ESV 성경 해설 주석 : 마태복음

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책 정보

· 제목 : ESV 성경 해설 주석 : 마태복음
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 설교/성경연구
· ISBN : 9788957318676
· 쪽수 : 932쪽
· 출판일 : 2023-06-07

책 소개

저명한 신학자이자 목회자인 다니엘 M. 도리아니의 탁월한 신학적 식견이 듬뿍 배어 있는 주석서이다. 본서 《ESV 성경 해설 주석 마태복음》에서 저자 도리아니는 마태복음을 해설하며 독자들로 하여금 예수님의 제자로 따르는 삶에 대해 깨닫도록 돕는다.

저자소개

다니엘 M. 도리아니 (지은이) 정보 더보기

미국 웨스트민스터신학교(Westminster Theological Seminary)에서 박사 학위를 받았다. 커버넌트신학교(Covenant Theological Seminary)의 학장과 부총장을 역임했으며, 현재 성경신학 및 조직신학 교수로 재직 중이다. 20권 가량의 책을 썼으며, 주요 저서로는 《해석, 성경과 삶의 의미를 찾다》《적용, 성경과 삶의 통합을 말하다》(이상 성서유니온선교회), 《WORK: 거룩씨가 일하는 법》(한국장로교출판사), 〈REC〉 시리즈 《야고보서》(부흥과개혁사), Matthew, 1 Peter, 2 Timothy 등이 있다.

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제임스 해밀턴 (엮은이) 정보 더보기

남침례신학교에서 박사 학위를 받았으며, 같은 신학교에서 성경신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 〈ESV 성경 해설 주석〉 시리즈 《요한복음》(국제제자훈련원), 《NSBT 다니엘서 성경신학》《성경신학이란 무엇인가》(이상 부흥과개혁사), 《당신에게 일은 무엇인가》(생명의말씀사) 등이 있다.

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이언 두기드 (엮은이) 정보 더보기

케임브리지대학교에서 박사 학위를 받고, 웨스트민스터신학교(필라델피아)에서 구약학 교수로 재직 중이다. 〈개혁주의 성경 강해 주석〉 시리즈 《다니엘》《에스더·룻기》, 〈NIV 적용 주석〉 시리즈 《에스겔》, 〈PTW〉 시리즈 《민수기》를 포함한 다수의 성경 주석을 썼다.

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제이 스클라 (엮은이) 정보 더보기

고든 웬햄(Gordon Wenham) 교수 아래에서 희생 신학을 주제로 박사 학위를 받았고, 현재 커버넌트신학교(세인트루이스)의 구약학 교수 겸 부학장이다. 저서로는 〈TOTC〉시리즈의 Leviticus: An Introduction and Commentary가 있다.

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김명희 (옮긴이) 정보 더보기

연세대학교 영어영문학과를 졸업하고, IVP 편집부에서 일했다. 현재는 자유 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 『필립스 신약성경_예수에서 예수까지』『복음 위에 세운 결혼』(이상 아바서원), 『제자도』『너의 죄를 고백하라』『영성에의 길』『아담』(이상 IVP), 『ESV 성경 해설 주석:빌립보서-데살로니가후서』(국제제자훈련원) 등이 있다.

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책속에서

마태복음에 서술된 어떤 거짓된 이야기가 그 일이 일어났다고 전해지는 마을에 퍼졌다고 상상해보라. 백부장의 이야기(8:5-13)나 가다라의 귀신 들린 자들 이야기(8:28-34)가 가버나움이나 가다라에 전해졌는데 그곳 사람들이 “우리는 백부장이나 귀신 들린 자들에 대한 기억이 없어요”라고 말한다면, 마태복음은 즉시 신빙성을 잃을 것이다. 복음서는 어떤 이름이나 지명을 인용할 때마다 검증이나 반증이 가능하다고 암시한다.
∷ “마태복음 서론” 중에서

구약성경에는 기적에 해당하는 전문 용어가 없다. 다양한 용어들이 사건을 표징 혹은 이적이라 부른다. 신약성경에는 세 가지 준공식적인 용어가 있다. 즉 표적[세메이온(sēmeion)], 이적[테라스(teras)], 능하신 행동[뒤나미스(dynamis)]이다. 그런데 마태는 기적을 서술할 때 이 용어를 거의 쓰지 않는다. 오히려 마태의 내러티브는 병 고침[테라퓨오(therapeuō)] 혹은 구원[소조(sōzō)]이라 말한다.
∷ “마태복음 서론” 중에서

호세아가 11:1을 썼을 때 예수님을 생각하고 있었다고 주장할 필요는 없다. 호세아에서 “내 아들”은 이스라엘을 뜻하고, 마태는 예수님에게서 이스라엘의 의인화를 본다. 신약 저자들이 구약 저자들이 의도했던 것 이상을 보는 현상을 가리키는 말이 센수스 플레니오르(sensus plenior)인데, 이는 ‘더 풍성한 의미’라는 뜻이다. 다시 말해 마태와 몇몇 사람들은 몇몇 예언 구절에서 예언자들이 보았던 것보다 더 많은 것을 보았다.
∷ “마태복음 2:13-23 주석” 중에서