완역 사기본기 1

개정판에 즈음하여
서문 시공을 초월한 절대 역사서와 조우하다
사마천의 역사 현장 대장정
사마천 관련 유적지와 가계도

보임안서_임안에게 드리는 답장
독서의 기술 사마천의 운명을 바꾼 ‘이릉의 화’｜사마천 특유의 초인적 집념과 통찰이 담긴 명문｜다섯 단락으로 나누어 개괄한 요지｜동정 없는 인심과 세태가 불러일으킨 사유의 끝｜사마천의 소명과 자유의지가 살아 숨 쉬는 ‘절대 문장’
본문 1 답장이 늦어진 연유｜2 현재 자신의 처지에 대한 해명｜3 이릉사건의 전모｜4 《사기》 저술의 동기와 목적｜5 마무리
정리의 기술 <보임안서>에 등장하는 명언・명구의 재발견｜<보임안서>에 등장하는 인물 정보｜<보임안서>에 등장하는 지역・지리 정보｜〈보임안서〉에 등장하는 문헌・문장 정보

권130 태사공자서
독서의 기술 기전체 《사기》를 읽기 위한 서문 체제의 글｜사마천의 창조적 걸작, 중국사 정사 형식의 모범｜높은 학술적 가치를 지닌 자전체 논문｜집안 내력과 아버지 사마담의 〈논육가요지〉 소개｜스무 살 시절 역사 현장 대장정과 소명 인식｜‘본기’ 12편의 요지-3천 년 시간 속 역대 제왕들의 기록｜‘표’ 10편 의 요지-전체 사건 서술의 연결과 보충｜‘서’ 8편의 요지-역사와 현실의 결합｜‘세가’ 30편의 요지-제후국의 흥망성쇠 기록｜‘열전’ 69편의 요지-시공간 속 인간 군상 드라마｜유기적 독서를 요구하는 수십만 개의 퍼즐 조각 구조
본문 1 아버지 사마담에 이르는 집안 내력｜2 사마담의 학문과 〈논육가요지〉｜3 사마천의 출생과 성장 그리고 아버지의 죽음｜4 《사기》의 저술 동기｜5 ‘본기’ 12편의 요지｜6 ‘표’ 10편의 요지｜7 ‘서’ 8편의 요지｜8 ‘세가’ 30편의 요지｜9 ‘열전’ 69편의 요지｜10 《사기》 저술의 시대적 배경과 체제 및 〈자서〉의 요지
정리의 기술 <태사공자서〉에 등장하는 명언・명구의 재발견｜〈태사공자서〉에 등장하는 인물 정보｜〈태사공자서〉에 등장하는 지역・지리 정보｜〈태사공자서〉에 등장하는 문헌・문장 정보
• 이릉의 화

본기
해제

권1 오제본기
독서의 기술 황제를 정점으로 하는 중화주의의 근거 마련｜사마천의 ‘대일통’ 역사관 구조｜중국 역사의 출발점이자 《사기》의 총 서문 격｜오제의 덕치 강조와 인간사 서술 의지 표명｜진화론적 역사관 체현｜상제 마음으로 백성의 희망 표출｜주요 사건 스토리텔링｜황제 이하 오제의 세계표
•《사기》의 대일통 역사관 구조도
본문 1 황제의 치적｜2 제전욱의 치적｜3 제곡의 치적｜4 제요의 치적｜5 제요의 후계자 선정｜6 순의 후계자 수업｜7 순의 실적과 즉위｜8 순의 내력과 인품｜9 순의 악독한 가족들｜10 순의 덕과 교화｜11 제순과 22인의 인재｜12 인재들의 업적과 제순의 죽음｜13 사마천의 논평
정리의 기술 〈오제본기〉에 등장하는 명언・명구의 재발견｜〈오제본기〉에 등장하는 인물 정보｜〈오제본기〉에 등장하는 지역・지리 정보｜〈오제본기〉에 등장하는 문헌・문장 정보
•제순이 조직한 9개의 정부 관리
•삼황 관련 비교
•오제 관련 비교
•오제 관련 정보
•오제 시대 도읍지 변천 추정
•〈오제본기〉와 중국 역사 새로 쓰기의 진상

