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감성계와 지성계의 형식과 원리들

감성계와 지성계의 형식과 원리들

임마누엘 칸트 (지은이), 최소인 (옮긴이)
이제이북스
18,000원

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감성계와 지성계의 형식과 원리들
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책 정보

· 제목 : 감성계와 지성계의 형식과 원리들 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 칸트
· ISBN : 9788956440927
· 쪽수 : 264쪽
· 출판일 : 2007-06-01

책 소개

칸트 철학을 비판기 이전과 비판기로 가르는 「교수 취임 논문」을 번역한 것으로, 칸트 사상을 이해하기 위해 반드시 거쳐야 할관문으로 평가된다.. 칸트 철학의 변천 과정과 흐름을 파악하는데 도움을 줄 뿐 아니라, 국내 칸트 연구와 칸트 저작 번역의 길을 모색하는데도 유용한 참고자료가 될 것으로 기대된다.

목차

옮긴이 서문
1. 감성계와 지성계의 형식과 원리들
제1장 세계 개념 전반에 대하여
제2장 감성적인 것과 지성적인 것의 전반적인 구분에 대하여
제3장 감성계의 형식의 원리들에 대하여
제4장 지성계의 형식의 원리에 대하여
제5장 형이상학에서 감성적인 것과 지성적인 것에 관한 방법에 대하여

2. 논문들
칸트의 <교수 취임 논문>_쿠노 시셔
칸트의 비판적 혹은 관념론적 합리주의_프리드리히 파울젠
위대한 빛 1769/1770_막스 분트
칸트 철학의 전개_빌헬름 빈델반트

3. 부록
<감성계와 지성계의 형식과 원리들>해제
주요 용어의 번역에 관한 짧은 설명
주요 용어 대조표
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저자소개

임마누엘 칸트 (지은이)    정보 더보기
1724년 4월 22일 프로이센(Preußen) 쾨니히스베르크(K?nigsberg)에서 수공업자의 아 들로 태어났다. 1730~32년까지 병원 부설 학교를, 1732~40년까지 오늘날 김나지움(Gymnasium)에 해당하는 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum)을 다녔다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교에 입학해 주로 철학, 수학, 자연과학을 공부했다. 1746년 대학 수업을 마친 후 10년 가까이 가정교사 생활을 했다. 1749년에 첫 저서 『살아 있는 힘의 참된 측정에 관한 사상』을 출판했다. 1755/56년도 겨울학기부터 사강사(Privatdozent)로 쾨니히스베르크대학교에서 강의를 시작했다. 『자연신학 원칙과 도덕 원칙의 명확성에 관한 연구』(1764)가 1763년 베를린 학술원 현상 공모에서 2등상을 받았다. 1766년 쾨니히스베르크 왕립 도서관의 부사서로 일하게 됨으로써 처음으로 고정 급여를 받는 직책을 얻었다. 1770년 쾨니히스베르크대학교의 논리학과 형이상학을 담당하는 정교수가 되었고, 교수취임 논문으로 『감성계와 지성계의 형식과 원리』를 발표했다. 그 뒤 『순수이성비판』(1781), 『도덕형이상학 정초』(1785), 『실천이성비판』(1788), 『판단력비판』(1790), 『도덕형이상학』(1797) 등을 출판했다. 1786년 여름학기와 1788년 여름학기에 대학 총장직을 맡았고, 1796년 여름학기까지 강의했다. 1804년 2월 12일 쾨니히스베르크에서 사망했고 2월 28일 대학 교회의 교수 묘지에 안장되었다. 칸트의 생애는 지극히 평범했다. 그의 생애에서 우리 관심을 끌 만한 사건을 굳이 들자면 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』(1793) 때문에 검열 당국과 빚은 마찰을 언급할 수 있겠다. 더욱이 중년 이후 칸트는 일과표를 정확히 지키는 지극히 규칙적인 삶을 영위한다. 하지만 단조롭게 보이는 그의 삶은 의도적으로 노력한 결과였다. 그는 자기 삶에 방해가 되는 세인의 주목을 원하지 않았다. 세속적인 명예나 찬사는 그가 바라는 바가 아니었다.
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최소인 (지은이)    정보 더보기
한국 외국어대학 이탈리아어 학과를 졸업하고 연세대학교 대학원 철학과를 거쳐 독일 요하네스 구텐베르크 대학에서 철학 박사학위를 받았다. 현재 영남대학교 철학과 교수로 재직중이며, 지은 책으로는 <포스트모던 칸트>(공저), <가능성>(공저)이 있다. 「현대성을 넘어서 - “사이”의 사유」, 「근거의 사유에서 탈근거의 사유에로」 등 다수의 논문을 발표했다.
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책속에서

만일 형이상학에 적합한 절대 필연적인 확실성의 경계를 조금이라도 넘어서는 일이 허용된다면, 감성적 직관의 법칙들뿐만 아니라 또한 지성에 의해서만 인식될 수 있는 감성적 직관의 원인들에 속하는 것들이 무엇인지는 탐구해 보려 노력해 볼 만한 것처럼 보인다. 인간의 정신은 다른 모든 것들과 함께 일자의 동일한 무한한 힘에 의해 유지되는 한에서만 외적인 것들에 의해 자극되며, 그런 한에서만 세계도 인간의 정신의 눈앞에 무한히 열려있다.-P50 중에서

연구 결과 「교수 취임 논문」에 의해 시작된 비판적 사상의 형성은 무엇보다도 회의론에 대항하기 위한 것으로 이해할 수 있게 되었다. 칸트 자신이 설명하듯, 흄과의 대립ㄷ은 감각에 주어지거나 주어질 수 있는 것이 아니면서도 실제적인 인식을 제공해 주는 순수지성개념들이 있다는 명제로 표현되며, 이것이 새로운 철학의 확고한 지점을 형성한다.-P138 중에서


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