세계고전 오디세이 3

스위스 바젤대학에서 학위를 받은 후 난잔종교문화연구소 소장을 역임했다. 기독교와 불교의 대화 및 문학 연구를 통해 아시아 신학 형성을 모색해 왔으며, 저서 『엔도 슈사쿠와 탐정소설』로 일본 추리작가협회상을 수상했다. 국내 저서로 『무주와 방랑』 등이 있다.

광주가톨릭대학교 신학과를 졸업하고, 부산대학교 철학과에서 대학원 과정을 마치고, <헤겔 종교철학 연구>로 박사학위를 받았다. 부산가톨릭대학교 교수, 본교 부설 인문학연구소장으로 재직하였다. 현재 부산가톨릭대학교 명예교수 겸 인문학 연구소 연구원으로 있다. M. 에크하르트를 비롯한 중세철학에 관심을 갖고 있다. 저서로서는 『이성과 종교』 『7일간의 철학교실』 『상생의 철학』 등 이외 다수가 있다. 역서는 『M. 에크하르트의 중세 고지 독일어 작품집 Ⅰ』 『마이스터 에크하르트의 중세 고지 독일어 작품집 Ⅴ』 『마이스터 에크하르트』, 『마이스터 에크하르트 독일어 논고』, 『마이스터 에크하르트 독일어 설교 1』 등 이외 다수가 있다. 논문으로는 〈정신과 일자〉, 〈영혼과 정신〉 〈에크하르트 『파리질문집Ⅰ』에 대한 하나의 해석〉 〈M. 에크하르트의 『파리질문Ⅱ』에 대한 하나의 해석〉 〈에크하르트의 영혼의 근저에서 신의 탄생〉 〈M. 에크하르트의 모상(Bild) 개념에 대한 논의〉 〈M. 에크하르트의 「요한복음 주석」에 나타난 시원의 문제〉 〈에크하르트 사상을 체계화시킬 수 있을까?〉 〈M. 하이데거의 ‘내맡기고 있음’(Gelassenheit)의 의미에 대한 텍스트 내재적 의미〉 등 이외에 다수가 있다.

부산에서 태어나 부산대학교 철학과에서 철학과 시를 함께 꿈꾸었다. 1989년 《문예중앙》을 통해 시인으로 등단하고 이후 부산대 철학과에서 장자에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 장자에게서 심원한 심미적 사유를 발견한 후 점차 시선을 동아시아 예술과 미학으로 돌렸고, 지금은 낡고 오래된 동아시아 미학에서 가장 새로운 상상력과 감수성을 찾는 동아시아 르네상스를 꿈꾸고 있다. 《겨울 산야에서 올리는 기도》 외 3권의 시집과 《무의 미학》 《빈 중심의 아름다움-장자의 심미적 실재관》 《미술관에서 릴케를 만나다》 《동양명화감상》 《미학으로 동아시아를 읽다》 외 다수의 책을 썼다.

서울에서 태어나 경기도 안성에서 어린 시절을 보냈다. 고려대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 「조선후기 우화소설의 사회적 성격」이란 논문으로 박사학위를 받았다. 고려대학교 민족문화연구원, 민족문학사연구소에서 오랫동안 연구 활동을 했고, 수유연구실에서도 많은 것을 배웠다. 부산으로 삶의 터전을 옮기게 되어, 지금은 그때의 경험을 바탕으로 밀양에 <점필재연구소>를 만들어 연구공동체를 꾸리는 일에 전념하고 있다. 그곳은 고전을 매개로 연구자와 교사와 학생이 한 자리에서 만나는 아름다운 꿈을 꾸는 공간이다. 현재 부산대학교 한문학과에서 고전소설을 연구하는 한편 우리 고전을 학생 및 일반인에게 쉽게 소개하는 작업에도 작은 노력을 기울이고 있다.

부산대학교 독어독문학과를 졸업하고 독일 카셀 대학에서 문학 박사 학위를 받았으며 한국해양대학교 국제해양문제연구소의 HK교수를 거쳐 제주대학교 독일학과 교수로 재직한 뒤 퇴직하였다. 주요 역서로는 『소멸』(공역), 『호흡』, 『위대한 스캔들』, 『토마스 베른하르트』(편역?공역) 등이 있다. 토마스 베른하르트에 관한 논문으로는 「글쓰기를 통한 트라우마 극복 가능성 - 토마스 베른하르트의 ‘소멸’을 중심으로」, 「토마스 베른하르트 작품에 나타난 감옥의 의미 - 단편 소설 ‘쿨터러’를 중심으로」 등이 있다.

