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탈산업사회에서 포스트모던사회로

탈산업사회에서 포스트모던사회로

(현대사회의 새로운 이론들)

크리샨 쿠마르 (지은이), 이성백, 신재성, 신승원 (옮긴이)
  |  
라움
2012-08-13
  |  
24,000원

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탈산업사회에서 포스트모던사회로

책 정보

· 제목 : 탈산업사회에서 포스트모던사회로 (현대사회의 새로운 이론들)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반
· ISBN : 9788996510864
· 쪽수 : 422쪽

목차

· 한국어판 서문 / 9
· 개정판 서문 / 15
· 초판 서문 / 18

제1장 모더니티를 다시 생각하기
새로운 밀레니엄에 들어가면서 / 23
지구화 / 28
대안적 모더니티들, 다원적 모더니티들 / 40
모던화, 모더니티, 포스트모더니티 / 51

제2장 탈산업 이론의 부활

제3장 정보 사회
컴퓨터와 정보의 도래 / 76
3차 산업혁명 / 77
낡은 것과 새로운 것 : 정보사회의 노동 / 87
지식 노동자 / 96
정치와 시장 / 101
이데올로기와 정보사회 / 106

제4장 포드주의와 포스트포드주의
기술 결정론과 사회적 선택 / 117
제3이탈리아 / 118
유연 전문화 : 제2차 산업분화? / 125
'신시대' / 134
새로운 시대, 낡은 이야기?/ 139
연속성과 변화 / 152

제5장 모더니티와 포스트모더니티(I) : 모던의 개념
모던의 종언? / 159
고대, 중세 그리고 현대 / 160
모더니티의 탄생 / 171
모더니티와 모더니즘 / 183
모더니티의 양가성 / 194

제6장 모더니티와 포스트모더니티(Ⅱ) : 포스트모더니티의 개념
포스트모더니티와 포스트모더니즘 / 207
기원과 발전 / 212
포스트모던 문화와 포스트모던 사회 / 224
포스트모던적 조건 / 236
새로운 사회? 새로운 시대? / 258

제7장 밀레니엄의 주제들 : 종언과 시작
묵시록과 밀레니엄 / 281
정보사회와 재택 중심 사회 / 286
포스트포드주의와 포스트맑스주의 / 297
모더니티 대 포스트모더니티 / 309
포스트모더니티 : 이데올로기와 현실 / 323
종결 : 거대서사의 귀환? / 341

· 참고문헌 / 352
· 찾아보기 / 403
· 역자후기 / 417

저자소개

크리샨 쿠마르 (지은이)    정보 더보기
캠브리지 대학에서 역사를 공부했고 런던정경대학에서 사회학으로 대학원 과정을 마쳤다. BBC에서 다큐멘터리 프로듀서로 있기도 했으며, 캔터베리에 위치한 켄트대학에서 수년간 사회학을 가르쳤다. 1996년에 미국 버지니아대학으로 옮겼고, 프라하 중부유럽대학의 방문교수를 지내기도 했다. 현재는 버지니아대학 사회학 석좌교수로 재직 중이다. 저서로는『예측과 진보Prophecy and Progress』(1978), 『현대시대의 유토피아와 반유토피아Utopia and Anti-Utopia in Modern Times』(1987),『현대사회의 도래The Rise of Modern Society』(1988) 그리고『유토피아주의Utopianism』(1992),『1989: 혁명적 사상들과 이상들1989: Revolutionary Ideas and Ideals』(2001), 『영국 민족 정체성의 형성The Making of English National Identity』(2003)과 공저로 펴낸 『민족과 민족주의 논문집Sage Handbook of Nations and Nationalism』(2006)이 있다.
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이성백 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 철학과를 졸업한 뒤, 독일 베를린 대학교에서 철학 박사학위를 받았다. 현재 서울시립대학교 철학과 교수로 재직 중이며, 도시인문학연구소 소장을 맡고 있다. 주요 저서로 『글로벌폴리스의 양가성과 도시인문학의 모색』(공저), 『현대철학과 사회이론의 공간적 선회』(공저)가 있으며, 역서로 『탈산업사회에서 포스트모던사회로 『현대사회의 새로운 이론들』(공역) 등이 있다.
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신재성 (옮긴이)    정보 더보기
서울시립대에서 철학과 박사과정을 수료했다. 현재는 대안학교 ‘더불어가는배움터길’에서 길잡이 교사로 재직 중이다. 논문으로 「헤겔의 시민사회·국가론의 재고찰」 「스피노자의 정치이론: 시민사회와 국가의 관계를 중심으로」 등이 있고, 공저로 『코뮨의 미래』(근간)이 있다. 『경험의 노래들』 『헤겔의 신화와 전설』 『탈산업사회에서 포스트모던사회로』(공역) 등을 우리말로 옮겼다.
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신승원 (지은이)    정보 더보기
대학과 대학원에서 국문학과 철학을 공부했다. 앙리 르페브르의 공간 이론에 대한 논문으로 박사 학위를 받았으며, 현재 서울시립대학교에서 강의하고 있다. 「르페브르의 공간건축술」, 「칸트 공간론의 전개」 등의 논문을 발표했고, 『앙리 르페브르』, 『공간에 대한 사회 인문학적 이해』(공저) 등의 책을 썼다. 옮긴 책으로는 크리샨 쿠마르의 『탈산업사회에서 포스트모던 사회로-현대 사회의 새로운 이론들』(공역)이 있다.
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책속에서

모더니티와 포스트모더니티를 결합하거나 분리하는 선은 더욱 흐려졌다. 이것을 모더니티의 힘과 복원성을 표현하는 것으로 보느냐 혹은 모더니티의 종언이자 포스트모더니티로의 대체로 보느냐 하는 것은 취향의 문제이다. 포스트모더니티는 끊임없이 모습을 바꾸면서 그 자신을 갱신하는 능력을 통해 궁극적으로 모더니티의 숨겨진 표면을 드러내는 최상의 역할을 해냈다. 이것은―1700년대 이래 서구사회의 지배적 특징으로서―‘고전적 모더니티’라고 부를 수 있는 것과는 상이한 어떤 것, 다시 말해 새로운 현실을 기술하기 위해 새로운 용어 발명의 부담을 주는 관점이 출현하는 것을 막지 않는다. 이것은 맑스가 모더니티와 밀접하게 연결되었다고 여겼던 자본주의에 대해서도 마찬가지이다. 그러나 만약 ‘후기’ 혹은 ‘지구적’ 혹은 ‘정보적’ 자본주의가 모두 같은 것이며 고전적 자본주의와는 다른 자본주의라면, ‘후기 모더니티’나 ‘포스트모더니티’ 역시 단지 세상을 깜짝 놀라게 할 능력을 지닌 체계의 잠재성만을 지칭하는 것에 불과할 것이다. 결국 모더니티는 과거로부터 오늘날에 이르기까지의 단지 여러 다른 사회체제 가운데 하나가 아니라, 자본주의와 마찬가지로, 스스로를 재발명함으로써 생존하는, 전례 없는 능력을 가진 실체라는 것이 다시 한 번 드러난다.


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