룻기, 환대와 연대의 이야기

프롤로그 : 이야기의 힘
1. 나오미에서 마라로(1:1-5, 19-22)
설교 노트 : 민족 배타주의에 도전한 요나 이야기
2. 룻의 의리(1:6-18)
설교 노트 : 소수자 하갈 이야기
3. 이삭 줍는 여인(1:22-2:13)
설교 노트 : 사사기의 토막 살인 사건
4. 보아스의 환대(2:14-23)
설교 노트 : 아브라함의 환대 이야기
5. 룻과 나오미의 투쟁(3:1-11)
설교 노트 : 남성의 목을 자르는 유딧 이야기
6. 룻과 보아스의 사랑(3:12-18)
설교 노트 : 삼손과 들릴라의 치명적 사랑
7. 고엘, 기업 무를 자(4:1-10)
설교 노트 : 렘브란트의 아브라함과 이삭 이야기
8. 룻의 해피엔딩(4:10-22)
설교 노트 : 라합과 얼치기 정탐꾼 이야기
에필로그 : 차별과 경계의 벽을 넘다

“룻기를 읽는 핵심 키워드는 ‘환대’와 ‘연대’이다. 환대(hospitality)는 최근 전 세계적으로 난민과 이주민의 급격한 증가로 인해 현대 사회에서 가장 뜨겁고 세계적인 윤리 주제가 되었다. 룻은 모압 이방 여인으로서 이스라엘에 성공적으로 정착한 이주민이다. 환대의 윤리가 그 중심에 있으며, 룻기는 선민사상이라 불리는 이스라엘 민족 배타주의의 장벽을 효과적으로 허무는 책이다.”
- ‘프롤로그 : 이야기의 힘’에서

“단지 죽지 않고 살려는 몸부림이었는데 이것이 놀랍게도 하나님의 뜻을 이루는 도구가 되었습니다. 이스라엘과 모압, 이스라엘과 이방인 간의 차별을 금지하려는 하나님의 뜻을 실현했던 것입니다. 더 나아가 다윗과 그리스도로 이어지는 구원사의 연결점이 되었습니다. 우리 운명이나 우리의 일상사는 신의 뜻이 펼쳐지는 무대입니다. 생명을 향한 우리의 분투는 신성합니다.”
- ‘1. 나오미에서 마라로’에서

“룻은 모압 이방인이며, 여자이며, 과부이며, 가난한 자입니다. 마을에서 충분히 왕따를 당하고 무시해도 좋을 조건을 모두 갖추고 있습니다. 보아스는 그런 룻을 환대합니다. 환대와 초대는 다릅니다. ‘초대’는 자기가 계획한 시간과 대상이 있고, 자기가 준비한 것으로 대접합니다. 초대는 자기만족이고 그냥 우정의 나눔에 불과합니다. ‘환대’는 불시에 찾아드는 자를, 전혀 준비되지 않은 상태에서 맞는 것을 말합니다.”
- ‘4. 보아스의 환대’에서