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포스트모던 칸트

포스트모던 칸트

강영안, 양운덕, 서동욱, 박구용, 김영건, 김석수, 최소인, 맹정현, 피터 하, 노성숙 (지은이), 한국칸트학회 (엮은이)
문학과지성사
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포스트모던 칸트
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책 정보

· 제목 : 포스트모던 칸트 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 근대철학 > 칸트
· ISBN : 9788932016702
· 쪽수 : 435쪽
· 출판일 : 2006-02-16

책 소개

일반적으로 대표적인 근대철학자, 모던 철학자로 알려져 온 임마누엘 칸트 철학의 포스트모더니즘적인 면모를 보여준다. 푸코, 들뢰즈와 같은 프랑스 철학자들을 비롯하여 아렌트, 하버마스, 라캉 등에 이르는 일련의 현대 철학자들의 사상에 칸트로부터 받은 지대한 영향을 발견한다.

목차

서문 : 그레고어 칸트와 그의 벌레 변신
일러두기

제1부 칸트와 포스트모더니스트
제1장 칸트, 하이데거, 포스트모더니즘 : '바깥의 사유에 대한 고찰_ 피터 하
제2장 칸트와 라캉 : 칸트와 정신분석의 윤리_ 맹정현
제3장 칸트와 레비나스 : '포스트모던 칸트'로서의 레비나스_ 강영안
제4장 칸트와 리오타르 : 칸트적인, 그러나 너무나 비칸트적인_ 최소인
제5장 칸트와 들뢰즈 : 선험적 종합에서 경험적 종합을_ 서동욱
제6장 칸트와 푸코 : 푸코의 칸트 읽기_ 양운덕

제2부 칸트, 포스트모더니즘의 주변
제7장 칸트와 아도르노 : 아도르노의 모더니티 극복과 칸트의 유산_ 노성숙
제8장 칸트와 아렌트 : 칸트와 아렌트, 그리고 포스트모더니즘_ 김석수
제9장 칸트와 하버마스 : 이성의 기획과 다원주의_박구용
제10장 칸트와 로티 : 중후한 소여와 경박한 구성_ 김영건

