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백양 중국사 2

백양 중국사 2

(삼국시대부터 원 정부의 건립까지)

백양 (지은이), 김영수 (옮긴이)
역사의아침(위즈덤하우스)
25,000원

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백양 중국사 2
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 백양 중국사 2 (삼국시대부터 원 정부의 건립까지)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국사 일반
· ISBN : 9788993119671
· 쪽수 : 660쪽
· 출판일 : 2014-03-30

책 소개

20세기의 사마천 백양이 '집행이 면제된 사형'을 언도받고 옥중에서 집필한 역사서로, 중국사 전체를 반성적 입장에서 기술했다. 중국사의 반인권적, 반인간적, 봉건적 요소들을 철저하게 비판함으로써 균형 잡힌 시각으로 중국과 중국인을 이해할 수 있게 해준다.

목차

제16장│3세기 - 유비·조조·손권, 천하를 나누다
1. 적벽대전赤壁大戰 _ 14
2. 삼국시대 _ 19
3. 정치체제·구품九品·청담淸談 _ 25
4. 진晉 왕조의 짧은 통일 _ 30
5. 8왕의 난 ① _ 35

제17장│4세기 - 5호19국이 난립한 대분열시대 전기
1. 8왕의 난 ② _ 44
2. 대분열시대의 시작 _ 52
3. 3국 병립 _ 57
4. 5국 병립 _ 62
5. 초라한 진晉 제국 _ 68
6. 북중국의 대혼란 _ 70
7. 건장한 전진前秦 제국 _ 75
8. 비수 전투淝水戰鬪 - 역사의 운명 _ 82
9. 8국 병립 _ 89
10. 9국 병립 _ 93

제18장│5세기 - 남조와 북조가 대립한 대분열시대 후기
1. 11국 병립 _ 104
2. 단명 왕국의 잇단 멸망 _ 112
3. 5호19국의 마무리 _ 117
4. 남북조 _ 121
5. 남송南宋 제국의 폭군들 _ 128
6. 남제南齊 제국의 폭군들 _ 135
7. 북위北魏 제국의 천도와 한화漢化 _ 141
8. 기이한 기생 집단 _ 147
9. 불교와 도교의 발전 _ 152

제19장│6세기 - 수隋 왕조, 중국을 재통일하다
1. 남량南梁 제국의 북벌 _ 162
2. 520년대-북위北魏 제국의 전방위 수세 _ 167
3. 북위 제국의 분열 _ 174
4. 소연蕭衍 부자가 일으킨 남중국의 혼란 _ 181
5. 북제北齊 제국과 북주北周 제국의 소리 없는 흥망 _ 192
6. 대분열시대의 종결 _ 201
7. 돌궐突厥 칸국, 사막에서 일어나다 _ 207

제20장│7세기 - 당唐 왕조, 제2차 황금시대를 열다
1. 인수궁仁壽宮의 골육상잔 _ 216
2. 양광의 과대망상증 _ 220
3. 왕조 교체와 18년의 혼란 _ 233
4. 중국 제2의 황금시대 _ 240
5. 당 왕조의 정부구조 _ 248
6. 교육과 과거 _ 254
7. 불교 정화와 삼교합일 _ 258
8. 중국 강토의 재확장 _ 261
9. 서역 정복과 서남 지구에서의 좌절 _ 266
10. 동방 전쟁과 영구적인 평화 _ 273
11. 무조武曌-중국 유일의 여황제 _ 279
12. 혹리酷吏와 혹형酷刑 _ 284

제21장│8세기 - 이융기(현종)의 흥망성쇠
1. 일련의 궁정 정변 _ 294
2. 해상교통 _ 298
3. 상업도시의 흥기 _ 304
4. 당 왕조의 사회구조 _ 311
5. 문학의 발전 _ 316
6. 당시唐詩 _ 320
7. 750년대 대외정책의 좌절 _ 329
8. 안사安史의 쿠데타 _ 333
9. 번진藩鎭 할거 _ 340
10. 서역의 재상실 _ 343
11. 화친정책과 회흘 칸국 _ 347