권2 하본기
독서의 기술 〈오제본기〉를 자연스럽게 잇는 서술｜고요의 구덕론을 통해 통치자의 자질 강조｜‘공천하’에서 ‘가천하’ 개념으로 전환｜중국식 통치론의 원형질, 무덕｜5천 년 중국사의 영속성을 위한 첫 번째 퍼즐 조각｜이리두・은허 유지와 고고학적 발견｜상고대사인 〈하본기〉가 가지는 현실적 힘｜주요 사건 스토리텔링｜하왕조 세계표｜하왕조 세계도
본문 1 우의 내력｜2 우의 치수사업1–노신초사｜3 우의 치수사업2–구주의 확정｜4 우의 치수사업3–구산과 구수의 개통｜5 치수사업의 완성과 통치구역 확정｜6 고요와의 통치 담론｜7 우에게
넘어간 대권｜8 부자계승의 하 왕조｜9 사마천의 논평
정리의 기술 <하본기〉에 등장하는 명언・명구의 재발견｜〈하본기〉에 등장하는 인물 정보｜〈하본기〉 관련 하・상 시대 주요 지명 정보｜〈하본기〉에 등장하는 문헌・문장 정보
• 구주 관련 지명・지리 정보
• 구산・구천 관련 지명・지리 정보
• 하 왕조 도읍 변천 정보

권3 은본기
독서의 기술 갑골문 발견으로 관심 대상이 된 역사서｜상 왕조를 계승한 문화와 영역｜중국 역사상 용인술과 인재 발탁의 전범｜다섯 차례의 흥쇠를 반복하며 펼쳐지는 드라마｜현인 정치를 강조하기 위한 방대한 사료 기술｜주요 사건 스토리텔링｜은의 선왕 계보도와 은 왕조 세계도
본문 1 시조 설과 선왕 계보｜2 탕과 이윤｜3 걸의 폭정과 탕의 역성혁명｜4 탕의 죽음과 그 후계자들｜5 반경과 무정의 중흥｜6 은의 쇠퇴와 멸망｜7 사마천의 논평
정리의 기술 <은본기〉에 등장하는 명언・명구의 재발견｜〈은본기〉에 등장하는 인물 정보｜〈은본기〉 관련 하・상 시대 주요 지명 정보｜〈은본기〉에 등장하는 문헌・문장 정보
• 상 왕조 제왕 정보
• 상 왕조 도읍 변천 정보

권4 주본기
독서의 기술 한 편에 갖춘 800년간의 방대한 기록｜은・주 교체의 의미｜봉건제도가 붕괴되고 패주정치 시대 진입｜주공의 국가체제 창시에 주안점을 둔 기술｜개국군주와 망국군주 대비로 위민정치 강조 ｜주요 사건 스토리텔링｜주 왕조 제왕 세계도
본문 1 주의 기원과 고공단보의 덕행｜2 태백과 우중의 양보와 서백의 치적-주 왕조의 기틀을 닦다｜3 무왕의 상 정벌｜4 무왕의 통치｜5 주공의 섭정과 성왕・강왕의 치세｜6 목왕의 통치｜7 여왕의 폭정과 국인반정｜8 서주의 멸망｜9 동주의 흥기와 쇠퇴｜10 전국시대의 시작과 주의 멸망｜11 사마천의 논평
정리의 기술 <주본기〉에 등장하는 명언・명구의 재발견 ｜〈주본기〉에 등장하는 인물 정보｜〈주본기〉에 등장
하는 지역・지리 정보｜〈주본기〉에 등장하는 문헌・문장 정보
• 서주의 주요 지역・지리 정보
• 주 왕조 제왕 정보
• 서주시대 주요 봉국 일람

