신학과 과학의 만남 3

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책 정보

· 제목 : 신학과 과학의 만남 3
· 분류 : 국내도서 > 종교/역학 > 기독교(개신교) > 기독교(개신교) 목회/신학 > 신학일반
· ISBN : 9791161292670
· 쪽수 : 288쪽
· 출판일 : 2023-12-26

책 소개

한국연구재단의 지원을 받아 진행된 일반 공동 연구 “기포드 강연 연구를 통한 21세기 자연신학의 모색: 신학-철학-과학의 학제 간 연구”의 3년 차 연구 결과물이다.

머리말 · 윤철호 10

폴킹혼과 맥그래스의 자연신학에 대한 소고
- 기포드 강연을 중심으로 · 박형국 13

Ⅰ. 서론 15
Ⅱ. 왜 자연신학을 다시 공론화해야 하는가? 17
Ⅲ. 18세기 과학적 자연신학에 대한 비판적 성찰 24
Ⅳ. 폴킹혼과 맥그래스가 제시하는 자연신학의 존재론적 의미에 대한 신학적 성찰 29
Ⅴ. 결론 39

기포드 강좌에서의 새로운 자연관이 신학에 미치는 함의 연구 - 바버, 미즐리, 브룩 & 칸토어를 중심으로 · 백충현 43

Ⅰ. 서론 45
Ⅱ. 기포드 강좌에서의 새로운 자연관 46
Ⅲ. 기포드 강좌에서의 새로운 자연관이 신학에 미치는 함의 52
Ⅳ. 결론 59

자연주의 문제 - 플랜팅가의 비판과 이에 대한 데닛의 반박 · 안윤기 65
Ⅰ. 서론 67
Ⅱ. 플랜팅가의 “자연주의를 반박하는 진화론적 논증” 71
1. 자연주의는 무신론이며 (유사) 종교다 72
2. 자연주의와 진화론은 양립 불가능하다 76
Ⅲ. 플랜팅가의 논증에 대한 데닛의 반론 84
1. 자연주의는 귀무가설로서 모든 법정이나 과학적 탐구에서 암묵적으로 전제된다 85
2. 진화의 산물이 진리이며, 우리는 그것을 신뢰할 수 있다 88
Ⅳ. 결론 95

기독교 자연신학에 대한 방법론적 고찰 · 윤철호 101
Ⅰ. 서론 103
Ⅱ. 구약성서의 창조신학 105
Ⅲ. 기독교 전통의 자연신학 109
Ⅳ. 기독교 자연신학 113
Ⅴ. 창조신학과 과학신학으로서의 기독교 자연신학 117
1. 창조신학으로서의 기독교 자연신학 117
2. 과학신학으로서의 기독교 자연신학 119
Ⅵ. 몰트만의 기독교 자연신학 121
Ⅶ. 포스트토대주의적 기독교 자연신학 126
Ⅷ. 결론 129

미래적 인간론 구성을 위한 현대 철학의 “탈-” 성격 성찰과 기독교 인간 이해의 모색
- 탈-주체 중심으로서의 타자 윤리학, 탈-남성 중심으로서의 에코페미니즘, 그리고 탈-인간 (중심)주의로서의 포스트휴머니즘 인간 이해와 관련하여 · 이관표 135
Ⅰ. 서론 137
Ⅱ. “탈”-주체 중심으로서의 타자 윤리학 139
Ⅲ. “탈”-남성 중심으로서의 에코페미니즘 144
Ⅳ. “탈”-인간 중심주의로서의 포스트휴먼 주체 148
Ⅴ. “탈-” 성격에 대한 비판과 뉴노멀 시대의 기독교 인간론 152
1. 현대 철학의 “탈-” 성격에 대한 평가와 비판 153
2. 뉴노멀 시대의 기독교 인간 이해 158
Ⅵ. 결론 162

