덕의 귀환

책을 펴내며

Ⅰ. 서론
1. 덕윤리에 대한 역사적 연구 • 13
2. 덕윤리의 귀환과 그 의미 • 16
3. 덕의 어원과 번역 • 26
4. 책의 구성과 내용 • 45

Ⅱ. 유가의 덕의 기초 — 공자
1. 공자의 덕 개괄 • 63
2. 인간다움의 가치 • 65
3. 군자(君子) • 76
4. 덕과 정치 • 82

Ⅲ. 덕과 인간 본성 — 맹자
1. 맹자의 덕 개괄 • 95
2. 덕과 인간의 본성 • 98
3. 마음을 보존하는 노력 • 120
4. 덕과 정치 • 125

Ⅳ. 형이상학적 완전체 — 주희
1. 주희의 덕 개괄 • 135
2. 덕의 형이상학적 위상 • 139
3. 마음과 덕 • 150
4. 덕의 내용: 바람직한 인간의 모습 • 162
5. 덕 있는 사람이 되기 위한 수련 • 170
6. 예와 덕: 유덕한 사람의 모습과 행위 • 185
7. 타인에 대한 덕의 영향력: 덕과 정치 • 190

Ⅴ. 덕의 완성과 자기 발견 — 왕수인
1. 왕수인의 덕 개괄 • 199
2. 덕의 근원: 마음, 본성 및 하늘 • 204
3. 밝은 덕으로서의 양지 • 210
4. 앎과 행위: 지행합일 • 232
5. 덕의 완성을 위한 수양과 공부 • 238
6. 만물일체의 인(仁) • 250
7. 공리(功利)와 천리(天理), 패술(霸術)과 왕
도(王道) • 259

Ⅵ. 자연적 인간의 지적 성장 — 대진
1. 대진의 덕 개괄 • 265
2. 욕구의 긍정 • 268
3. 욕구와 지 • 277
4. 지적 성장과 덕 • 285
5. 인과 지, 그 밖의 덕들 • 300
6. 덕과 정치 • 305

Ⅶ. 행위와 덕 — 정약용
1. 정약용의 덕 개괄 • 313
2. 사람의 탄생 • 315
3. 상제와 천명 • 325
4. 덕의 성립 • 328
5. 덕의 내용: 인과 그 밖의 덕 • 334
6. 덕을 얻는 방법 • 340
7. 타인에 대한 덕의 영향력: 덕과 정치 • 355

Ⅷ. 근대 민족국가의 덕과 유용성 — 양계초
1. 『신민설』의 덕 개괄 • 365
2. 두 가지 덕의 성격: 공덕과 사덕의 분화 • 369
3. 공덕의 성격 • 378
4. 여러 가지 공덕들 • 381
5. 유학적 덕의 비판과 계승 • 414
6. 덕을 얻는 방법: 수련과 학습 • 422

참고문헌 • 433
찾아보기 • 437
문명총서 발간사 • 443

덕윤리의 귀환, 이 책의 문제의식은 이 ‘흥미로운’ 현상에서 출발한다. 20세기 후반 이후 윤리학의 지평에서는 점점 더 분명하게 지각되는 어떤 변화가 일어나고 있다. 현대 철학을 특징짓는 주요 경향들을 지칭하기 위해 사용되는 몇몇 전회들, 예를 들면 ‘언어적 전회’, ‘정서적 전회’, ‘공간적 전회’ 등과 나란히 사람들은 윤리학에서의 이 변화를 ‘덕으로의 전회’라고 부르기도 한다.

이 책은 현재 논의되거나 개진되고 있는 덕윤리의 주요 이론들, 그것들의 논점 및 쟁점을 정리하고 소개하는 데 일차적인 관심을 갖지 않는다. 이러한 의미에서 이 흥미로운 현상에 대한 우리의 관심과 태도는 직접적이지 않다. 덕윤리에 관한 현재의 논의들에 개입하는 우리의 방식은 오히려 우회적이고 간접적이다. 이 책은 동서양에서 전개되었던 덕윤리의 다양한 모습들을 추적하는 ‘역사적 연구’의 형태를 띠고 있기 때문이다. 우리는 덕윤리가 자신의 귀환을 알리면서 준거하고 있는 고전적 전통으로 되돌아가 덕윤리의 정초자들이 가졌던 문제의식이 정확히 무엇이었는지를 묻고, 그 고전적 덕윤리가 겪게 되는 변형들의 모습은 어떤 것이었는지를 추적한다.

공자는 인간의 타고난 성향이 어떠하며, 그것이 인간 행위에 어떤 영향을 미치는지에 대해 해명하는 것보다는 인간이 행해야 할 실천적 덕목들로는 어떤 것들이 있는지를 제시하는 데 더 큰 관심을 보인다. 그리고 그 덕목들의 확고한 실행으로 이끌 부단한 학습과 자기반성을 통한 수양을 강조한다. 그 점에서 공자의 ‘덕’은 덕행(德行)의 요소가 강하다. 즉 공자에게는 덕성(德性) 개념에 대한 문제의식이 강하지 않았던 것으로 보인다.