콤플렉스의 탄생, 어머니 콤플렉스 아버지 콤플렉스

서문

제1장 나이에 따른 분리
“엄마처럼 살지는 않을 거야!”

제2장 콤플렉스와 에피소드 기억
“최선을 다해도 소용이 없어요”

제3장 남성에게 나타나는 본래 긍정적인 어머니 콤플렉스
“세상은 나를 감탄하고 한껏 누려야 합니다”

제4장 여성에게 나타나는 본래 긍정적인 어머니 콤플렉스
“잘 먹었으면 살아가면서 무슨 일이 닥쳐도 견딜 수 있다”

제5장 본래 긍정적인 어머니 콤플렉스의 전형
“당신도 살고 다른 사람도 살게 하라”

제6장 본래 긍정적인 어머니 콤플렉스로부터의 발달
공격성과 한탄

제7장 남성에게 나타나는 본래 긍정적인 아버지 콤플렉스
자랑스러운 아버지와 훌륭한 아들

제8장 여성에게 나타나는 본래 긍정적인 아버지 콤플렉스
주의 깊은 딸들

제9장 여성에게 나타나는 본래 부정적인 어머니 콤플렉스
“나쁜 세상에서 살아가는 나쁜 사람”

제10장 남성에게 나타나는 본래 부정적인 어머니 콤플렉스
“온몸이 마비된 것 같았습니다”

제11장 남성에게 나타나는 본래 부정적인 아버지 콤플렉스
“하찮은 존재로 짓밟혔어요”

제12장 여성에게 나타나는 본래 부정적인 아버지 콤플렉스
“난 원래 아무짝에도 쓸모가 없어요”

제13장 맺는 말
미지의 땅에 들어서기

해설

이 콤플렉스를 기술하는 까닭은 우리가 어디서 그러한 콤플렉스의 영향을 받았는가를 분명히 드러내기 위함이며, 또한 그것을 거론하고 인식함으로써 장차 거기서 벗어나게 하려는 것이다. 그래야 보다 독립적이고 책임감 있는 인간이 될 수 있기 때문이다. p.12

정신분석은 가부장적인 세계에서 탄생한 가부장적인 학문으로 여겨진다. 정신분석 이론에 대한 토론에서 여성은 부차적인 위치를 차지한다. 우리의 문화 전반에서도 여성은 언제나 예로부터 정해진 제한된 영역을 벗어나 자신의 권리에 합당한 영역을 정복하기가 어려웠다. 또 지극히 자연스런 방법으로 단순히 자신에게 맞는 영역에 정착하는 데도 많은 어려움을 겪어왔다. p.25~p.26

분명하게 드러나는 집단적인 의식의 변화는 청소년기의 여성들에게 그들의 정체성은 그 자체로 소중하고, 삶의 중요한 관점에 독자적으로 토대를 둔 것이라는 감정을 줄 수 있어야 한다. 또한 오늘날의 여성에게는 다양한 역할이 가능하다는 생각을 불어넣어야 한다. p.35