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살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶

살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶

주디스 버틀러, 프레데리크 보름스 (지은이), 조현준 (옮긴이)
문학과지성사
12,000원

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살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 인문 에세이
· ISBN : 9788932043418
· 쪽수 : 148쪽
· 출판일 : 2024-12-26

책 소개

미국의 저명한 퀴어 이론가이자 정치윤리학자인 주디스 버틀러와 프랑스의 비판적 생기론자이자 돌봄의 윤리를 주로 연구해온 철학자 프레데리크 보름스가 삶을 살 만하게 또는 살 만하지 않게 만드는 조건에 대해 탐구한 대담집 『살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶』이 출간되었다.

목차

서문
머리말 _아르토 샤르팡티에, 로르 바리야스

살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶
후기

지은이 소개
옮긴이 해제: 우리 모두에게 살 만한 삶을

저자소개

주디스 버틀러 (지은이)    정보 더보기
미국의 철학자이자 젠더 이론가로, 그의 저작은 정치 철학, 윤리학, 여성주의, 퀴어 이론, 문학 이론에 영향을 주었다. 1993년부터 버클리 소재 캘리포니아 대학에서 강의하고 있으며, 현재 수사학과와 비교문학과의 맥신 엘리엇 교수(Maxine Elliot Professor)이자 수사학과 학장이다. 학문적으로 버틀러는 젠더에 대한 인식에 도전하고 젠더 수행성 이론을 발전시킨 것으로 잘 알려져 있으며, 이 이론은 현재 여성, 퀴어 연구에서 중심적인 역할을 하고 있다. 그녀의 저작은 젠더 연구와 언어에서의 수행성을 강조하기 위하여 종종 영화 연구에서도 활용되고 있다. 또한 성소수자 권리 운동도 적극적으로 지지하고 있으며, 다수의 정치적인 문제에 대하여 의견을 피력하고 있다. 버틀러의 저작은 여성주의, 퀴어 이론, 대륙 철학에 영향을 주었다. 정신분석학, 문학, 영화, 퍼포먼스 연구, 비주얼 아트 등 다른 학문 분야에 대한 기여 또한 상당하다. 젠더 수행성에 대한 버틀러의 이론은 학계에서 젠더와 퀴어 정체성에 대한 이해를 바꾸었을 뿐만 아니라 전세계에서 다양한 종류의 정치적 활동, 특히 퀴어 운동을 형성시켰다. 또한 버틀러의 저작은 젠더 교육, 게이 육아, 트랜스젠더 비병리화에 대한 현대적 논쟁을 다루고 있다. 『젠더 트러블』(Gender Trouble, 1990), 『중요한 몸』(Bodies That Matter, 1993), 『혐오발언』(Exitable Speech, 1997), 『권력의 정신적 삶』(The Psychic Life of Power, 1997), 『젠더 허물기』(Undoing Gender, 2003), 『불확실한 삶: 애도와 폭력의 권력들』(Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence, 2004), 『윤리적 폭력 비판: 자기 자신을 설명하기』(Giving an Account of Oneself, 2005)를 포함해 여러 저작을 집필했다.
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프레데리크 보름스 (지은이)    정보 더보기
파리 고등사범학교 현대 철학 담당 교수이며 2022년부터 이 학교의 교장을 맡고 있다. 현대 프랑스 철학 국제연구센터를 이끌고 있으며 2013년부터 2021년까지 국가 자문 윤리위원회 회원을 지냈다. 베르그송과 현대 프랑스 철학의 전문가로서 특히 베르그송과 캉길렘의 생기론을 계승한 보름스의 철학은 ‘비판적 생기론’을 중심으로 필수적 생존 요건과 돌봄의 윤리를 강조한다. 지은 책으로 『현대 프랑스 철학』 『베르그송 용어집』 『돌봄의 철학』 『돌봄과 정치』 등이 있다.
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조현준 (옮긴이)    정보 더보기
경희대학교 후마니타스칼리지 교수. 저서로는 『젠더는 패러디다』, 『주디스 버틀러, 젠더 트러블』, 『개인의 탄생』, 『개인의 탄생』 등이 있고, 역서로는 『안티고네의 주장』, 『젠더 트러블』, 『젠더 허물기』, 『살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶』이 있다.
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책속에서

보름스: 그렇다면 우리가 지금 논의할 것은 살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶을 구분하는 기준이며 그러한 기준을 정의할 수 있다는 것의 중요성입니다. 누구나 특정한 경험이나 삶에서의 “살 만하지 않음”에 대해서 주장을 가지고 있는 만큼 우리가 이런 주장에 대해 판단을 내릴 수 있어야 하기 때문입니다. “살 만하지 않다”는 말을 종종 듣게 되는데요, 과연 그런 말을 해도 정당한 사람은 누구일까요? (「살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶」)


버틀러: 살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶이 개념적으로 반대된다고 주장하고 싶다면, 현상학의 장에서 일어나는 이 둘의 동시성을 설명해야 합니다. 이 점을 장황하게 논의한 이유는 예컨대 바다에 버려진 이민자들, 또는 무기한 구금되어 있는 사람들, 또는 군사 분쟁으로 폭격당한 사람들에게 일어난 일을 서술하는 데 회복탄력성이라는 말을 점점 더 대중적으로 사용하게 되었기 때문입니다. 이들이 언제나 예전으로 되돌아가는 것은 아닙니다. 이따금 창의적 저항을 하는 공동의 순간들이 있기는 하지만요(그런 순간은 분명히 존재합니다). (「살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶」)


버틀러: 우리가 의존하는 구조가 실패하면 우리 또한 실패하고 쓰러집니다. 그리고 우리가 입은 폐해는 정신적 삶까지 포함해서 우리의 삶에 개별적 사건으로 등록되겠지만, 이런 상실과 실패는 사실 어느 정도 공동체가 나눠 갖는 것이고, 어느 정도는 사회적, 경제적, 정치적인 것입니다. 따라서 우리가 살 만한 삶의 조건과 살 만하지 않은 삶의 조건에 대해 따져 묻고자 한다면, 삶을 비옥하게 하는 제도적 지원과 인프라를 살펴보아야 합니다. (「살 만한 삶과 살 만하지 않은 삶」)


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