자연과 대화하는 기독교 신앙
- 존 햅구드의 신학적 자연관 연구 · 이상은 167

Ⅰ. 서론 169
Ⅱ. “자연”을 바라보는 기독교 신앙의 자세를 향한 질문 171
1. 자연이라는 수수께끼, 해답을 향한 모색 171
2. 자연을 향한 햅구드의 질문: 목적론과 인과율에 입각한 자연의 이해는 적절한가 176
3. 객관적・합리적 탐구 방법은 자연을 연구하는 유일한 길인가 182
4. 자연의 관찰, 과학적 지식 추구의 한계는 무엇인가 189
5. 자연의 연구에서 추구해야 할 대상은 무엇인가 192
Ⅲ. 결론: 햅구드의 자연 관찰은 어떤 시사점을 주는가 198

종교의 기원에 관한 진화인류학과 신학의 학제 간 연구 가능성 모색
- 아구스틴 푸엔테스를 중심으로 · 정대경 203

Ⅰ. 서론 205
Ⅱ. 인류의 진화 208
1. 인류 “진화”의 메커니즘 208
2. 인류 진화의 개략적 연대기 210
Ⅲ. 인류의 진화 과정 안에서의 종교의 기원 217
1. 진화인류학에서의 종교와 그 기원의 의미 217
2. 종교의 기원에 관한 진화인류학적 설명 220
Ⅳ. 종교의 기원에 관한 진화인류학과 신학의 학제 간 연구 가능성 229
1. 자연 과정을 통해 종교가 출현했다는 진화인류학적 설명은 신학적으로 수용 가능한가?(진화인류학 → 신학) 229
2. 계시적 경험을 종교를 가능케 하는 근본 원인으로 상정하는 신학적 설명을 진화인류학은 수용할 수 있는가?(진화인류학 ← 신학) 234
Ⅴ. 결론 238

새라 코클리의 관상적 자연신학 연구 · 최유진 243
Ⅰ. 서론 245
Ⅱ. 협력 현상으로 진화를 들여다보기 247
1. 절대적 전제들을 확인해보기 247
2. 유전자가 아니라 전체 진화 과정을 고려하기 248
3. 초협력, 초정상 252
Ⅲ. 코클리의 관상적 자연신학 256
1. 진화의 목적과 방향성 256
2. 무로부터의 창조와 삼위일체 하나님 261
Ⅳ. 관상적인 “봄”과 은혜가 필요한 인식 주체 268
Ⅴ. 결론 273

필자 소개 280
편집자 소개 282

저자소개

윤철호 (지은이) 정보 더보기

장로회신학대학교(Th.B., M.Div.), 프린스턴신학교(Th.M.), 노스웨스턴대학교(Ph.D.)에서 신학을 공부하고 30년간 장로회신학대학교 조직신학 교수로 봉직했으며, 현재 동 대학교 명예교수이자 미래신학연구소 대표이다. A Compendium of Christian Theology 등 15권의 저서와 7권의 번역서, 그리고 7권의 책임편집 및 공저를 저술했으며, 국내외 전문 학술지에 100여 편의 논문을 발표했다.

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박형국 (지은이) 정보 더보기

서울대학교(B.A.), 장로회신학대학교 신학대학원과 대학원(M.Div., Th.M.), 에모리대학교(Th.M.), 그리고 드루대학교 신학대학원에서 종교학과 철학과 신학을 공부했고(M.Phil., Ph.D.), 현재 한일장신대학교 조직신학 교수로 재직하고 있다. 『바르트와 해체 시대』(키아츠) 외 다수의 저서와 논문을 저술했다.

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백충현 (옮긴이) 정보 더보기

서울대학교에서 철학 (B.A.)을 전공하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 교역학 석사 (M.Div.)를 취득했다. 프린스턴신학교에서 조직신학 및 철학적 신학(Th.M.)과 예일대학교 신학대학원에서 조직신학(S.T.M.)을 전공하였으며, 버클리 연합신학대학원(GTU in Berkeley)에서 조직신학 및 철학적 신학으로 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 현재 장로회신학대학교 조직신학 조교수로 재직 중이다. 저서로는 The Holy Trinity - God for God and God for Us(Pickwick Publications), 《내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체》(새물결플러스), 《삼위일체적 평화통일신학의 모색》(나눔사), 역서로는 《이해를 추구하는 신앙 – 기독교조직신학개론》(새물결플러스) 등이 있다.

