역사의 연구 2 (반양장)

제7장 문명의 발생 환경의 도전(2)
2. 새로운 땅의 자극
3. 타격이라는 자극
4. 압력이라는 자극
이집트 세계에서/이란 세계에서/러시아 정교 그리스도교 세계에서/
대륙의 야만족과 대결한 서구 세계에서/오스만 제국과 대결한 서구
세계에서/서구 세계의 서쪽 변경지역에서
5. 제재의 자극
절름발이 재장장이와 장님 시인/노예/
파나리오테, 카잔리스, 레반트/유대인

제8장 문명의 발생 황금의 중용
1. 충분함과 과잉
2. 세가지 항목의 비교
문제에 접근하는 새로운 방법/노르웨이, 아이슬란드, 그린란드
딕시, 매사추세츠, 메인/브라질, 라플라타, 파타고니아/
갤러웨이, 얼스터, 애팔래치아/ 전쟁의 참화에 대한 반응/
해외 이주라는도전에 대한 중국인의 반은/
슬라브족, 아카이아족, 튜턴족, 켈트족
3. 유산된 두 문명
튜턴족의 후위부대/유산된 극서 그리스도교 문명/
유산된 스칸디나비아 문명
4. 두 그리스도교 사회를 강타한 이슬람의 충격

제9장 문명의성장 발육정지 문명
1. 폴리네시아인, 에스키모, 유목민
2. 오스만리
3. 스ㅏ르타인
4. 일반적 특징
언어 전달자로서의 바다와 스텝

제10장 문명의 성장 문명 성장의 본질
1. 신뢰할 수 없는 두 가지 기준
2.자기결정을 하는 방향으로의 진보

Summary Appendix

민족이동 중에 해외 이주라는 시련을 거치면서 또 하나 분명한 결과물이 나타난다. 그것은 문학적인 것이 아니라 정치적인 것이다. 이러한 새로운 종류의 정치 조직은 혈연관계가 아닌 계약에 근거한다.
이를 확실하게 보여주는 가장 유명한 예는 아마 그리스인 해외 이주자들이 아나톨리아 해안 지방에 세운 도시국가들일 것이다. 이 지역은 훗날 아이올리스, 이오니아 그리고 도리스라는 이름으로 알려진 곳이다. 비록 빈약하기는 해도 그리스의 국가 조직을 기록한 자료에 따르면, 그리스인들이 건설한 해외 식민지에서 비로소 관습과 혈연관계 대신 법률과 거주지에 따라 국가를 조직한다는 원칙이 생겨났음을 알 수 있다. 그리고 그 후 유럽이나 그리스 본국에서 이것을 모방했으리라 생각된다.
이런 방법으로 해외에 건설한 도시국가에서 새로운 정치 조직의 ‘세포’는 혈연관계가 있는 사람이 아니라 함께 배를 타고 건너온 동승자(同乘者)였을 것이다. 대양의 위험 속에 던져져 ‘같은 배를 탄’ 사람이라면 누구나 그렇듯이, 그들은 해상에서 서로를 도왔을 것이다. 그러므로 고생 끝에 겨우 손에 넣은 땅을 후배지(後背地)에 있는 적의 위협에서 지켜야 할 때도 바다에서와 똑같이 느끼고 행동했을 것이다.
_'제7장 환경의 도전(2)'에서

오늘날 ‘스파르타 정신’이라고 하는 것은 개인을 완전히 희생하며 공적인 일에 봉사하는 극단적인 애국심을 이르는 말이 되었다. 스파르타 정신은 테르모필레의 <300 용사> 이야기나 <소년과 여우> 이야기에 그 일면이 나타나 있다. 한편으로 잊지 말아야 할 것은 스파르타의 소년 교육에서 마지막 2년 동안은 으레 ‘비밀 근무’ 기간을 보낸다는 것이다. 그들은 공공연하게 인정받는 살인단이 되어 밤중에 지방을 돌아다닌다. 그러다가 농노가 반항하는 징조를 보인다거나 아니면 조금이라도 무례한 일을 저지르면, 또는 농노가 주도권을 잡은 듯한 징조를 보이면 그들을 죽여 버리는 것이다.
_'제9장 발육정지 문명'에서

오늘날까지 기록에 남은 20여 개 문명이 흥망성쇠를 거듭하던 지난 4~5,000년 동안, 각 문명을 쇠퇴하게 한 가장 일반적인 원인이 바로 군국주의였다. 군국주의는 어떤 사회가 분화하여 몇몇 지방국가가 성립되었을 때 국가들끼리 서로 충돌하게 하여 결국 파괴적인 골육상잔을 일으킨다. 이런 자살 과정에서 그 사회의 조직 전체는 몰록의 놋쇠 가슴에서 모든 것을 불사르는 불꽃의 연료가 된다. 그저 전쟁 기술만이 온갖 평화 기술을 희생으로 삼아 진보한다. 그리고 군국주의자들은 이런 죽음의 제전이 신봉자를 모조리 멸망시키기 전에 살인 도구에 완전히 숙달하게 된다. 그러면 서로서로 살육하던 광적인 축제를 잠시 멈추고서 무기를 이민족의 가슴을 향해 돌리게 되는데, 그때는 파죽지세로 진격하는 경향이 있다.
_'제10장 문명 성장의 본질'에서