제22장│9세기 - 암흑의 세기, 당 왕조의 멸망이 코앞에 닥치다
1. 번진 할거의 악화 _ 358
2. 제2차 환관시대 _ 362
3. 붕당朋黨-양대 정객 집단의 투쟁 _ 370
4. 동남 지구의 군사 쿠데타 _ 377
5. 최대 농민폭동 _ 382
6. 남은 내분의 불씨 _ 390

제23장│10세기 - 송宋 왕조, 5대10국의 소분열시대를 마감하다
1. 소분열시대 - 5대11국 _ 400
2. 요遼 제국의 변방 통일 _ 406
3. 단명한 정권들 사이의 결사전 _ 409
4. 송宋 제국의 중국 본부 통일 _ 420
5. 교주交州의 이탈과 독립 _ 432
6. 송 제국과 요 제국의 대결 _ 434

제24장│11세기 - 송宋·요遼의 장기적 평화 관계
1. 송 제국과 요 제국의 화해 _ 446
2. 송 제국의 입국 정신-구차하게 안정을 훔치다 _ 449
3. 사대부의 낙원 _ 454
4. 교육과 문화 _ 459
5. 송사宋詞 _ 465
6. 서하西夏 제국 _ 478
7. 왕안석王安石 _ 486
8. 신·구 양당의 투쟁 _ 491
9. 구당의 분열 _ 499
10. 유가학파의 주류-이학理學의 탄생 _ 503

제25장│12세기 - 물질문명의 빛나는 성취
1. 방정맞고 경박한 조길趙佶 _ 512
2. 금金 제국이 일으킨 폭풍 _ 518
3. 눈 뜨고 볼 수 없는 승리 _ 524
4. 개봉開封 함락 _ 529
5. 송宋 정부의 남천 _ 535
6. 악비岳飛의 죽음 _ 540
7. 또 다른 과대망상증 환자-완안량完顔亮 _ 547
8. 고도의 물질문명 사회 _ 552
9. 도학道學과 성인聖人의 계보도 _ 560

제26장│13세기 - 사막에서 탄생한 영웅 칭기즈 칸, 중원을 휩쓸다
1. 한탁주韓侂冑의 북벌과 실패 _ 570
2. 한해瀚海에서 일어난 몽고蒙古 제국 _ 573
3. 요遼 제국, 호라즘 왕국, 서하西夏 제국의 잇단 멸망 _ 578
4. 금 제국의 말로 _ 585
5. 『복화편福華篇』 시대 _ 591
6. 송 제국의 말로 _ 598
7. 원元 정부의 건립 _ 606
8. 몽고 제국의 마지막 다섯 차례 정벌 _ 612
9. 중국 도시 _ 618
10. 원곡元曲 _ 625

