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사진과 그림으로 보는 중국사 강의

사진과 그림으로 보는 중국사 강의

저우스펀 (지은이), 김영수 (옮긴이)
돌베개
30,000원

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사진과 그림으로 보는 중국사 강의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 사진과 그림으로 보는 중국사 강의 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국사 일반
· ISBN : 9788971992425
· 쪽수 : 480쪽
· 출판일 : 2006-06-15

책 소개

'읽는' 역사와 '보는' 역사를 동시에 지향하는 중국 통사. 다수의 사진과 삽화, 지도와 도표를 텍스트와 함께 유기적으로 구성하여 중국사의 흐름과 개별 사건이 갖는 의미를 이해할 수 있도록 했다. 중국사를 제일 잘 아는 자국인의 시각으로 중국의 거대한 역사 전반을 예리하게 통찰한다.

목차

옮긴이의 글

서장 - 혼돈을 뚫고

제1강 부족 시대
신석기 시대 ‘3대 혁명’의 표지
인증받고 있는 ‘삼황오제’ 전설
‘천하만국’의 국면
중원을 쫓아서
마침내 사실로 증명된 하 왕조

제2강 청동 시대
왕권과 신권의 결합
청동 시대
봉건-봉방건국의 제도
예제를 왕조의 명맥으로 삼다

제3강 제후 시대
군웅의 할거
사상 대해방의 시대
철혈각축
다민족의 융합

제4강 통일 제국 시대
진시황
통일 제국의 접력接力
통일 정부의 쇠락

제5강 분열과 동란의 시대
분열에서 대치로
편안한 세월
지혜의 꽃, 허무의 과실

제6강 고전 시대
고전 시대의 흥기
성세와 쇠락
하늘 아래

제7강 남북 대치 시대
고개를 들어 북방을 보다
문약한 왕조
안정과 번영

제8강 초원 제국의 변주곡
말 위에서 천하를 얻다
말 위에서 천하를 다스리다

제9강 수렴과 위축의 시대
독재 통치 아래의 지배층의 정치
흥망성쇠의 계기
지킬 수 없는 변방
상품 경제의 맹아

제10강 전통 시대의 에필로그
전쟁과 평화
전통 왕조의 마지막 전성기

제11강 근세 시대
아편과 열강
천조·상군·의화권
현대를 향하여
제왕 시대의 종말

저자소개

저우스펀 (지은이)    정보 더보기
작가이자 화가. 1949년 저장성 닝보에서 태어났다. 항저우 대학 중문과를 졸업한 후 다양한 장르의 문학작품을 발표했다. 산문집으로 <처마 밑에서 빗소리를 듣다(屋?聽雨)>, <가을 산은 절반쯤 석양으로 물들고(一半秋山帶夕陽)>, <바람 따라 흩날리다(隨風飄散)>가 있다. 그 밖의 작품으로는 소설 <수염가래꽃-하늘빛 같은 여린 꽃(半邊蓮 淡藍色的小花)>, 전기문학 <반 고흐>, <팔대산인>, <양주팔괴> 등이 있다.
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김영수 (지은이)    정보 더보기
지난 30여 년 동안 사마천(司馬遷)과 《사기(史記)》, 그리고 중국을 연구하고 30년 가까이 중국 현장을 150차례 이상 탐방해 온 사마천과 《사기》에 관한 당대 최고의 전문가이다. 저자는 지금도 사마천과 중국의 역사와 그 현장을 지속적으로 답사하며 미진한 부분을 계속 보완하는 연구를 하고 있다. 주요 저서와 역서로는 《완역 사기》 시리즈를 비롯하여 《역사의 등불 사마천, 피로 쓴 사기》《사마천과 사기에 대한 모든 것 1 : 사마천, 삶이 역사가 되다》《절대역사서 사기 - 사마천과 사기에 대한 모든 것 2》가 있고, 최근에는 《한 번만 읽으면 여한이 없을 한비자(개정증보판)》《리더의 망치》《성공하는 리더의 역사공부(원제 : 《리더의 역사공부》)《리더와 인재, 제대로 감별해야 한다》《《사기, 정치와 권력을 말하다》《사마천 다이어리북 366》《인간의 길》《백전백승 경쟁전략 백전기략》《삼십육계(개정증보판)》《알고 쓰자 고사성어(개정증보판)》《사마천 사기 100문 100답》과 ‘간신(奸臣)’ 3부작인 《간신 : 간신론》 《간신 : 간신전》 《간신 : 간신학》 《정치, 역사를 만나다》 등을 펴냈다. 이 밖에 《오십에 읽는 사기》《제왕의 사람들 》《난세에 답하다》《사마천, 인간의 길을 묻다》《제자백가의 경제를 말하다》 《사마천과 노블레스 오블리주》《막료학》 《모략학》 등이 있다. ▶저자 연락처 페이스북 _ Young Soo Kim 유튜브 _ 김영수의 ‘좀 알자, 중국’ 블로그 - ‘김영수의 사기세계’ 밴드 _ ‘좀 알자, 중국’
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책속에서

정화의 서방 항해는 서양의 마젤란과 콜럼버스에 비해 각각 116년과 87년 앞선 것이었다. 그러나 콜럼버스와 마젤란의 항해는 새로운 시대의 도래를 의미하는 표지였지만, 정화의 항해는 중국이 다가올 새 시대를 미처 알아보지 못하고 단지 어깨를 스치고 지나갔음을 암시해 주었을 뿐이다.

(...) 방대한 함대가 돌아올 때마다 가지고 온 것은 자잘한 궁정 사치품과, 중국이 장차 역사에 의해 뒤로 내팽개쳐질 것이라는 사실은 전혀 모른 채 득의양양 우쭐거리는 데 필요한 자만심뿐이었다.

해상의 등불이 어느덧 꺼지자 당시 세계에서 가장 위대했던 함대도 흩어졌다. 함선은 해변의 모래사장에 버려진 채 쓸모없이 썩어 갔고, 28년에 걸쳐 축적된 항해도는 다른 사람도 아닌 병부상서 유대하(劉大夏)에 의해 불태워졌다. 주체의 손자인 제5대 황제 주첨기(朱瞻基)는 7차 항해가 끝난 다음 마치 할아버지를 위한 성대한 제사를 치른 것처럼 할아버지가 바닥낸 재정 때문에 쪼들려야만 했다. 그는 어쩔 수 없이 집안 대대로 전해 오는 법보를 꺼내 들었다. 그것은 바로 돈이 없으니 허리띠를 졸라매는 것이었다. 명 왕조는 이후로 더 이상 빛을 발하지 못했다. ― 본문 중에서


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