철학.우주론.종교

일러두기: 특별한 용어의 번역에 관하여 · 05

I. 인지학에서 바라본 세 영역 · 08
II. 생각하기·느끼기·행동하기의 영혼 수련 · 20
III. 이미지적 인식 방법, 영감과 직관에 의한 인식 방법 · 30
IV. 인식의 수련과 의지의 수련 · 42
V. 수면 중의 영혼 체험 · 52
VI. 사람의 발달 과정 중 영혼적·정신적 존재에서 감각적·물질적 존재로 옮겨가는 과정· 62
VII. 인류와의 연관성으로 본 그리스도 · 72
VIII. 그리스도와의 연관성에서 본 죽음이라는 사건 · 82
IX. 그리스도 문제와의 연관성에서 본 ‘나·의식’의 운명 · 92
X. 영혼의 의지 부분의 체험 · 104

루돌프 슈타이너 생애와 주요 활동 · 116
루돌프 슈타이너 전집 목록 · 124

철학이 시작될 당시 철학을 하는 방식은 오늘날과는 달랐습니다. 오늘날의 철학은 내적으로, 즉 영혼에 의해 체험되지 않는 관념들을 결합하는 방식으로 행해집니다. 그 관념들이 영혼에 의해 체험되지 않기 때문에, 자기 자신을 의식하는 사람은 그런 관념들 안에서 실재를 느끼지 못합니다. 그래서 가능한 모든 이론적 수단을 찾아내어 철학의 내용이 실재와 연결된다는 것을 보여주려고 애쓰게 되었습니다. 물론 그런 방법으로는 각기 일정 부분 정당성을 가진다고 말할 수 있는 여러 철학 체계만 만나게 될 것입니다. 왜냐하면, 근본적으로 보면 우리가 그 정당성을 부정할 때 동원하는 근거들은 우리가 그것을 입증하려 할 때 동원하는 근거만큼이나 합당한 의미가 있기 때문입니다.

앞의 강연에서는 영감과 직관에 의한 인식이 어떻게 사람 안에 있는 영원한 정신적.영혼적 본질의 핵을 통찰하게 하는지 설명했습니다. 그 과정에서 저는 사람의 내적 생명이 어떻게 우주적 현상의 복제로 채워지는지 강조했습니다. 어떻게 사람이 수면 중에 그런 우주적인 내적 생명을 의식하지 못하는 상태로 체험하게 되는지는 지난 번에 설명했습니다. 사람의 내면 세계는 외부 세계가 되고, 마찬가지로 외부 세계의 정신적 본성은 내면 세계가 되는 것입니다.