부산대 사범대학 불어교육과 교수. 프랑스 뚤루즈 2대학 현대문학과에서 보들레르에 구조문체론을 적용하는 연구로 박사학위를 받았다. 프랑스 시, 영화, 문화를 가르친다. 부산 KBS의 ‘고전아카데미’를 통해 시민들과 고전의 깊이를 함께 공부했고, 지금은 교내에서 ‘세상의 모든 시학’을 통해 학생들과 만나고 있다. 플로티노스의 미학으로 보들레르를 해석하는 다수의 논문과 《세계고전오디세이》 등 다수의 공저가 있다. 한국시에 구조문체론을 적용해 해석하는 데 관심을 갖고 있다. 문학의 힘을 믿고 시를 좋아하는 학생들과 개인적으로 소통하려고 힘쓴다. 2011년 프랑스 정부로부터 ‘교육문화훈장 기사장’을 받았다.

1967년 서울에서 태어나 고려대학교 국어국문학과 및 동 대학원을 졸업했다. 현재 부산대학교 한문학과 교수로 있다. 최근 지역 고전의 학문적 모색과 한문 고전의 치유학적 접근을 도모하고 있다. 저서로 《한국한문학의 새 지평》(공저, 2005), 《새 민족문학사 강좌 1》(공저, 2009), 《한국학의 학술사적 전망》(공저, 2014), 《옛글에서 다시 찾은 사람의 향기》(2012), 《고려 후기 한문학과 지식인》(2013), 《동아시아 지식인문학을 묻다》(공저, 2019), 《이재 황윤석 연구의 새로운 모색》(공저, 2020), 《근현대 중국의 지식인들_인간을 묻다》(공저, 2022) 등이 있고, 역서로 《18세기 조선인물지》(공역, 1997), 《송도인물지》(2000), 《악기집석》(2003), 《우붕잡억》(공역, 2004), 《매천야록》(공역, 2005), 《고전번역담론의 체계》(공역, 2013), 《잃어버린 낙원 원명원》(공역, 2015), 《능운집》(공역, 2016), 《문화수려집》(공역, 2017), 《새로 풀어쓴 동의수세보원》(공역, 2022), 《가암 시집》(공역, 2022) 등이 있다. 《악기집석》으로 제5회 가담학술상(번역 부문)을 수상했고, 베이징대학교 초빙교수를 두 차례(1997, 2008) 지냈다.

부산대학교 강사

부산대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사학위를 받았으며, 일본 도쿄대학에서 박사후과정을 마쳤다. 현재 동아대학교 생명의료윤리연구소 연구교수로 있다. 저서로는 『공과 실재 그리고 깨달음』 , 『한국불교사상의 특질』 , 『한국인의 생명관과 배아복제윤리』 (공저) 등이 있고, 『중관사상』 , 『불교철학 입문』 , 『일본도덕사상사』 (공역) 등의 역서와 「한일불교와 생명문화의 전통: 생명윤리를 둘러싼 역사적·문화적 전통」 , 「불교의 사생관과 생명윤리: 사신과 자기결정권을 중심으로」 , 「한용운의 근대 인식과 서양철학 이해」 등 다수의 논문이 있다.

제주대학교 철학과장, 제주대학교 기초교양교육원장, 제주대학교 신문방송사 주간, 제주대학교 교육혁신본부장을 거쳐 제주대학교 탐라문화연구원장직을 수행하고 있다. 제주대학교 총장추천관리위원장, 제주대학교 탐라문화연구원 편집위원회 위원장, 전국국공립대학 주간협의회 회장, 언론중재위원 제주지부 위원을 역임했다.<제주의 로컬리티 담론 공간과 철학>(제주대학교 탐라문화연구원, 2015)을 비롯한 다수의 단독저서와 <섬, 위기의 바람과 변화의 물결>(목포대학교 도서문화연구원, 민속원, 2023)을 비롯한 공저를 펴냈다. ｢모빌리티로 본 근현대 도시공간 제주의 지형 변동｣(<도서인문학연구> 16권 1호, 서울시립대학교 도시문학연구소, 2024)를 비롯한 다수의 논문을 발표했다.2023년 9월부터 ‘쿰다’로 푸는 제주 섬의 역사와 난민사업단 연구책임을 맡고 있다.