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실크로드의 삶과 종교

실크로드의 삶과 종교

이평래, 이주형, 밸러리 핸슨, 김용문, 위즈용, 모리야스 다카오, 정수일, 야마베 노부요시 (지은이), 중앙아시아학회 (엮은이)
사계절
15,000원

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실크로드의 삶과 종교
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 실크로드의 삶과 종교 
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 아시아사 > 중앙아시아사
· ISBN : 9788958281955
· 쪽수 : 284쪽
· 출판일 : 2006-11-15

책 소개

'동서문명의 가교'라 불리는 실크로드 연구는 지금껏 '가교'라는 측면에 지나치게 강조되어 동과 서를 중심축으로 한 '교류'에만 치중했다. 반면 그 같은 교류가 이루어지는 역사현장은 오히려 부차적인 존재로 밀려났다. 그동안 조연에 머물렀던 실크로드 사람들의 삶과 정신세계를 복원함으로써, 실크로드라는 역사적 현장의 실체에 더욱 다가서게 해준다.

목차

책을 내면서 | 김호동

실크로의 개념과 그 확대 | 정수일

실크로드 무역이 한 지역사회에 미친 영향
: 500~800년 투르판 오아시스 | 벨러리 핸슨

신 출토자료에 나타난 소그드 복식 | 김용문

누란, 영반 유적지 출토 한진 시대 '명의'의 고고학적 의의 | 위즈용

당대 불교적 세계지리와 '호'의 실태 | 모리야스 다카오

간다라 미술과 경전상의 자료
: 고행불상과 <랄리타비스타라>, <카루나푼다리카> | 이주형

중앙아시아 불교의 관상 수행 : 문헌과 미술 자료 | 야마베 노부요시

16세기 말 이후 몽골 불교의 확산과 전개 | 이명래


부록 : 논평 | 권영필

저자소개

이평래 (지은이)    정보 더보기
몽골 과학아카데미 역사연구소에서 몽골 근대사로 역사학박사 학위를 취득했다, 한양대와 한국외대 강사를 역임하고 한국외국어대 중앙아시아연구소 연구교수로 재직 중이다. 한국의 대표적인 몽골 연구자로 최근에는 몽골 역사뿐 아니라 신화와 종교 등 몽골의 정신문화에도 많은 관심을 기울이며 활발한 연구 활동을 펼치고 있다. 《실크로드의 삶과 종교》, 《중앙아시아의 역사와 문화》, 《중국 역사가들의 몽골사 인식》, 《오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기》, 《중국 학자들의 소수민족 역사 서술》, 《아시아의 죽음 문화: 인도에서 몽골까지》 등 20여 권을 공동 저술하고, 《몽골 민간 신화》, 《몽골의 종교》, 《중앙유라시아의 역사》, 《몽골 신화의 형상》, 《몽골의 역사》 등을 우리말로 번역했으며, 몽골 및 중앙아시아사에 관한 논문 40여 편을 발표했다.
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이주형 (옮긴이)    정보 더보기
미국 캘리포니아 대학(버클리)에서 미술사학 박사학위를 받고, 1992년부터 서울대학교 고고미술사학과 교수로 재직 중이다. 세계적으로 저명한 간다라 미술 전문가이며, 버클리 대학의 누마타 불교학 초빙교수와 프린스턴의 고등연구소(Institute for Advanced Study)의 연구원(member)을 지냈다. 저서로 『아프가니스탄, 잃어버린 문명』(2004), 『인도의 불교미술』(2006), 『동아시아 구법승과 인도의 불교미술』(공저, 2008) 등이 있으며, “Presenting the Buddha: Images, Conventions, and Significance in Early Indian Buddhism”(2013), “Seeing Maitreya: Aspiration and Vision in an Image from Early-Eighth Century Silla”(2013), “Reading Coomaraswamy on the Origin of the Buddha Image”(2010), 「인문학으로서의 미술사학: 반성과 모색」(2010), 「종교와 미학 사이: 불상 보기의 종교적 차원과 심미적 차원」(2007) 등 다수의 인도미술과 불교미술 관련 논문이 있다.
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밸러리 핸슨 (지은이)    정보 더보기
예일대학 역사학과 교수.
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김용문 (지은이)    정보 더보기
원주대학 의상디자인과 교수.