찾아보기 용어.인명
필자 소개

저자소개

강영안 (지은이)    정보 더보기
현재 서강대 명예교수, 미국 캘빈신학대학원 철학신학 교수, 한동대 석좌교수. 서강대 철학과 교수로 오래 가르쳤고 지은 책 가운데는 『칸트의 형이상학과 표상적 사유』, 『자유와 자연 사이』, 『타인의 얼굴: 레비나스의 철학』, 『도덕은 무엇으로부터 오는가』, 『인간의 얼굴을 가진 지식: 인문학의 철학』 등 20여 권의 단독 저서와 40여 권의 공저, 120여 편의 논문이 있다.
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양운덕 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 법학과에서 공부하고 헤겔 연구(『헤겔 철학에 나타난 개체와 공동체의 변증법』)로 철학 박사학위를 받았다. 관심 주제는 호모 사케르의 정치철학과 비잠재성의 사고, (하이데거의) 존재 물음과 함께/다르게 사고하기, 시간적 생성과 수동적 종합을 탐구하는 ‘시간성’의 철학, 문학-예술이 창조한 존재자들을 해명하는 문학-예술적 존재론 등을 연구한다. 연구실 ‘필로소피아’에서 철학과 문학 중심의 강의를 열고 있다. 지은 책으로는 『사랑의 인문학』, 『보르헤스의 지팡이』, 『미셸 푸코』 등이 있다. 그리고 『카프카의 미소』, 『보르헤스의 지팡이2』, 『하이데거 존재론에 맞서는 사고들』, 『프루스트의 문학적 시간의 존재론』, 『문학의 1001가지 질문들』 시리즈 등을 준비하고 있다.
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서동욱 (지은이)    정보 더보기
철학자이자 시인, 문학평론가. 벨기에 루뱅대학교 철학과에서 들뢰즈 연구로 박사학위를 받았고, 서강대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 1995년부터 계간 《세계의 문학》 등에 시와 비평을 발표했다. 루뱅대학교와 어바인 캘리포니아 주립대학교 등에서 방문교수를, 오하이오 주립대학교에서 방문작가를 지냈다. 한국프랑스철학회장을 역임했으며, 계간 《철학과 현실》 편집위원으로도 활동 중이다. 지은 책으로 《차이와 타자》 《들뢰즈의 철학》 《일상의 모험》 《철학연습》 《생활의 사상》 《타자철학》 《차이와 반복의 사상》 《익명의 밤》 등이 있으며, 시집 《랭보가 시쓰기를 그만둔 날》 《우주전쟁 중에 첫사랑》 《곡면의 힘》을 펴냈다. 엮은 책으로 《싸우는 인문학》 《미술은 철학의 눈이다》 《철학의 욕조를 떠도는 과학의 오리 인형》 《한 평생의 지식》(공편) 《스피노자의 귀환》(공편)이 있고, 시집 《거대한 뿌리여, 괴기한 청년들이여》(공편) 《별은 시를 찾아온다》(공편) 《온몸으로 밀고 나가는 것이다》(공편)도 엮었다. 들뢰즈의 《칸트의 비판철학》 《프루스트와 기호들》(공역)과 레비나스의 《존재에서 존재자로》 등을 우리말로 옮겼다.
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박구용 (지은이)    정보 더보기
전남대학교 철학과를 졸업하고 독일 뷔르츠부르크대학교에서 철학 박사 학위를 받았으며, 현재 전남대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 더불어민주당 교육연수원장을 맡고 있으며 광주시민자유대학에서 세계시민적 관점으로 학문과 예술을 연구하고 교육한다. 한국연구재단 인문사회연구본부장으로 다원적 학문 성장과 건강한 학술 정책 방향을 모색하고 있다. 주요 저서로 『자유의 폭력』, 『문파, 새로운 주권자의 이상한 출현』, 『아토포스 광주』, 『우리 안의 타자』, 『부정의 역사 철학』, 공저로 『프랑크푸르트학파의 테제들』, 『포스트모던 칸트』, 『니체 이해의 새로운 지평』, 『5·18 그리고 역사』, 『촛불, 어떻게 볼 것인가』, 『다시 민주주의다』 등이 있고, 번역서로 『정신 철학』, 『도구적 이성 비판』 등이 있다.
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김영건 (지은이)    정보 더보기
서강대학교 철학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 철학 박사 학위를 받았다. 실존과 분석이라는 문제의식을 바탕으로 정당성에 대한 반성을 통해 가능성과 한계성을 규명하는 철학, 이것이 그가 자신의 박사 논문 <비트겐슈타인과 자연주의 철학> 속에서 도달한 지점이며 이후 저술 활동에서도 견지 및 확장해나가고 있는 철학적 지평이다. 서강대학교, 한양대학교 등에서 강의하고 있으며, 저서로 『철학과 문학비평, 그 비판적 대화』 『동양철학에 관한 분석적 비판』 『이성의 논리적 공간』 등이 있다.
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김석수 (지은이)    정보 더보기
그는 평범한 유년시절과 외로운 청년기를 보내며 점증하는 삶의 부조리에 대한 고민을 안고 서강대학교에 입학했다. 철학과에 적을 둔 그는 뇌리에 남아 있는 삶의 부조리와 인간의 자유에 관한 문제를 고민하며 이론과 실천 사이에서 갈등을 극복하려고 했다. 대학원에서는 〈칸트의 초험적 관념론에 대한 비판적 고찰?제삼 이율배반을 중심으로〉 라는 주제로 석사 학위논문을 썼다. 이러한 추상적 작업을 좀 더 구체화하기 위해 계속해서 인간의 내적 자유와 외적 자유에 핵심이 되는 도덕과 법의 존재론적 조건을 분석하고자 했으며, 이를 통해 인간의 진정한 자유의 가능 조건을 다루고자 했다. 이 작업의 결실이 바로 〈칸트에 있어서 법과 도덕〉이라는 박사 학위논문이다. 이작업은 여기서 멈추지 않고 저항론으로까지 확장되어 연세대학교 철학연구소에서 박사후과정으로 진행되었고, 〈저항, 혁명 그리고 진보에 대한 연구?칸트의 실천철학을 중심으로〉라는 논문으로 결실을 맺었다. 지금도 여전히 그의 화두는 어떻게 하면 지배욕과 야합되어 있는 극단의 길이 아닌 비판의 문이 열려 있는 ‘사이의 길’을 마련하는가이다. 하늘과 땅 사이에 자리잡고 있는 이카루스의 운명과 자유의 문제를 고민하는 것이 그의 철학의 궁극적과제이다. 그래서 그는 지금 신과 인간 사이, 자연과 인간 사이, 인간과 인간 사이, 동양과 서양 사이, 전통과 현대 사이, 이론과 실천 사이, 철학과 현실 사이 등 ‘사이’와 관련하여 ‘사이’의 참의미를 구명하는 데 몰두하고 있다. 그동안 《현실 속의 철학 철학 속의 현실》을 집필했으며, 《인간이라는 심연?철학적 인간학》, 《세계화의 철학적 기초》 등을 공동 집필했고, 《인식론》, 《철학의 거장들》 등을 공역했다. 지금은 경북대학교 철학과에서 독일관념론을 가르치고 있다
