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만국사물기원역사

만국사물기원역사

(전통과 근대의 지식을 아우른 세계 만물 백과사전)

장지연 (지은이), 황재문 (옮긴이)
  |  
한겨레출판
2014-05-12
  |  
38,000원

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만국사물기원역사

책 정보

· 제목 : 만국사물기원역사 (전통과 근대의 지식을 아우른 세계 만물 백과사전)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국근현대사 > 근대개화기
· ISBN : 9788984318069
· 쪽수 : 720쪽

책 소개

동서양의 여러 사물들에 대한 기원과 역사를 백과사전 형식으로 기술한 <만국사물기원역사>는 천문, 지리, 인류, 문사, 과학, 교육, 종교, 예절, 의장, 정치, 군사, 위생, 공예 등 28장으로 구성되었으며, 각 장에 서술된 항목은 총 498개이다.

목차

해제: 잊혀진 백과사전, 《만국사물기원역사》 _황재문

1장 천문(天文)
태극 / 천신(天神) / 천의(天儀) / 해와 달 / 일식과 월식 / 해 그림자의 측정 / 별 / 일기예보 / 역법 / 한 해의 시작 / 기원 / 연과 월 / 낮과 밤 / 시간 / 7개의 요일 / 윤(閏) / 간지 / 오행 / 천세력(千歲曆) / 측우기 / 천문관측 기구 / 새벽과 황혼에 울리는 큰 종

2장 지리(地理)
지구 / 지동설 / 신세계 / 수에즈 운하 / 산 / 홍수 / 밭과 도랑 / 성곽 부(附) 주군(州郡) / 제방 / 보와 못 / 지구일주 항해 / 큰 돌

3장 인류(人類)
인류의 탄생 / 언어 / 성과 이름 / 별호(別號) / 시신의 보존 / 남녀와 부부 / 형제와 자매 / 주종(主從)과 노복(奴僕) / 유모와 산파 / 창기(娼妓) 부(附) 첩 / 어린 사내아이의 머리 모양 / 두발 / 수염 / 세 시대 / 벌열(閥閱)

4장 문사(文事)
서계(書契)와 문자 / 서체 / 육경(六經) / 역사서 / 시가 / 운서(韻書) / 조칙(詔勅), 제고(制誥), 장(章), 주(奏), 표(表), 소(疏) / 서간, 격문, 이문[移] / 부(賦), 송(頌), 잠(箴), 명(銘) / 서(序), 론(論), 책(策) / 연주체(連珠體) / 비갈(碑碣) / 뇌문(誄文), 애사(哀辭), 만장(挽章) / 소설 / 신문 / 인쇄술(1) 목판 / 인쇄술(2) 활판 / 인쇄술(3) 인쇄기, 석판, 아연판 / 속기법 / 종이 / 먹, 먹물 / 붓 / 연필 / 벼루 / 서적관(書籍館) / 장서루(藏書樓) / 전필인서(電筆印書)

5장 과학(科學)
공기 / 물의 구성 / 비중 / 불 / 전기 / 마찰 전기 / 산술 / 대수학 / 기하학 / 숫자 / 지도 / 지구의 / 천구의 / 토지 측량술

6장 교육(敎育)
학교 / 지방 학교 / 사범학교 / 성균관 부(附) 국자감, 수학원 / 소학교 부(附) 사문학관 / 사립학교 / 석전(釋奠) / 서원 / 양현고 부(附) 섬학전 / 맹인학교 / 농아학교 / 박람회 / 사회학 / 철학 / 체조 / 대학교

7장 종교(宗敎)
유교 / 도교 / 불교 / 사찰 / 부도탑 / 불경 목판 / 팔관회 부(附) 백고좌 강회 / 기독교 부(附) 그리스정교, 신교, 구교 / 회회교 / 신교(神敎) / 다신교 / 세례 / 할례 / 브라만교 / 유대교 / 그리스의 종교 / 조로아스터교

