인문학이 뽑은 심리학의 3대 거장 세트 - 전3권

정신분석의 대가 프로이트의 심리학 입문

들어가는 말 - 프로이트에 빠지지 않고 프로이트를 ‘밝히다’

제1장 지그문트 프로이트
1. 프로이트의 배경
2. 프로이트의 역학적 심리학
3. 프로이트는 누구인가

제2장 인격의 조직
1. 이드(ID) : 인격 형성의 주춧돌
2. 자아(EGO) : 인격의 집행자
3. 초자아(SUPEREGO) : 인간의 도덕률

제3장 인격의 역학
1. 정신 에너지
2. 본능
3. 정신 에너지의 분배와 배치
이드 ┃ 자아 ┃ 초자아
4. 집중과 반집중
5. 의식과 무의식
6. 본능의 종류
7. 불안
현실적 불안 ┃ 신경증적 불안 ┃ 도덕적 불안
8. 정신 에너지의 교류

제4장 인격의 발달
1. 성숙을 위한 변화
2. 동일시
3. 전위와 승화
4. 자아의 방어 기구
억압 ┃ 투사 ┃ 반동 형성 ┃ 고착 ┃ 퇴행 ┃ 방어 기구의 일반적 특성
5. 본능의 변형
6. 성본능의 발달
구순 영역 ┃ 항문 영역 ┃ 성기 영역 ┃ 생식기의 성욕 ┃ 자기도취

제5장 안정된 인격
1. 반복 강박
2. 추진과 규제 간의 절충

제6장 특성 연구와 그 방법
1. 엄격한 비평 자세
2. 프로이트의 과학적 신조
3. 자유 연상법과 꿈의 해석
4. 프로이트의 증세 연구
5. 프로이트의 자아 분석

제7장 프로이트의 심리학 총론
1. 현시대 프로이트의 위치
2. 앞으로 더 필요한 여정


개인심리학의 창시자 아들러의 실전심리학

들어가는 말_한 사람의 과거가 그 미래를 결정할 수는 없다!

제1장 사회적 협력의 의미
인생의 의미를 측정하는 공통 척도 ┃ 개인심리학이 결정론을 공격하는 이유 ┃ 경험에 대해 스스로 결정하는 사람 ┃ 최초의 오류를 발견하라

제2장 몸과 마음의 관계
마음과 몸의 상호작용 ┃ 몸의 발달은 마음에 의해 결정된다 ┃ 심리는 특정 신체 증상에 영향을 준다 ┃ 긴장하는 사람은 움직인다 ┃ 올바른 방식을 갖지 못하게 만든 원인들

제3장 열등감 보상과 우월감 추구
기만하려 들면 축적된다 ┃ 자신을 개선하려는 모든 노력의 결과 ┃ 우월 목표를 달성하려는 원망(願望) ┃ 열등감은 부모의 영향을 받는다

제4장 기억이 알려 주는 비밀
누구나 최초의 기억을 이해하지는 못한다 ┃ 변화하려면 강박사고에서 벗어나야 한다 ┃ 응석받이로 자란 사람의 인생 방식 ┃ 진실과 마주하는 훈련

제5장 꿈의 이해와 사용법
사람이 꿈을 통해 기대하는 것 ┃ 꿈의 목적은 무엇인가 ┃ 꿈은 현실과 어느 정도 관계가 있는가 ┃ 타인을 지배하려는 사람은 친구가 없다 ┃ 긴장감이 무조건적인 위험 요소는 아니다

제6장 어려움을 해방시키는 용기
불완전함을 극복하기 위한 올바른 수단 ┃ 협력하도록 훈련되지 않은 아이 ┃ 모든 표현은 문제 해결에 도움이 된다 ┃ 사람은 인생 방식을 강화하려는 모든 수단을 준비한다 ┃ 상처의 두려움을 극복하게 하는 치료

제7장 학교란 어떤 곳이어야 하는가
교육과정과 학교 이념의 변천 ┃ 교사가 아이를 돕는 진정한 방법 ┃ 성장의 한계는 결코 예언할 수 없다 ┃ 결함을 바라보는 태도가 영향을 미친다 ┃ 유아기에는 개선이 쉽게 이루어진다 ┃ 교사가 열린 마음을 가진 심리학자가 되어야 한다