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최소인 (지은이)    정보 더보기
한국 외국어대학 이탈리아어 학과를 졸업하고 연세대학교 대학원 철학과를 거쳐 독일 요하네스 구텐베르크 대학에서 철학 박사학위를 받았다. 현재 영남대학교 철학과 교수로 재직중이며, 지은 책으로는 <포스트모던 칸트>(공저), <가능성>(공저)이 있다. 「현대성을 넘어서 - “사이”의 사유」, 「근거의 사유에서 탈근거의 사유에로」 등 다수의 논문을 발표했다.
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맹정현 (옮긴이)    정보 더보기
프랑스 파리8대학에서 정신분석학 석사, 파리7대학에서 정신분석학 박사학위를 받았으며, 파리 섹션클리닉, 파리 콜레주클리닉 등에서 정신분석학과 정신병리학을 공부한 후 서울대, 서강대, 연세대, 성균관대 등에서 정신분석학을 강의했다. 지은 책으로 『프로이트 패러다임』, 『멜랑꼴리의 검은 마술』, 『트라우마 이후의 삶』, 『리비돌로지』, 『미술은 철학의 눈이다』(공저), 『싸우는 인문학』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 『자크 라캉 세미나 11』(공역), 『라캉과 정신의학』 등이 있다.
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하피터 (지은이)    정보 더보기
경희대학교 체육대학원에서 현상학과 체육철학을 가르치고 있다. 미국 롱비치주립대학교 철학과 졸업 후, 독일 현상학을 공부하기 위해 후설 아카이브가 있는 벨기에 루벤가톨릭대학교 철학과에서 하이데거에 관한 연구로 석/박사학위를 취득했다. 이후, 미국 펜실베이니아주립대학교와 일본 동경대학교 객원연구원을 거쳐, 한국현상학회 편집이사 및 한국 하이데거학회 회장을 역임했다. 하이데거의 존재사유를 후설 현상학과의 연관성뿐만 아니라 근대 철학적 문맥 속에서 폭넓게 연구해 왔으며, 최근에는 근대 철학에서 사회존재론이 성립되는 과정에 대해 큰 관심을 가지고 있다.
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노성숙 (지은이)    정보 더보기
현재 한국상담대학원대학교 상담심리학과 교수이자 한국여성철학회 회장이다. 이화여자대학교 철학과를 졸업한 뒤, 동 대학원에서「하이데거에 있어서 진리의 문제」라는 논문으로 석사학위를 받았고, 독일 프라이부르크 대학에서 「계몽의 자기비판과 구원: 아도르노와 호르크하이머의 ‘계몽의 변증법’에 나타난 계몽개념에 대한 연구」(2000)라는 논문으로 박사학위를 취득했다. 2007년부터 2009년까지 현대 철학상담 분야를 창시한 독일의 아헨바흐 박사가 주관하는 독일 GPP협회 철학상담전문가 기본 과정과 심화 과정을 모두 마친 철학상담전문가이다. 주요 관심 연구 분야는 한국 사회에서 철학상담의 수용과 활용, 철학상담을 통한 주체성과 관계성의 확립, 인문학에 기반한 상담학의 정립, 서구 근대적 사유에 대한 비판과 대안적 사유의 모색 등이다. 상담심리학회와 상담학회의 상담전문가와 수련감독자들에게 상담철학과 철학상담 전공 분야를 가르치고 있으며, 상담초심자와 상담전문가의 역량 강화를 위한 철학상담 워크숍을 제공하고, 일반인들의 생애전환기, 특히 청소년기와 중년기에 필요한 철학상담 프로그램을 개발하여 운영하고 있다. 주요 저서로는『심리치료와 철학상담』(학지사, 2021),『철학상담으로 가는 길』(학지사, 2018),『사이렌의 침묵과 노래: 여성주의 문화철학과 오디세이 신화』(2008년 문화관광부 우수학술 도서)(여이연, 2008)가 있고, 공저로는『생각 사이- 다: 청소년을 위한 인문상담』(학지사, 2017),『상담철학과 윤리』(학지사, 2013), 『철학의 멘토, 멘토의 철학』(가톨릭대학교 출판부, 2013),『왜 철학상담인가』(학이시습, 2012) 등이 있다. 주요 논문으로「아도르노의 비판이론과 아헨바흐의 철학실천: ‘무력화되고 고립된 개인’의 삶을 치유하기 위한 비판적 사유」(2023),「심리치료의 역사적 전개 과정에 나타난 철학적 인간이해의 중요성」(2020),「전인적 성숙을 위한 시민교육」(2020),「심리치료와 철학의 만남과 대화」(2019),「여성주체가 겪는 고통과 치유」(2018),「외상에 대한 ‘기억’의 철학상담적 치유가능성의 모색」(2017),「‘세계관해석’의 심화와 확장으로서의 철학상담」(2016),「5.18트라우마와 치유」(2016), 「가해하는 공동체? 치유하는 공동체?」(2015),「 삶의 진리를 성찰하는 해석학으로서의 철학상담」(2014),「여성내담자중심치료를 위한 철학상담적 인간이해」 (2013),「현대 상담이론 및 심리치료적 접근의 철학적 배경」(2012),「비극적 삶에 대한 현존재분석과 철학상담」(2011)「인간다운 삶을 위한 철학적 대화로의 초대」 (2010),「철학상담과 여성주의상담」(2009) 등이 있다.
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한국칸트학회 (엮은이)    정보 더보기
1990년 창립되었으며, 매년 여섯 차례 정기 발표회 개최, 학회지 '칸트연구' 발간 등을 비롯해 칸트 철학과 관련된 여러 행사를 주관하고 있다.
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책속에서