8장 예절(禮節)
조하(朝賀) / 숭호만세(嵩呼萬歲) / 맹약(盟約) / 연향(燕享) / 적전(籍田) 부(附) 친잠(親蠶) / 순수(巡狩) / 탄일(誕日) / 향음주(鄕飮酒) 부(附) 양로 / 제사 부(附) 천신(薦新) / 교천(郊天) / 사직 부(附) 산천 망질(山川望秩) / 종묘 부(附) 신주 / 묘제(墓祭) / 관례 부(附) 가원복(加元服) / 혼례 / 중매 / 장례에 쓰는 관곽 / 천장(遷葬) / 부봉(賻賵) 부(附) 조문 / 정려묘(旌閭墓) 부(附) 증직(贈職) / 사궤장(賜几杖) / 시법(諡法) / 악수 / 공경을 표하는 예법

9장 의장(儀仗)
노부(鹵簿) / 경필(警蹕) / 절(節) 부(附) 황월(黃鉞) / 표미(豹尾) / 모두(髦頭) 부(附) 독(纛), 삽선(翣扇) / 개(盖)

10장 정치(政治)
조세 / 호포(戶布) / 환곡 / 국기 / 증권, 인지 / 투표법 / 상준(賞準) / 국채 / 의회

11장 군사(軍事)
병사 / 대표 전사 / 활과 화살 / 쇠뇌 / 칼 부(附) 비수 / 창[戈戟] 부(附) 모(矛), 수(殳), 삭(矟), 창(槍) / 아기(牙旗) 부(附) 정기(旌旗), 휘모(麾旄), 신번(信旛) / 징과 북 / 뿔피리 / 갑옷과 투구 / 안장 / 녹각(鹿角) / 운제(雲梯) / 화포와 불화살 부(附) 대포, 석포 / 탄환 부(附) 진천뢰(震天雷), 폭열탄(爆裂彈) / 화약 / 총 / 총검 / 단총(短銃) / 공기총 / 면화약 / 봉화 / 십팔기(十八技) / 진법(陣法) / 포함(砲艦) / 철갑함(鐵甲艦) 부(附) 수뢰정(水雷艇), 어형정(魚形艇) / 문장(紋章) / 마차화창(馬車火鎗) / 출병 때의 제사 / 조두(刁斗)

12장 위생(衛生)
온수욕 부(附) 증기욕 / 종두 부(附) 우두 / 마취약 / 의술 / 청진기 / 측후경(測喉鏡) 부(附) 험목경(驗目鏡), 검음경(檢陰鏡) / 해부법 / 양신약(養身藥) 부(附) 청결법

13장 공예(工藝)
조각술 / 사진술 또는 영상술 / 부조술 / 동상 주조술 / 석판술 / 유리 제조술 / 도기 제조술 / 자기 제조술 / 성냥 / 화학(畵學)

14장 역체(驛遞)
우체 부(附) 파발참(把撥站) / 지남차 / 우국 타인전기(郵局 打印電機) / 우체국 예금 / 우표

15장 상업(商業)
시장 / 호시(互市) 부(附) 통상(通商) / 은행 / 어음 / 보험회사 / 전당포 / 화폐 부(附) 철전, 동전, 은화, 지폐 / 창고업 / 상업회의소

16장 농사(農事) 부(附) 어업과 수렵
경작 / 양잠 / 호미와 보습 / 사냥 목축 / 고래잡이 / 배수 시설 / 보리 수확기 / 화륜 쟁기[火輪犂] 부(附) 수차(水車) / 논 부(附) 정전(井田)

17장 직조물(織造物)
방적기 / 탄면기(彈棉機) / 재봉틀 / 모직 / 삼베 / 천아융(天鵞絨) / 화전(花氈) / 요 / 방직 / 양모 다듬는 기계 / 베

18장 복식(服飾)
의상 / 곤의(袞衣) / 포(袍) / 삼(衫) / 바지 / 융복(戎服) / 반비(半臂) / 버선 / 허리띠 / 갖옷 / 양당(裲襠) / 면류관 / 관모 / 등(簦) / 장화 / 신발 부(附) 나막신 / 비녀와 팔찌 부(附) 머리장식 / 반지 / 코걸이 / 귀걸이 / 단추 / 가계(假髻) 부(附) 다리[髢] / 분 / 얼굴 기름과 머릿기름 / 눈썹먹과 붉은 점 / 연지 / 양말 짜는 기계 / 양복 / 염색

19장 음식(飮食)
화식(火食) / 상식(常食) / 죽 / 만두 / 술 / 소주 / 포도주 / 맥주 / 알코올 / 금주회(禁酒會) / 빵 / 사탕 / 소금 / 유제품 / 시(豉) / 장과 젓갈 / 절인 채소 / 전골 / 육고(肉膏) / 사탕무당[蘿葍糖]