제8장 직업과 공동의 복리
분리될 수 없는 세 개의 인연 ┃ 초기의 기억이 중요한 까닭 ┃ 인류 공헌을 위한 최고의 밑거름 ┃ ‘나는 그 불행에 대해서 책임이 없다’

제9장 사랑과 결혼의 문제
얼마나 협력할 수 있는가 ┃ 평등이라는 필수 조건 ┃ 영원을 향한 확고한 결단 ┃ 인생의 진지한 과제에 도피처는 없다 ┃ 자녀를 갖는다는 의미 ┃ 결혼에 관한 위대한 결론

알프레드 아들러의 생애와 사상


분석심리학의 창시자 융의 심리학 해설

머리말_사려 깊은 심리학자 융

제1부 나의 이야기
제1장 어린 시절
제2장 10대 시절, 부모와의 갈등
제3장 아버지의 죽음
제4장 프로이트와의 만남
제5장 무의식과의 대결
제6장 연금술과의 만남
제7장 사상

제2부 융 심리학의 해설
제1장 인격이란 무엇인가
제2장 인격의 활동
제3장 인격의 발달 과정
제4장 개인의 성격을 유형화하다
제5장 상징과 무의식
제6장 심리학의 의의

만약 어떤 사람이 대부분의 사람들이 불성실하다고 생각한다면 그는 죄책감 따위는 느끼지도 않고 불성실한 행동을 쉽게 할 수 있을 것이다. 시험을 볼 때마다 습관적인 부정행위를 하는 학생은 대부분의 학생들이 커닝을 한다는 이유를 대며 자신을 변명한다. 또한 성의 문란이 흔히 있는 일이라고 믿는다면 그는 이 믿음을 이용하여 자신의 탈선행위를 변명한다.
이러한 형태의 투사는 실제 동기를 억압하지도 않으며 다른 동기로 전환하지도 않는다. 투사하는 사람은 자신이 동기를 갖고 있음을 인정하지만, 그 동기를 다른 곳에 투사함으로써 그의 도덕적 불안을 해소시킬 뿐이다.
- 프로이트의 심리학 입문 자아의 방어기구 中

그에게 “당신은 열등감을 앓고 있다”라고 알려서 용기를 가지도록 도울 수 있다고 생각한다면 머리가 아프다는 사람에게 “당신의 문제가 무엇인지 말씀드리지요, 당신은 머리가 아픈 겁니다”라고 말함으로써 그에게 도움이 될 거라고 생각하는 것처럼 똑같이 무익한 일이다.
대부분의 신경증 환자에게 스스로를 열등하다고 느끼는지 물으면 그들은 “아니오”라고 대답한다. 다음과 같이 말하는 사람도 있다.
“나는 내가 주위 사람보다 뛰어나다는 사실을 잘 알고 있습니다.”
사실 우리는 물어볼 필요도 없다. 단지 그 사람의 행동을 유심히 관찰하기만 하면 된다. 자기 자신이 중요한 사람이라는 사실을 거듭 스스로에게 납득시키기 위해서 어떤 트릭을 사용하는지를 알기 위해서는 그의 행동을 보면 된다.
- 아들러의 실전심리학 기만하려 들면 축적된다 中

물론 의사는 소위 ‘방법’에 관하여 막힘이 없이 알아야 한다. 하지만 규격화된 방식에 얽매이지 않도록 조심해야 한다. 이론적 가정을 할 때는 조심을 해야 하며 오늘날은 그 가정이 적합할지 모르지만, 내일은 또 다른 가정이 적합하게 될지도 모름을 알아야 한다. 나의 분석에서는 이론적 가정은 아무런 역할도 하지 못하고 있다. 나는 고의적으로 극히 세계적인 것은 피하고 있다. 환자를 치료하는 경우에서는 각 개인에 대한 개별적 이해만이 있을 뿐이다. 모든 환자들은 각각 다른 말을 필요로 한다. 어떤 분석에서 아들러 파의 대화를 들을 수 있으며, 또 한편에서 프로이트 파의 말을 들을 때도 있다.
가장 중요한 점은 내가 한 사람의 인간으로서 다른 인간, 즉 환자와 대응하고 있다는 점이다. 분석은 두 사람이 참여하는 대화다. 이를테면 분석가와 환자는 서로 대면한 상태로 있다. 즉, 의사는 무언가 하고 싶은 말이 있을 것이며, 이는 환자도 마찬가지다.
- 융의 심리학 해설 프로이트와의 만남 中