중국 역대 왕조 강역도 _ 633
중국 역대 왕조 기년표 _ 634
표·지도·세계도·사진 목록 _ 636
찾아보기 _ 641

저자소개

백양 (지은이)    정보 더보기
본명은 곽의동郭衣洞으로, 1920년 하남성 개봉에서 태어났다. 1937년 항일전쟁이 발발하자 19세의 나이로 종군했고, 사천성 삼대의 동북대학을 졸업하고 요녕성 심양으로 가서 「동북청년일보」를 맡아 일했다. 1949년 국민당군이 패퇴하자 장개석을 따라 대만으로 건너갔고, 1951년부터 소설을 발표하다 얼마 뒤 대북(타이베이) 「자립만보」 부총편집을 맡았다. 1960년대부터 백양이라는 필명으로 「자립만보」와 「공론보」에 글을 발표하여 중국 문화의 병리현상을 비롯하여 사회와 관료의 추악한 현상을 공격했다. 1968년 3월 7일 ‘인민과 정부의 감정을 도발’했다는 죄목으로 체포되어 소위 ‘집행하지 않는 사형’을 선고받았으며, 악명 높은 화소도火燒島 감옥에 수감되었다가 9년 26일 만인 1977년 4월 1일 출옥했다. 옥중에서 ‘백양역사연구총서’ 3부작을 준비하여 9년에 걸쳐 완성했으며, 출옥 후 <중국제왕황후친왕공주세계표中國帝王皇后親王公主世系表>, <중국역사연표中國歷史年表>, <백양 중국사(원제목:중국인사강中國人史綱)>를 잇달아 출판했다. 또한 72권에 이르는 방대한 <백양판 자치통감柏楊版資治通鑑>을 1983년부터 10년에 걸쳐 모두 세상에 선보였으며, 1985년 중국인과 중국 역사의 부정적인 면을 대담하게 폭로한 <추악한 중국인丑陋的中國>을 출간하여 국내외에서 엄청난 반응과 논쟁을 불러일으켰다. 백양은 대만으로 건너온 뒤 인간의 순수한 감정과 최소한의 인권마저 짓밟는 독재에 붓으로 맞섰고, 장개석 정권은 그를 눈엣가시처럼 여겨 결국 그를 9년 넘게 감옥에 가두었다. 그 기간 동안 백양은 역사를 선택했다. 25사와 <자치통감>만을 참고하여 쓴 <백양 중국사>는 마치 25사와 <자치통감>에서 피의 역사만 뽑아서 구성한 듯한 착각마저 들게 하는 역사서다. 방대한 <백양 중국사> 전편을 휘감고 있는 불타는 듯한 그의 역사의식은 정치와 사회에 대한 처절한 해부에서 비롯되었고, 그 불길과 함께 타올라 끝내는 장렬하게 산화하는 비극적 카타르시즘을 전달한다.
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김영수 (옮긴이)    정보 더보기
지난 30여 년 동안 사마천(司馬遷)과 《사기(史記)》, 그리고 중국을 연구하고 30년 가까이 중국 현장을 150차례 이상 탐방해 온 사마천과 《사기》에 관한 당대 최고의 전문가이다. 저자는 지금도 사마천과 중국의 역사와 그 현장을 지속적으로 답사하며 미진한 부분을 계속 보완하는 연구를 하고 있다. 주요 저서와 역서로는 《완역 사기》 시리즈를 비롯하여 《역사의 등불 사마천, 피로 쓴 사기》《사마천과 사기에 대한 모든 것 1 : 사마천, 삶이 역사가 되다》《절대역사서 사기 - 사마천과 사기에 대한 모든 것 2》가 있고, 최근에는 《한 번만 읽으면 여한이 없을 한비자(개정증보판)》《리더의 망치》《성공하는 리더의 역사공부(원제 : 《리더의 역사공부》)《리더와 인재, 제대로 감별해야 한다》《《사기, 정치와 권력을 말하다》《사마천 다이어리북 366》《인간의 길》《백전백승 경쟁전략 백전기략》《삼십육계(개정증보판)》《알고 쓰자 고사성어(개정증보판)》《사마천 사기 100문 100답》과 ‘간신(奸臣)’ 3부작인 《간신 : 간신론》 《간신 : 간신전》 《간신 : 간신학》 《정치, 역사를 만나다》 등을 펴냈다. 이 밖에 《오십에 읽는 사기》《제왕의 사람들 》《난세에 답하다》《사마천, 인간의 길을 묻다》《제자백가의 경제를 말하다》 《사마천과 노블레스 오블리주》《막료학》 《모략학》 등이 있다. ▶저자 연락처 페이스북 _ Young Soo Kim 유튜브 _ 김영수의 ‘좀 알자, 중국’ 블로그 - ‘김영수의 사기세계’ 밴드 _ ‘좀 알자, 중국’
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책속에서

