왕양명 철학연구

충남대학교 철학과를 졸업하고, 같은 대학교에서 '孟子 王道思想의 硏究'로 박사학위를 받았다. 현재 충남대학교 철학과 명예교수로 재직하고 있으며 한국양명학회 회장을 맡고 있다. 주요 저서로는 <象山學과 陽明學>, <동양의 자연과 종교의 이해>(공저), <元代 性理學>(공저), <기호학파의 철학 사상>(공저), <儒學與二十一世紀>(공저) 등이 있으며, 주요 논문으로 '韓國陽明哲學의 展開', '王陽明의 經世思想', '孟子王道思想의 哲學的 根據' 등 60여 편이 있다.

1961년 경북 상주에서 태어나 문학과 철학에 관심이 많은 청년기를 보냈다. 1987년 매일신문 신춘문예로 등단한 뒤 현재까지 시를 꾸준히 써 오고 있다. 영남대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 수학하던 도중 일본으로 건너가 츠쿠바 대학원 철학사상연구과에서 석사 및 박사 학위를 취득했다. 이후 방문학자·객원 연구원으로서 하버드 대학, 도쿄 대학, 레이던 대학, 베이징 대학에서 연구했다. 현재 영남대에서 철학을 가르치며 그림도 그리고, 여행도 하고, 농사도 지으며, 대충 제멋대로 별 재미없이 살아가고 있다. 닉네임은 돌구乭九, 돌돌乭乭, 목이木耳 등을 쓴다. 한국양명학회 회장을 맡고 있다. 전공은 동양철학 중에서 양명학과 동아시아사상사이다. 동양 밖에서 동양을 바라보는, 보다 객관적인 눈을 가지게 될 것이라는 기대를 품고 2011년 네덜란드 레이던 대학으로 가서 연구년을 보냈다. 이때 틈틈이 유럽 각국을 돌아다니며 보고 느끼고 사색한 것들을 기록하여 [교수신문]에 2년간 연재했는데, 『동양철학자, 유럽을 거닐다』는 그 원고 내용을 다듬고 보완한 것이다. 유럽 곳곳을 유랑하며 얻은 영감, 인문적 아이디어와 상상 속에서 여러 철학자, 문학가, 예술가의 글과 작품들이 서로 대화하며 다채롭게 얼굴을 드러낸다. 여기에 저자가 직접 찍은 사진, 틈틈이 그린 그림, 딱 100자로 된 시들이 어우러지며 시각적인 즐거움과 깊은 사유의 여운을 전해준다.

臺灣 東海大學 哲學硏究所에서 『陸象山 道德哲學之硏究』로 석사학위를, 『心學的 道德形上學硏究』(지도교수 蔡仁厚)로 박사학위를 취득했다. 황갑연의 학술연구 진행은 다음 3단계로 설명할 수 있다. 1단계, 1996년 귀국 이후 약 5년 동안 심학에 관한 논문과 저술을 학계에 집중 발표하면서 주자 성리학 중심의 한국 학술계의 연구에 다양성을 제공했다. 牟宗三의 대표작인 『心體與性體』 번역이 이 시기의 대표적 연구 결과이다. 2단계, 육구연과 왕양명 중심의 心學과 정이천과 주자 중심의 理學을 학술발전사 관점에서 재조명했다. 그 연구 결과가 『리학 · 심학 논쟁』이다. 3단계, 주요 연구 분야는 유가철학에서 도덕과 문학예술 그리고 과학지식의 관계를 어떻게 정립하는가에 관한 것이다. 도덕과 문학예술 그리고 과학지식의 유기적 관련성에 대해서는 전통적인 유가 철학의 입장을 수용하지만, 주종적 관계에 대해서는 비판적 태도를 취한다.이에 대한 연구 결과가 『문도론』이다. 저서로 『리학 · 심학 논쟁』 · 『동양철학과 문자학』 외 14권이 있고, 역서로 『心體와 性體』 외 6권이 있으며, 논문으로는 「조선성리학자의 양명학 비판 논거에 대한 비판적 성찰」(퇴계 학보) 외 70편이 있다. 현재 전북대학교 철학과 교수로 재직하고 있다.

