시민의 인성 2

● 프롤로그_변명(辨明)

●옛이야기, 치유의 고전: 〈신데렐라〉 다시 읽기 / 김종기
옛이야기의 존재가치 : 고전 | 이야기는 힘이 세다 |〈신데렐라〉 다시 읽기 | 옛이야기, 치유의 고전

●인문치료 실천활동 십 년: 그 결과에 대한 소고 / 김익진
군부대 | 재활병원 | 보호관찰 청소년 | 인문치료 실천 활동의 결과, 인문치료는 효과가 있는가?

●이 아이들을 어찌 할 것인가!_ 대안교육의 허虛와 실實 / 김태완
아이들에게 놀이를 허許하라! | 천하에 조장하지 않는 자 적다! | 아이를 보면 그 부모가 보인다.

●죽음 바라보기 / 박천식
현대의 죽음 | 의식의 종말, 죽음 | 메멘토 모리 | 카르페 디엠 | 아모르 비테 | 죽음, 그 존엄함

●한의학과 음악의 융합: 몸과 마음의 치유 / 이승현
예禮와 악樂을 중시한 공자孔子 | 서양의 고대 음악사상 | 한의학과 음악이 융합된 한방음악치료 | 음악이 발하는 기운을 통한 치유

●책, 세상을 브리핑하다 / 장덕현
자화상 속으로 | 보이지 않는 사람들 | 피곤한 사람들 | 낯설지 않은 강박 | 신문지게임 | 소란스런 보통날

● 돌 새김의 예술: 공간의 정복 / 최두헌
하심下心: 마음을 내려놓다 | 산거山居 : 산에 살다 | 안아줘 | 나무아미타불 | 산다는 것 | 노봉달도路逢達道 : 길에서 도인을 만나다 | 목전즉견주인루目前卽見主人樓 : 바로 눈앞에 주인공의 집이 보이네 | 공제소유空諸所有 : 모든 있는 것을 비우다 | 호흡한呼吸閒吸: 호흡하는 사이 | 진재아산중盡在我山中在: 모두 내 산 안에 다 있다네

●성격장애: 거리두기, 그리고 뒷담화의 공론화 / 이수진
상식을 뛰어넘는 자: 성격장애 | 성격장애의 다양한 유형 | A군 성격장애: 기이하거나 고립된 사람들 | B군 성격장애: 정서적이거나 극적인 사람들 | C군 성격장애: 불안하고 두려운 사람들 | 성격장애자들과 더불어 살아가기

● 고전 속 아픔과 나의 아픔: 고전과 치유의 접속 / 김승룡
정성껏 살았건만, 아무도 나를 알아주지 않을 때 | 원칙을 세우고, 그것을 정직하게 지켰건만 끝내 낭패를 당했을 때 | 남보다 부족해 아프고, 남에게 보이기 위해 안달이 났을 때 | 너무도 착해서 누군가에게 휘둘리다가 내가 사라진다고 느낄 때

●에필로그

워즈워드의 말처럼 “어린이가 어른의 아버지”라면, 〈신데렐라〉 같은 옛이야기는 어른의 과거인 아이를, 그래서 아이의 미래인 어른을, 그러니까 한 인간의 인생 전체를 치유하는 고전이다.

나는 지난 10년간 사람들에게 위안과 희망을 주기 위해 인문치료를 한다고 믿었지만, 돌이켜보면 나에게 있어 인문치료 실천행위는, 바람직한 시민이 되기 위해 무엇을 어떻게 해야 하는지 그 길을 알려준 또 다른 인성공부였다. 그리고 그 공부는 나를 무척 행복하게 해주었다. 인문치료가 나에게만큼은 분명한 효과가 있었던 것이다.

아이가 집안에서 부모의 양육을 잘 받으면 학교나 사회에서 어떤 스트레스를 받더라도 저항하는 힘이 생긴다. 아이들이 집이라는 튼튼한 울타리를 신뢰한다면 어떤 상황에서도 자기를 긍정적으로 성장시켜 갈 수 있다.