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이상은 (지은이) 정보 더보기

단국대학교(B.A.), 장로회신학대학교(M.Div./Th.M.), 하이델베르크 대학교(Dr.Theol.)에서 신학을 공부하고 현재 서울장신대학교 조직신학 교수로 재직하고 있다. 『계몽주의 이후 독일 개신교 개관』 등 10권의 저역서(공저 및 공역 포함)를 출간했으며, 40여 편의 논문을 발표했다.

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이관표 (지은이) 정보 더보기

연세대학교(B.Th./M.A./Ph.D. in theology), 장로회신학대학교(M.Div.), 독일 드레스덴 대학교(Dr.phil. in Philosophie)에서 철학과 신학을 공부하고, 협성대학교 초빙교수(2016-2017), 인천대학교 강의객원교수(2017)를 역임했으며, 현재 한세대학교 사회복지학과/교양학부 부교수다. 『현대의 철학적 신학』, 『하이데거와 부정성의 신학』을 저술했으며, 전문학술지에 30여 편의 논문을 발표했다.

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안윤기 (지은이) 정보 더보기

장로회신학대학교 교양학/철학 교수. 서울대학교에서 철학을 공부하고(B.A., M.A.) 장로회신학대학교에서 신학을 공부했으며 MA(M.div.), 독일 튀빙엔대학교에서 칸트의 이론철학에 관한 논문을 쓰고 철학박사(서양근대철학 전공) 학위를 취득했다(Ph. D). 박사논문: Ph DTranszendentale und empirische Subjektivitat im Verhaltnis - Das reziproke Seinsverhaltnis der beiden Subjektivitaten in Kants Transzendentalphilosophie (Wurzburg: Konigshausen & Neumann, 2012). 서양근대사상사에서 펼쳐진 이성과 반(反)이성의 대결, 특히 1800년 어간의 고전주의와 낭만주의 문제에 큰 관심을 갖고 있으며, 철학적 주제가 종교와 문학, 예술, 더 나아가 국가와 교육 시스템에 이르기까지 확산되는 모습을 예의주시하며 추적하기를 좋아한다. 또한 로이힐린, 바움가르텐, 멘델스존, 하만, 야코비 등 국내에 덜 알려진 인물을 발굴하고 소개하는 데 힘쓰고 있다. 주요 논문으로는 「근대미학과 경건주의」, 「자기의식 문제와 지성적 직관」, 「초월철학과 무신론 문제」, 「칸트의 Cogito, ergo sum」, 「칸트에게서 악의 문제와 기독교의 원죄론」, 「자연주의 문제: 플랜팅가의 비판과 이에 대한 데닛의 반박」, 「칸트 철학은 반(反)종교적인가?」, 「18세기 범신론 논쟁」, 「하만의 ‘이성 순수주의에 대한 메타비판’(1784)」, 「철학사 읽기」 등이 있다.

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정대경 (옮긴이) 정보 더보기

장로회신학대학교(Th.B.), 샌프란시스코 신학대학원(M.Div.), 버클리 연합신학대학원(Ph.D.)에서 신학, 종교와 과학을 공부하고 현재 숭실대학교 교수, 교목으로 활동하고 있다. “Transhumanism and Theological Anthropology”(NZSTH), “종교의 기원에 관한 진화인류학과 신학의 학제 간 연구 가능성 모색”(대학과 선교), 『신학과 과학의 만남』(공저)을 비롯해 다수의 국내외 학술지 논문들과 공저가 있다.

