니체 작품의 재구성

들어가는 말

Ⅰ. 도덕의 계보
도덕의 계보란 무엇인가?
선과 악, 좋음과 나쁨의 유래
죄, 양심, 양심의 가책
금욕주의적 이상이란 무엇인가?

Ⅱ. 비극의 탄생
비극의 탄생이란 무엇인가?
알 수 없는 삶의 지혜를 찾아
그리스 비극
아폴론적인 것과 디오니소스적인 것
삶의 미학적 정당화
미적 주체로서의 자기인식
음악과 가사
사티로스 합창단
학문과 예술, 삶의 관계
비극의 죽음: 에우리피데스 희극
소크라테스적 낙천주의
음악을 하는 소크라테스
세계는 놀이하는 아이
비극의 부활과 신화의 회귀
인생의 불협화음은 어떻게 정당화되는가?

Ⅲ. 차라투스트라는 이렇게 말했다
차라투스트라의 여행
동굴의 의미
초인에 이르는 길
인간은 밧줄이다
정신의 세 가지 변화
이상주의자 비판
신체와 정신의 관계
삶을 이해하는 방법
영혼의 성장과 상승
죽음에 관해
근대사회 비판
우정과 사랑, 결혼
자기구제에 대하여
영원회귀
인생은 주사위 놀이
삶을 창조하는 예술
위대한 정오와 그림자

Ⅳ. 안티크리스트
새로운 삶의 가치를 찾아
기독교의 본질과 이상, 그리고 동경
신학자 본능과 철학자
순수정신은 공상이다
신의 변신과 변형
기독교와 불교
유대인 본능과 기독교
유대 역사의 왜곡
구세주 예수의 심리 유형
복음적 실천의 의미
교회 비판
신약성서 비판
창조론과 인간의 지혜
신앙의 오류
회의와 잘못된 믿음
기독교의 목적
기독교를 넘어

Ⅴ. 이 사람을 보라
나는 누구인가?
나는 왜 이렇게 현명한지
나는 왜 이렇게 영리한지
본래의 자기 자신이 되는 법
나는 왜 이렇게 좋은 책을 쓰는지
자신의 책에 대한 요약과 평가
왜 나는 하나의 운명인지 ― 다이너마이트

많은 철학자들이 인간을 ‘이성적 동물’, ‘정치적 동물’ 등으로 정의했지만, 니체에게는 간단하게 정의할 문제가 아니었다. 고심 끝에 그는 인간의 ‘약속이 허용되는 동물’이라고 규정한다.

아폴론적인 삶이란 태양이 빛나는 낮에 회사나 직장에서 각자가 맡은 일을 구분 지어 수행하는 이성적인 상태라면 디오니소스적인 삶이란 어둠이 내린 밤에 술에 취해 너와 나의 구분이 완전히 사라진 환각적 쾌락, 축제의 상태를 일컫는다.

그리스 비극예술의 균형이 깨어지게 된 원인은 음악에 대한 가사(언어)의 과도한 지배다.