 연구실이나 도서관이 아니라 시정(市井)의 한복판에서 터져 나오는 철학적 질문. 생존이란 무엇이냐?

‘내가 살아남았다’는 명제는 ‘그들이 죽었다’라는 명제와 뗄 수 없이 묶여 있다. 환언하면, 나의 생존과 동일시되어야 하는 것은 누군가의 죽음이다. 그가 죽었기 때문에 내가 살아남았다는 것. 이 인식이 윤리적 사고의 시발점이다. 여기서 하나의 물음이 제기된다. 즉, 타자의 죽음과 나의 생존이 분리되지 않을 때, 우리는 과연 자신의 생존을 기뻐할 수 있는가? 견딜 수 있는가?