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최유진 (지은이) 정보 더보기

장로회신학대학교(B.A./M.Div./Th.M.), 프린스턴신학대학원(Th.M.), 게렛신학대학원(Ph.D.)에서 신학을 공부하고 현재 호남신학대학교 조직신학 조교수로 재임하고 있다. 저서로 『혐오와 여성신학』(공저), 『한국의 에큐메니컬 신학』(공저), 『신학과 과학의 만남 2』(공저), 번역서로 『몸의 선택』이 있고, 그 외 다수의 논문이 있다.

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김효석 (엮은이) 정보 더보기

서울대학교(B.S.)에서 전기공학을, 장로회신학대학교(M.Div.), 하버드 대학교(M.T.S.), 클레어몬트 대학원대학교(Ph.D.)에서 신학과 종교철학을 공부하고 현재 한남대학교 인성플러스센터 연구교수로 활동하고 있다. 저서로는 D. Z. Phillips on Religious Language, Religious Truth, and God(Mohr Siebeck, 2022), 편집한 책으로는 『신학과 과학의 만남: 기포드 강연을 중심으로』(공동책임편집)가 있고, 여러 편의 학술논문을 발표했다.

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책속에서

폴킹혼과 맥그래스는 페일리로 상징되는 18세기 영국의 자연신학이 지닌 문제들에 대한 비판적 성찰을 디딤돌로 삼아 새로운 자연신학을 제안한다. 두 강연자는 기포드 강연뿐 아니라 여러 저술을 통해 기존의 자연신학의 문제를 반복적으로 논의하면서 근대 계몽주의 과제와 관심사에 대응해서 나온 18세기 자연신학 전통을 상세하게 비판적으로 검토한다. 근대 과학이 부상하는 맥락에서 등장한 이 자연신학 전통에서 설계 논증(argument from design)에 기초한 자연신학을 가장 인상적으로 제시한 사람은 페일리라고 할 수 있다. 맥그래스는 이 시기 자연신학의 영역에서 가장 두드러진 인물인 페일리의 논증을 비판적으로 검토하면서 그의 논증이 지닌 논리적 결함을 밝혀준다.
폴킹혼과 맥그래스의 자연신학에 대한 소고 중에서

신을 다루는 학문으로서의 신학은 하나님에 관한 학문이다. 더 근본적으로 보자면, 하나님은 자신을 계시하시는 분이시기에 그 자기계시 안에서 인간이 하나님을 알아갈 수 있다는 의미에서 신학은 하나님에 관한 학문이다. 그러나 신학이라고 해서 하나님만을 다루지는 않는다. 오히려 신학은 하나님을 다루기에 하나님이 만드신 세계 또는 자연을 다룰 수 있고 또한 다루어야 한다. 그러므로 신학은 하나님을 다루는 학문이면서 동시에 세계를 다루는 학문이며 또한 자연을 다루는 학문이다. 하나님과 세계 및 하나님과 자연은 긴밀하게 연결되어 있고, 따라서 신학과 자연에 관한 연구 역시 긴밀하게 연결되어 있다.
기포드 강좌에서의 새로운 자연관이 신학에 미치는 함의 연구 중에서

기독교 자연신학은 창조 신앙을 전제한다. 기독교의 창조 신앙은 무엇보다 구약성서의 창조 신앙, 즉 하나님의 자연 세계 및 인간 창조 이야기에 나타나는 창조 신앙에 기초한다. 구약성서의 창조 신앙은 그 자체로서 자연 세계로부터 창조자 하나님으로 나아가고자 하는 자연신학을 위한 토대가 될 수 있다. 그러나 신약성서에 나타나는 구속 신앙의 관점에서 볼 때 구약성서의 창조 신앙은 완전한 것이 아니다. 예수 그리스
도와 성령을 통한 구원 경험을 표현하는 신약성서의 구속 신앙은 구약성서의 창조 신앙에 기초한 자연신학을 삼위일체론적으로 재구성할 수 있는 새로운 형이상학적 틀을 위한 성서적 근거를 제공한다.
기독교 자연신학에 대한 방법론적 고찰 중에서