권5 진본기
독서의 기술 진의 역사를 ‘본기’에 편입한 이유｜이국의 인재를 전격 등용시킨 정책이 주효｜대외 개방적 문화풍토가 가져온 통일의 밑거름｜‘호견법’ 기술이 돋보이는 명편｜주요 사건 스토리텔링｜진왕조 세계도
본문 1 진 선조의 계보｜2 제후국이 된 진–중원과의 접촉｜3 목공의 외부 인재 기용과 진의 발전｜4 춘추 후기에서 전국 중기까지 진의 부침｜5 효공과 상앙의 전면 개혁｜6 통일을 위한 외교 책략을 마련하다｜7 천하 통일을 향하여｜8 사마천의 논평
정리의 기술 <진본기〉에 등장하는 명언・명구의 재발견｜〈진본기〉에 등장하는 인물 정보｜〈진본기〉에 등장하는 지역・지리 정보｜〈진본기〉에 등장하는 문헌・문장 정보
• 진 왕조 제왕 정보

《사기》 총 130편명 일람
사마천 연보
참고문헌

사마천은 《사기》 집필을 위해 역사 현장을 여러 차례 탐방했다. 첫 여행은 기원전 126년 전후 사마천의 나이 스무 살 때였다. 수도 장안을 출발하여 약 2년 넘게 거의 전국을 떠도는 대장정이었다. 이 여행으로 사마천은《사기》 저술을 위한 자료 수집은 물론 세상과 인간을 보는 안목을 갖출 수 있었다. 그 후에도 사마천은 무제를 수행하여 여러 차례 전국 각지를 다녔다. 그의 여행 범위는 당시 한나라 전체에 미치고 있으며, 이 여행을 통해 입수한 생생한 현장 자료들이 《사기》에 반영되었다.

자신이 직접 겪은 ‘이릉의 화’로 《사기》의 정신세계는 크게 달라졌다. 말과 행동에 신의가 있고, 불의를 보면 자기 몸을 돌보지 않고 달려가는 유협의 존재들을 찬양할 수 있게 되었다. 반면 사소한 이익 때문에 친구를 저버리고 은혜를 갚기는커녕 복수로 되돌려주는 배은망덕한 소인배들을 강렬하게 증오한다. 또한 서로를 알아주는 참된 우정을 나눈 인물들을 칭찬하게 되었다.
사마천은 궁형을 당한 후 남은 삶의 전부를 《사기》의 완성에 두고 후세에 길이 남을 역작을 남김으로써 자신의 육체와 정신을 훼손시킨 자들에게 시위하고 복수하고자 했다. 그는 ‘인문人文 정신의 위대한 승리자’가 되고자 했고, 실제로 영원한 승리자가 되었다. 《사기》 완성 이후 얼마나 많은 자들이 그의 문장에 몸을 떨었으며, 부당하게 박해받았거나 박해당하는 얼마나 많은 지식인들이 그의 문장을 무기삼아 저항했던가? 《사기》는 참된 삶과 올바른 가치관을 갖고 살고자 하는 지식인의 최고 무기이자 힘이 되어 영생을 얻었다.

서양의 대표적인 《사기》 연구자인 버튼 왓슨Burton Watson은 《사기》의 형식으로 미국사를 쓸 경우 어떻게 기술될 것인가를 보여주면서, 《사기》의 서술체제가 역사가에게 대단히 매력적인 형식이라고 평가했다. 왓슨의 지적이 아니더라도 《사기》 이후 이른바 ‘정사正史’로 분류된 중국의 관찬 역사서들은 물론 그 밖의 중국과 동양의 많은 역사서들이 2,000년 넘게 《사기》의 기전체를 답습한 사실만 보아도 《사기》의 형식이 얼마나 큰 장점을 갖고 있는지 알 수 있다. (……)
사마천은 넓고 복잡하고 통일되어 있지 않은 중국 역사를 다루기 위해서는 무엇인가 남다른 형식을 만들어내지 않으면 안 된다는 사실을 인식했고, 그 결과가 바로 기전체다. 사마천은 그 전까지의 각종 기록들을 두루 섭렵한 다음 이를 면밀하게 분석하고 종합한 끝에 본기, 표, 서, 세가, 열전으로 이루어진 기전체 역사서를 창조해내기에 이른 것이다. 왓슨의 표현대로 사마천의 이런 해결책은 창조적 걸작으로 환영받았고, 이어서 후대 중국사 서술에 있어 정사의 모범이 되었다.