푸코는 칸트가 인식의 선험적 조건을 밝힘으로써 모든 경험을 근거하는 것과 달리, 근대 권력이 작용하는 경험 세계가 근대 신체의 가능한 경험들이 조건지어지는 (준)선험적인 조건임을 밝힌다. 칸트가 실천적 주체와 관련하여 도덕법칙을 자기 행위의 격률을 인도하는 선험적 조건이라고 밝혔다면, 푸코는 근대 개인의 행위가 근대의 권력 테크놀로지들의 작용이라는 (준)선험적인 조건을 바탕으로 삼아서 유용성과 순종의 틀에 따라 틀지어진다고 밝힌다. 개인의 행위 양식은 행위자 자신과 세계를 구성하는 실천적 원리이기 이전에 근대적으로 배치된 조건에 따른다.

칸트가 근대 휴머니즘을 정초했다면, 푸코는 근대적 주체가 어떠한 확고한 지반도 마련할 수 없고, 어떠한 필욘성도 없는 권력의 '전략'이 마련한 빈자리에 서 있으며, 이 자리는 인간을 특권적인 존재로 만들어주지 않으며, 자신의 인간다움을 확보하려는 능력을 증대시키는 과정 자체가 규율적인 권력의 작용을 촉진, 강화하는 데 지나지 않음을 드러낸다. - 본문 260쪽에서


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