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위즈용 (지은이)    정보 더보기
신강문물고고연구소 부소장.
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모리야스 다카오 (지은이)    정보 더보기
오사카대학 대학원 문학 연구과 교수.
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정수일 (지은이)    정보 더보기
중국 옌볜에서 태어나 옌볜고급중학교와 베이징대학 동방학부를 졸업했다. 카이로대학 인문학부를 중국의 국비유학생으로 수학했고 중국 외교부 및 모로코 주재 중국 대사관에서 근무했다. 평양국제관계대학 및 평양외국어대학 동방학부 교수를 지내고, 튀니지대학 사회경제연구소 연구원 및 말레이대학 이슬람아카데미 교수로 있었다. 단국대 대학원 사학과 박사과정을 수료하고, 동 대학 사학과 교수로 있었다. 국가보안법 위반 혐의로 5년간 복역하고 2000년 출소했다. 사단법인 한국문명교류연구소 소장으로, 문명교류학의 세계적 권위자로서 연구에 전념하였다. 저서로 『신라·서역교류사』『세계 속의 동과 서』『기초 아랍어』『실크로드학』『고대문명교류사』『문명의 루트 실크로드』『문명교류사 연구』『이슬람문명』『소걸음으로 천리를 가다』『한국 속의 세계』(상·하)『실크로드 문명기행: 오아시스로 편』『문명담론과 문명교류』『실크로드 사전』(한글·영어)『실크로드 도록』(육로·해로·초원로편)『민족론과 통일담론』『우리 안의 실크로드』 등 이 책 『시대인, 소명에 따르다: 정수일 회고록』을 포함해 29종 36권, 역주서는 『이븐 바투타 여행기』(전 2권)『중국으로 가는 길』『혜초의 왕오천축국전』『오도릭의 동방기행』등 4종 5권으로 총 33종 41권의 저서 및 역주서가 있다. 2025년 2월 24일 별세했다. 향년 91세. [정수일 어록] • ‘다민족’과 ‘다문화’는 각이한 민족들의 정체성이 존중될 때만이 비로소 시대정신이 될 수 있다. • ‘세계사적 시대’ ‘민족사적 시대’는 층위적 개념이 아니라 시공을 초월한 상호 보완적이며 평행적인 개념이다. • ‘일체성’이야말로 미래의 인류를 다 같이 공생 공영할 수 있게 하는 역사의 원초적 뿌리이며 밑거름이다. • 나는 나의 학문관을 아위중, 술이작, 천일정의 세 기둥으로 받쳐 세우고 그 실천에 일로매진했다. — 아위중(我爲重): 우리의 것이 중요하다 — 술이작(述而作): 선인의 것을 서술할 뿐만 아니라, 새것을 창작하다 — 천일정(穿一井): 한 우물을 깊이 파다 • 인류가 염원하는 ‘보편 문명’은 결코 어떤 특정 집단에 의해서만 성취되지 않으며, 그 누구의 전유물로 전락될 수도 없다. • ‘보편 문명’은 오로지 서로의 부정이 아닌 긍정, 상극이 아닌 상생 속에서 문명 간의 부단한 상부상조적 교류를 통해서만 실현 가능하다. • ‘문명의 교류’는 인류가 공생 공영하는 이상사회로 가는 첩경이다.
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중앙아시아학회 (엮은이)    정보 더보기
1993년 2월부터 활동해온 중앙아시아연구회를 발전적으로 계승, 1996년 10월 12일 정식으로 창립되었다. 2006년 현재 등록회원의 숫자는 200명에 이르고 있고, 학회 활동에 가장 적극적으로 참여하고 있는 연구회원도 70여 명에 달한다. 넓은 의미의 중앙아시아, 즉 '중앙 유라시아'의 역사와 문화에 대한 연구를 목적으로 삼고 있는 이 학회는 중앙아시아의 역사, 언어, 고고미술, 복식 등을 연구하는 학자들이 핵심을 이루고 있으며, 이 분야에 관심을 갖는 학생들과 일반인들도 참여하고 있다.
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책속에서

어떤 문화적 요소가 한 지역에서 멀리 떨어진 다른 지역으로 옮겨갈 때 진공 포장된 상태로 전달되는 법은 없으며, 그것이 경유하는 지역들에서 변용되고 가공되는 과정을 거치는 것이 일반적이다. 그 변용과 가공의 과정이 밝혀지지 않으면 문화전파의 실상을 올바로 이해할 수 없음은 자명하기 때문에, 우리는 그 '현장'을 정확하게 이해하지 않으면 안 되는 것이다. 따라서 실크로드 연구는 실크로드의 주된 무대였던 중앙아시아라는 역사 현장에 대한 철저한 이해를 바탕으로 해야 할 것이다.

이 책은 실크로드의 무대에 살았던 사람들이 영위한 일상적 삶의 구체적 양상과, 그들의 정신세계를 지배했던 종교의 양태를 살펴보고있다. 중앙아시아에서 출토된 문헌과 유물에 기초한 필자들의 치밀한 연구를 통해, 우리는 분명 실크로드라는 역사의 현장에 한걸음 더 가깝게 다가갈 수 있을 것이다. - '책을 내면서' 중에서


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