20장 건축(建築)
주택 / 궁전 / 부엌 부(附) 푸줏간 / 측간 / 담 / 다리 / 연화석(煉化石) / 점풍기(占風旗) / 난로 / 여관 / 우물

21장 음악(音樂)
음률(音律) 부(附) 당악, 송악 / 속악(俗樂) / 가무 / 금(琴) 부(附) 거문고 / 가야금 / 해금 / 오르간 / 슬(瑟) / 비파 부(附) 향비파 / 쟁(箏) / 소(簫) 부(附) 퉁소 / 태평소 / 필률(觱篥) / 적(笛) / 삼금(三笒) / 생황과 우(竽) / 부(缶) / 토고(土鼓) / 북 / 장고 / 종(鍾) / 공후 / 호가(胡笳) / 화각(畵角) / 나발 / 박판(拍板) / 경(磬) / 탁(鐸) / 동발(銅鈸) / 징 / 양금(洋琴) / 사현금(四絃琴)

22장 기계(機械)
증기기(蒸氣機) / 배 부(附) 기선, 키, 거북선 / 수레 부(附) 여(輿), 로(輅), 사륜거, 자전거, 인력거 / 철도 부(附) 목도(木道) / 초헌(軺軒) / 전기차 / 전신기 부(附) 수신기 / 해저전신 부(附) 지하전선 / 무선전신 / 공중비행선 / 전화기 / 축음기 / 기구 / 전등 / 석탄가스등 / 안전등 / 등대 / 환등기 / 온도계 / 기압계 / 피뢰침 / 나침반 / 물시계 / 시계 / 회중시계 부(附) 알람시계 / 습도계 / 천칭 / 펌프 / 방화용 물 뿜는 용 / 배기종 / 잠수종 / 문신종 / 현미경 / 망원경 / 천체 망원경 / 반사경 / 각종 기기

23장 기용(器用)
도량형 / 옥새와 인장 / 홀(笏) 부(附) 규(圭) / 병부(兵符) / 인장과 인끈 / 거울 부(附) 경대 / 칠기 / 다리미 / 조반(澡般) / 장(帳), 유(帷), 막(幕), 만(幔), 위(幃), 악(幄) / 병풍 / 발 / 상(牀) / 자리[席] / 요[褥] 부(附) 전(氈) / 부채 부(附) 쥘부채 / 빗 / 변기 / 호상(胡床) / 바늘 부(附) 낚싯바늘 / 쓰레받기와 비 / 광주리 / 안석[几] / 솥 부(附) 부(釜), 쟁(鎗) / 반(盤) / 술단지 부(附) 술병, 술잔 / 시루 / 절구 부(附) 절굿공이 / 맷돌 / 지팡이 / 톱 / 도끼 / 송곳 / 못 / 우산 / 안경 / 램프 / 유리병

24장 유희(遊戱)
연극 산희(山戱) / 신체절단 마술 / 들놀음 / 씨름 / 투전 / 골패 / 장기 / 바둑 / 쌍륙(雙陸) / 저포(樗蒲) / 윷놀이 / 장구 / 정재인(呈才人) / 화랑 / 그네 / 축국(蹴鞠) / 종이연 / 줄타기 / 널뛰기 / 무도(舞蹈) / 석전(石戰) / 줄다리기 / 박수 / 세악수(細樂手) / 잡희(雜戱) 부(附) 환기(幻技)

25장 방술(方術)
의약(醫藥) / 점술 / 동전으로 시초를 대신함 / 무당 / 관상술 / 풍수 / 점몽 / 남녀궁합과 점명택일

26장 식물(植物)
목면 / 석류 / 호도 / 포도 / 거여목 / 여지 / 담배 / 차 / 커피 / 야자가루 / 감귤 / 고구마와 감자 / 호박 / 고추 / 수박 / 역청(瀝靑) / 고무 / 클로버