육군사관학교와 서울대학교를 졸업하고, 서울대학교에서 석사학위를 받았으며, 성균관대학교에서 '하곡 정제두에 있어서 인간 이해에 관한 연구'로 박사학위를 받았다. 한국양명학회 부회장을 역임하였고, 현재 육군사관학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 주요 저서로는 <양명학의 이해>, <육상산의 심성론>(공저), <송대 심성론>(공저) 등이 있고, 주요 논문으로는 '왕양명의 대동사회 사상', '양명학에 대한 조선유학자들의 비판' 등이 있다.

원래 관적은 중국대륙의 강서성 우도이며 현재는 타이완 대중시에 거주 하고 있다. 일찍이 광주대학을 졸업하고 홍콩의 <인생잡지>레 글을 발표하였다. 타이완 문화대학에서 중국철학을 강의하였으며 동해대학에서 학부와 대학원에서 중국철학사, 제자백가, 송명리학, 주자학, 양명학 등을 강의하였고, 동해대학 연구소 소장을 역임하였으며 중국철학회 이사와 상무감사로 활동하였다, 국제유학연합회 이사, 고문을 맡았으며 퇴직 후에는 동해대학 명예교수로 있으면서 철학과 대학원에서 석박사 학생의 논문지도 교수로 재직하고 있다. 수많은 저서를 출간 하였는데 그 대표적인 것이 바로 <중국철학사> (상.하책)이다. 그 밖에 <공맹순철학> <묵가철학> 등이 있으며 유가의 현대화를 위하여 쓴 <유가 심성학의 논요> <신유가의 정신방향> <중국철학의 반성과 신생> <철학사와 유학논평> <신유가와 신세기> <공자의 생명경계> 등의 수많은 저서들이 있다. 또한 그는 많은 제자들의 논문지도를 하였는데 중국학생 뿐만이 아니라 한국학생들도 박사학위를 받은 제자들이 많으며 각 대학에서 교수로 있다. 그들 가운데 천병돈은 <공맹순철학>을 황갑연은 <왕양명철학>을 번역하였다.

1967년 충남 논산에서 출생하여 1990년에 성균관대학교 유학과를 졸업하고 1999년에 같은 대학교 대학원에서 「왕양명의 생명철학에 관한 연구」로 박사학위를 받았다. 뉴욕주립대학교 방문연구학자(1999)를 역임하고, 2002년부터 충남대학교 철학과 교수로 재직하면서 북경대학 방문학자(2007)와 캘리포니아주립대학(UCLA)방문학자(2011)를 역임하고 현재 충남대학교 유학연구소 소장, 한국양명학회 회장, 한국동양철학회 부회장, 한국유교학회 부회장, 중국 양명문화(귀양)국제문헌연구센터 외국전문가 특별초빙연구원, 대전환경운동연합 공동의장 등을 맡고 있다.

성균관대학교를 졸업하고, 국립대만대학교에서 석사학위를 받았으며, 국립대만사범대학에서 '王陽明心學之硏究'로 박사학위를 받았다. 국립전북대학교 문과대학 철학과 부교수, 성균관대학교 유학대학 유학과 교수, 성균관대학교 유학대학장, 유학대학원장, 성균관대 박물관장, 성균관대학교 유학대학 서예문화연구소장, 성균관대학교 유학동양학부 교수를 역임하고 현재 성균관대학교 유학동양학부 명예교수로 재직 중이다. 저서로는 <조선조 性理 철학의 구조적 탐구>(공저)가 있고, 논문으로 '明代 心學의 분기: 王畿·王艮의 심학', '陸象山 心學의 학문 방법', '王陽明의 心卽理說에 대한 연구' 등이 있다.

臺灣 國立師範大學校에서 '陽明學對韓國的影響'으로 역사학 석사학위를 받았고, 臺灣 私立中國文化大學校에서 박사학위를 받았다. 中國 北京大學校 역사학과 박사반 진수생 과정을 수료했으며, 현재 대구대학교 인문대학 강사로 있다. 저서로는 <공자와 양명학>(공저)이 있고, 주요 논문으로 '王陽明의 官學批判思想 析論', '論陳建的王學批判思想', '易傳과 왕양명의 양지학', '禮의 자연철학적 분석' 등이 있다.