이세민 대제(태종太宗)는 중국사에서 매우 걸출한 명군으로 꼽힌다. 그는 높은 지혜로 성실하고 조용히 자신의 제국을 다스렸다. 중국은 마침내 130년에 걸친 제2의 황금시대를 열어가기 시작했다.
황금시대가 도래한 이유는 몇 가지가 있다. 우선 인구가 많이 감소하여 기름진 논밭이 황량하게 남아 있어 어디서나 쉽게 생계를 꾸릴 수 있었다는 점을 들 수 있다. 둘째는 오랜 전쟁으로 사람들이 전쟁을 혐오하고 평화와 안정을 추구했다는 점이다. 하지만 이 두 가지로는 무엇인가를 촉진하기에는 부족하다. 300년에 가까운 대분열과 대혼전을 겪으며 백성은 객관적 환경과 주관적 희망에 대해 인식할 수 있게 되었다. 또 다른 원인이 있다면 이세민과 그의 정부가 정확한 방향으로 백성을 이끌었다는 점이 될 것이다.
더할 수 없이 큰 배에 조타수는 단 한 명이고 항해를 책임진 사람도 소수에 지나지 않는다. 이 소수가 바로 국가 지도자들이다. 그 중요성은 말로 하지 않아도 분명하다. 이세민과 그의 간부들인 방현령房玄齡, 두여회杜如晦, 위징魏徵 등은 수시로 양광을 경계 대상으로 거론하며 양광과 달라야 한다고 요구했다. 이렇게 그들은 하나의 전투 함대를 만들어 서로 격려하고 채찍질하며 국가 건설에 헌신적으로 매달렸다. 백성의 존중과 지지를 받으며 깨끗한 정치를 밀고나감으로써 전례 없는 성공을 거두었다.
무엇보다 이세민의 장점이 가장 주요한 요소였다. 그는 엄격하게 자신을 통제하면서 무한 권력이 동반할 수밖에 없는 권력의 독이빨과 접촉하지 않았으며, 정말 듣기 어려운 귀에 거슬리는 충고들을 진심으로 받아들였다. 그는 관리들에게 이렇게 요구했다.
“군주가 스스로 남들보다 총명하다고 생각해서 멋대로 군다면 부하들은 틀림없이 그의 비위를 맞추려 들 것이다. 그 결과 군주는 나라를 잃고 부하들은 자신을 보전할 수 없게 된다. 수 왕조의 재상 우세기虞世基는 양광에게 아부만 하면서 자신의 부귀를 지켰지만 결과는 죽음이었다. 모두 이를 경계로 삼아 국가의 큰일에 각자의 의견을 내고 반드시 나에게 보고하라!”
그는 절대 말로 사람을 판단하지 않고 행동으로 판단했다. 이세민의 언론은 사실을 기초로 했다.
-2권 「제20장 7세기-당唐 왕조, 제2차 황금시대를 열다」 중에서


문학에서 시가詩歌 부분은 이 세기에 들어와 놀라울 정도로 성공 을 거두었다. 중국 제2의 황금시대의 전성기는 동시에 시의 황금시대기도 했다. 정치의 황금시대가 마무리된 다음에도 시의 황금시대는 계속되어 200년 넘게 최고봉을 유지했다.
세계적으로 모든 문학작품이 다른 문자로 번역될 수 있지만 한시만큼은 불가능에 가깝다. 설사 절세의 기막힌 재능이 있는 사람이 다른 모든 나라의 시를 번역할 수 있다 해도 중국의 한시만큼은 번역하기 힘들 것이다. 그만큼 중국 한시는 세계에서 번역이 불가능한 유일한 문학작품이다. 한시의 단어들이 내포하고 있는 의미가 너무 많아 번역할 때 주석을 달아야만 한다. 그렇게 되면 시의 맛은 완전히 사라져버린다.
한자는 중국 한시의 주요한 성분이다. 한자의 배열 조합과 애매모호한 의미에 의지하여 일종의 그림과 같은 시의詩意를 만들어냈다. 한자를 포기하고 다른 문자로 번역하는 것은 마치 미녀가 얼굴을 포기하는 것과 마찬가지다. 중국 한시는 외국어로 번역하기 불가능할 뿐만 아니라 중국의 백화로도 번역할 수 없다. 한시는 한문으로 발휘한 최고의 예술이다.
-2권 「제21장 8세기-이융기(현종)의 흥망성쇠」 중에서


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