숨은신

출판사 ‘히스테리안’의 편집인이자 연구자. 동아시아, 서구 근대성의 관계와 몸의 지정학적 정렬에 관심이 있고, 그 방법론으로 철학과 예술의 담론의 계보와 미시적 행위의 지향성을 잇는 ‘유동적 읽기’ 연구한다. 텍스트를 선별하고 배치하는 큐레이션을 하나의 읽기의 과정으로 본다. 실천의 가능성으로서 읽기를 탐색하며 예술과 커먼즈, 전통과 근대, 자기와 윤리의 관계를 재구성하는 일에 집중하고 있다.

젠더화된 역사와 문화 권력, 예술 노동, 동시대 정치·문화적 정동을 주요 주제로 삼으며, 협업을 통한 집단적 지식 생산을 실천한다. 2018년부터 출판과 전시 현장을 연결하는 플랫폼 히스테리안을 운영하고 있으며, 주요 기획 전시는《둔주: 그림자가 된 전통》(충남 서천 판교극장, 2025), 《이동성 없는 거주, 거주 없는 이동성: 옵드라데크》(서울메트로미술관, 2023), 《정해져 있지 않은 거주지: 오드라데크》(아마도예술공간, 2022)과 단행본 『출몰과 커먼즈 예술론: 옵드라데크』(2024)『오드라데크: 정해져 있지 않은 거주지』(2022)를 발간했습니다.

출판사 히스테리안의 연구자이자 편집자. 서울대학교에서 서양철학 박사 과정을 수료했으며, 철학의 실천성과 글쓰기에 관심을 두고 있다. 한국 사회의 현대성, 커먼즈, 예술과 사회의 접점 등 현실과 만나는 철학의 역할을 꾸준히 탐구해 왔다.『오드라데크: 정해져 있지 않은 거주지』,『미칠년撚: 여성적 글쓰기』 등 여러 공저를 통해 시각예술과 인문학을 넘나드는 연구와 글쓰기를 이어가고 있다.

아주 상관없거나 상반되어 보이는 두 가지 이상의 대상을 연결하는 일을 꿈꾼다. 개인적인 것은 사회적인 것이고, 사회적인 것 역시 곧 개인적인 것이 된다고 믿는다. 개인적 경험과 현대 사회의 다양한 이슈를 인문학적 관점으로 접근하고 연결 지으며, 관계와 자기 경험을 리서치의 현장으로 삼아 사회적 구조와 정동의 교차를 드러내는 작업을 이어오고 있다. 독어독문학, 윤리교육, 인문문화예술기획을 공부하고 있으며, 지금은 광주에서 연대와 관련된 일을 하고 있다.

사라진 것들은 비록 역사 속에 남아 있지 않지만, 미묘하게 우리의 감각 속에 남아 있는지도 모른다. 사라진 것은 완전히 사라지지 않는다고 말한다. 단지 형태를 바꾸어 우리 안에 남을 뿐임을 드러낸다. 남궁예은 sofolofo는 라이브 코딩 언어를 통해 사라진 것들을 청각이라는 감각을 통해 다시 부르고자 한다.

미술관과 독립 기획 현장에서 전시, 연구, 글쓰기를 가로질러 활동하는 큐레이터. 아시아를 둘러싼 미디어 안팎의 환경과 그 안에 축적된 미시사에 관심을 두고 있다. 소리와 몸, 번역과 기억이 서로 다른 시대와 장소를 잇는 가능성을 탐구한다.

연구자, 번역가, 예술가. 물질과 형식, 언어의 경계를 실험하는 간매체 작업을 통해 번역의 불/가능성을 가시화한다. 현재 비교문학 박사 과정 중이며, 차학경을 통과한 연구와 작업을 이어가고 있다.

낮에는 초등학교에서 어린이들을 만나고, 밤에는 학교에서 매듭짓지 못한 이야기를 작업으로 풀어가는 교육자 겸 예술가. 공교육을 비롯한 기성의 통제와 규율 기반 시스템을 비틀어, 어떤 방식의 연대와 상생을 실현해 갈 것인지에 대해 자주 묻는다. ‘우리’의 관계가 갱신되는 순간을 알아차릴 때 희열과 환희를 느낀다.

박물관과 전시를 매개로 감상과 언어, 관계의 자리를 기획하는 독립 에듀케이터. 저서로 『박물관은 조용하지 않다』가 있다. 박물관 현장, 그리고 삶의 장면 속에서 하나로 설명되지 않는 ‘한국’의 감각들을 마주해왔다. 유물과 생활의 물건들 사이에 머무는 의미를 관찰하며, 지금 우리가 ‘한국’이라 부르는 감각이 무엇인지 탐구한다.