연세대학교 대학원 철학과에서 박사학위를 취득하고, 현재 한림대학교 태동고전연구소 연구교수로 재직 중이다. 주요 연구 분야는 양명학, 한국양명학, 조선경학이다. 논문으로 「왕양명의 마음의 철학에 관한 연구」(박사학위논문, 1999), 「조선조 관료지식인의 양명학관 연구」(2016), 「왕수인의 경세사상」(2017), 「정제두 <대학설>의 특성과 그 경학사상사적 의미」(2019) 등이 있고, 공저로 『영·정조대 문예중흥기의 학술과 사상』(2014), 『동양고전 속의 삶과 죽음』(2018), 『사회사상과 동서접변』(2019), 『조선경학의 문화다원론적 심화와 대안』(2022) 등이 있다. 역서로 『전습록』(공역)(1995), 『국역심경주해총람(상·하)』(공역)(2014), 『양명학연론』(2020), 『최명길의 사문록 역해와 심층 연구』(공역)(2022) 등이 있다.

1964년 경기도 화성에서 출생했다. 1982년 성균관대 동양철학과에 입학, 1995년 동 대학원에서 철학박사 학위를 받았고, 1997년 한국연구재단(당시 한국학술진흥재단) 지원으로 중국 산동사회과학원에서 박사후과정(Post-Doc)을 마쳤다. 성균관대, 중앙대, 동덕여대, 한국예술종합학교, 대전대, 협성대에서 강의하다가 중국산동사범대학 외국인교수, 서일대학교 교양과 주임교수, 성산효대학원대학교 효문화학과 교수(교학처장, 연구처장, 효교육문화연구소장), 중국사회과학원 교환교수, 한국양명학회 회장을 지냈고, 현재는 보건복지부와 대전시가 공동 출연한 재)한국효문화진흥원 효문화연구사업단장으로 있으면서 효관련 정책연구와 전국의 유무형 효문화자산조사에 매진하고 있다. ○ 저서: 『통쾌한 동양학』(글항아리), 『명말청초 사회사상』(한국학술정보), 『공문의 사람들』(논형), 『삭혀먹는 나라 비벼먹는 나라』(지혜문학), 『황종희의 명이대방록』(삼성출판사), 근·현대사 속 겨레의 효자들』(다른 생각), 『한국 기독교를 빛낸 사람들』(다른 생각), 『옛날 옛적 한밭골 효문화 이야기』(한국효문화진흥원) ○ 공저: 『현대 중국의 모색』(동녘), 『동양사상』(전통문화연구회), 『정보기술사회의 윤리매뉴얼』(서광사), 『동양철학의 자연과 인간』(아세아문화사), 『왕양명철학 연구』(청계), 『전통 청바지-옛것은 과연 낡은 것일까?』(웅진지식하우스), 『최고의 고전번역을 찾아서』(생각의 나무), 『효, 사랑실천입니다』(성산서원), 『효와 행복』(성산서원), 『꿈나무 세대를 위한 예절』·『인터넷 세대를 위한 예절』·『글로벌 세대를 위한 예절』(이상 대한교과서), 『儒家傳統與人權民主思想』(齊魯書社, 중문), 『儒林』(山東大學, 중문), 『한국효문화자료보감-대전시 편』·『한국효문화자료보감-충청남도 편』·『한국효문화자료보감-강원도 편』·『세계 각국의 효문화』·『한국의 효문화 뿌리를 찾아서I ?고조선~통일신라』(이상 한국효문화진흥원) ○ 역주서: 『명이대방록』(한길사, 제41회 한국백상출판문화상 번역부문 수상작), 『잠서』상·하(소명, 한국학술진흥재단 명저번역총서), 『역주 고문효경』·『그림으로 읽는 동양의 효문화』(이상 문사철) ○ 번역서: 『중국 봉건사회의 정치사상』(동녘) ○ 논문: 양명학, 중국철학, 한국철학, 효문화 관련 연구논문 50여편