27장 광물(鑛物)
황금 / 은 부(附) 백금 / 구리 부(附) 청동, 백동 / 주석 / 쇠 / 강철 / 아연 / 다이아몬드 / 석탄 / 석유

28장 풍속잡제(風俗雜題)
설날의 새해 축하 / 떡국 / 소발(燒髮) / 반낭(頒囊) / 인일의 인승[人日人勝] / 대보름의 찰밥 / 관등 / 사일(社日) / 귀밝이술 / 한식 / 성묘 / 상사일의 불제 부(附) 상사연(上巳宴) / 초파일의 관등 / 단오의 쑥떡 / 단오의 부채와 애호 / 유둣날의 잔치 / 복날의 개장국 / 칠석날의 걸교 / 백중 / 추석⦁중양절의 국화떡⦁10월의 말날과 돼지날⦁동지 팥죽 / 섣달 그믐날의 대포 / 수세(守歲)

원문
1章 天文 / 2章 地理 / 3章 人類 / 4章 文事 / 5章 科學 / 6章 敎育 / 7章 宗敎 / 8章 禮節 / 9章 儀仗 / 10章 政治 / 11章 軍事 / 12章 衛生 / 13章 工藝 / 14章 驛遞 / 15章 商業 / 16章 農事 (附 漁獵) / 17章 織造物 / 18章 服飾 / 19章 飮食 / 20章 建築 / 21章 音樂 / 22章 機械 / 23章 器用 / 24章 遊戱 / 25章 方術 / 26章 植物 / 27章 鑛物 / 28章 風俗雜題

저자소개

장지연 (지은이)    정보 더보기
대한제국기 및 일제강점기 언론인·학자. 호는 위암(韋庵)·숭양산인(嵩陽山人). 독립협회·대한자강회 위원으로 참여하고, 평양일신학교·휘문의숙에서 교육사업을 펼쳤으며, 《시사총보》·《황성신문》·《해조신문》·《경남일보》 등의 주필로 활동하였다. 이와 더불어 『여자독본』, 『일사유사』, 『대동시선(大東詩選)』, 『대동문수(大東文粹)』, 『동국역사(東國歷史)』, 『조선유교연원(朝鮮儒敎淵源)』 등 문학·역사·철학 분야에서 많은 저술을 남겼다.
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황재문 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 규장각한국학연구원 부교수. 서울대학교 국어국문학과에서 「장지연·신채호·이광수의 문학사상 비교 연구」로 박사학위를 받았다. 주요 저술로는 『안중근 평전』, 『만국사물기원역사』(역주), 『(가람)일기 1』(번역), 「두문동(杜門洞) 72현 일화 연구」, 「A Re-assessment of the Characteristics of Chang Hon’s Instructional Texts」 등이 있다.
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책속에서

인류의 탄생
사람은 인(寅)에 생겨났다. 그런 까닭에 인황씨(人皇氏) 때에는 같은 성을 가진 아홉 사람이 아홉 구역에 나뉘어 살았다. 이들이 인류 탄생의 조상이 되었다고 한다[지금으로부터 2만 7200년 전 무렵].
태서의 학자들은 인류가 처음에는 원숭이 무리와 같은 열등동물이었다고 한다. 또 여러 인종들이 애초에는 모두 하나의 종족이었다고 하는데, 어떤 이는 세계의 인종들이 각기 달랐다고도 말한다.


철학
서양의 철학은 그리스의 탈레스가 처음으로 열었으며, 피타고라스에 이르러서 처음으로 “철학”으로 발명되었다. 소크라테스에 이르러 점차 완성되어 갔으며, 아리스토텔레스에 이르러서 온전하게 완성되었다.
16세기에 영국의 철학자 베이컨이 실험철학을 제창하니, 이로부터 고대철학이 크게 변하여 근세철학을 이루었다. 같은 나라의 학자 로크와 스펜서 등이 모두 이 유파에 속한다. 또한 독일의 칸트, 피히테, 셸링, 헤겔 등과 프랑스의 철학자 데카르트가 형이상학으로써 각각 기치를 세우고 경쟁했다.


악수
우리나라에서는 삼한시대로부터 다른 사람을 만나면 두 손으로 땅을 짚어 공경하는 예를 표했는데, 지금까지 그런 풍속이 남아 있다.
서양에서는 고대에 간혹 무기를 손에 감추고 있다가 다른 사람을 만나면 해를 입히는 습속이 있었다. 그런 까닭에 중세의 시기에 이르러서는 다른 사람과 만날 때 오른손을 드러내어 상대방의 손을 잡는 예를 행했으니, 이는 무기는 없으며 반갑게 맞이한다는 뜻을 표시한 것이다.


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