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투게더

투게더

(공동체 의식에 대한 조금 색다른 접근)

울리히 슈나벨 (지은이), 김현정 (옮긴이)
디이니셔티브
20,000원

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투게더
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 투게더 (공동체 의식에 대한 조금 색다른 접근)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9791191754223
· 쪽수 : 368쪽
· 출판일 : 2024-02-12

책 소개

여러 상황에서 나타나는 인간 행동의 다양한 측면을 살펴보면서 어떤 상황에서 협력이 성공하는지, 왜 공동체 의식이 유치원에서부터 시작되는지, 왜 개인의 자유가 올바른 정치 사회적 틀을 갖춘 공동체에서만 발전할 수 있는지 등을 보여준다.

목차

자가 진단 / 독서 유형에 따른 이 책의 활용법
서문 / 우리는 자이언트 세쿼이아로부터 무엇을 배울 수 있는가?
+ ‘나의 땅’을 위한 명상

1장 / 불가능한 것을 가능하게 하다 ― ‘사회적 에너지의 놀라운 힘’

‘우리’라는 용기 | 애정이라는 이름의 약 | 사회적 에너지 | 자기 자신을 간지럽힐 수 없는 이유 | 다수의 지혜 | 집단 지성 아니면 집단 오류? | 고독한 천재의 신화 | 대의의 힘
+ 대화의 만찬

2장 / 불의 존재와 물의 존재 ― ‘공동체 의식을 현대적으로 이해하기’

위기와 재앙의 시대 | 193개의 선실이 있는 배 | 독이 되어버린 나치의 유산 | 기본 합의의 붕괴 | 개념에서 먼지를 털어내는 법
+ 감정적 갈등을 해결하는 법

3장 / 이기주의와 이타주의 사이에서 ― ‘공동체적 행동은 무엇에 좌우되는가?’

이기심에 대한 오해 | 재난의 역설적 효과 | 슈퍼돔에서 실제로 무슨 일이 일어났는가? | 돈의 게토에 들어간 마리아와 요제프 | 세계에서 공동체 의식이 가장 뛰어난 민족
+ 무리 속에서 내 위치는 어디인가?

4장 / 우리의 초사회적 천성 ― ‘너로 인해 내가 되다’

우주의 중심 | ‘우리’라고 말하는 동물 | 유인원은 왜 요리를 하지 않는가? | 카스파 하우저의 형제자매 | 격리가 가져오는 결과 | 단절의 두려움 | 열린 순환 | 사회적 통증과 이에 대처하는 방법 | 우리는 사회 속의 개인이다
+ 혼자 있음의 행복에 대하여

5장 / 나와 타인 ― ‘왜 모두가 정체성을 갖기 위해 노력하는가?’

내면의 우주 | 우리의 인성은 어떻게 만들어질까? | 나는 어떤 유형인가? | 장교 후보생 적성 검사 | 고슴도치의 공존 | 내향형과 외향형 | 성별 별표가 양극화되는 이유 | 정체성의 발달 | 자아 정체감을 지키려는 노력 | 움직이는 자아
+ 나만의 나침반 설정하기

6장 / 공동체의 위험 ― ‘타협과 집단 사고, 그리고 이를 마주치는 순간’

선량한 시민은 어떻게 살인자가 되는가? | 애쉬의 동조 실험 | 집단의 규모와 순응 경향 |집단 사고의 위험성 | 우리가 다른 사람을 따르는 이유 | 감정 전염 | 큰할아버지 월터의 수치심 | 주류의 힘 | 집단의 압력에 어떻게 저항할 수 있을까?
+ 방관자가 아니라 적극적으로 행동하는 사람이 되자

7장 / 네트워크의 힘 ― ‘우리가 생각보다 더 많은 것을 변화시키는 이유’

세상을 바꾼 히피 | 작은 불씨는 어떻게 큰불이 되는가? | 시대정신과 사회적 레짐 | 아이를 갖는 것은 왜 전염성이 있을까? | 행복의 확산 | 성공적인 변화는 어떻게 가능한가 | 티핑 포인트 이론 | 우리의 연결망 | 느슨한 유대와 강한 유대 | 다수가 필요하지 않은 이유
+ 나의 개인적 네트워크 그려보기

8장/ 최소한의 공통분모 찾기 ― ‘사회 분열, 그리고 그것을 막는 방법’

당신은 어떤 경기를 보고 있는가? | 인포데믹 | 허위 사실 효과와 사고의 오류 | 인쇄술과 인터넷의 공통점 | 인터넷 트롤 부대 | 가짜 뉴스에 대처하는 방법 | 중립적인 여론 주도자 | 디지털 종속을 극복하는 방법 | 신뢰의 등대
+ 가짜 뉴스와 음모론에 대응하는 방법

9장 / 공동선 경제 ― ‘우리는 서로에게 어떤 가치를 지니는가?’

가난한 백만장자 | ‘저 위에 있는 사람들’을 향한 분노 | 세금을 더 내겠다! | 자신의 재능과 노력으로 성공했다는 믿음 | 사회적 인정에 대한 갈등 | 사회 격차를 줄이기 위한 아이디어 | 공동선을 위한 경제 활동
+ 나의 돈은 어떻게 가장 큰 도움을 줄 수 있는가?

10장 / 작은 우리에서 큰 우리로 ― ‘공동체 의식을 위한 새로운 정책’

국가적 문제가 된 정원 난쟁이 | 우리를 구하는 이웃 | 가까이 사는 농부에서 디지털 이웃으로 | 사회적 자본을 늘리는 방법 | 신뢰하는 사람과 불신하는 사람 | 공동체 의식이 유치원에서 시작되는 이유 | 국민을 위한 궁전 | 악순환을 끊기 | 공유지의 비극 | 우리가 모두 중요한 이유
+ 천국과 지옥

저자소개

울리히 슈나벨 (지은이)    정보 더보기
카를스루에 공과대학과 베를린 대학교에서 물리학과 출판학을 전공하고, 현재 독일 최대 종합 주간지 《디 차이트Die Zeit》에서 25년 넘게 학술 부문 편집인으로 일하고 있다. 《디 차이트》와 과학월간지 《게오GEO》 등에 종교와 의식 연구에 관한 흥미로운 기사들을 게재해왔다. 언론인이자 작가, 대학 강사, 진행자로도 활약 중인 그는 심오한 지식을 유쾌하게 전달하는 지식중개상의 새로운 모델을 정립 중이라는 평가를 받는다. 자연과학과 인문학의 경계를 넘나들며 과학을 대중에게 알기 쉽게 전달한 공로를 인정받아 2006년에는 ‘게오르그 폰 홀츠브링크 상(Georg von Holtzbrinck Preis)’을, 2010년에는 ‘베르너와 잉게 그뤼터 상(Werner und Inge Grüter-Preis)’을 수상했다. 또한 의학과 종교가 맞물리는 영역을 집중한 공로로 ‘테오프라스투스 파라셀수스 상(Theophrastus-Paracelsus Preis)’을 받았다. 1997년 공동 집필한 《세계는 머릿속으로 어떻게 들어오나? : 의식 연구가의 작업장 순례기》가 베스트셀러가 되며 저자로서 이름을 처음 알렸고, 2008년에 출간된 《종교는 왜 멸망하지 않는가》는 그해 ‘올해의 과학책’으로 선정되었다. 2010년에 출간한 《아무것도 하지 않는 시간의 힘》은 한국에서도 베스트셀러이자 스테디셀러로 자리매김했고, 2015년에 출간한 《웃음의 가격은 얼마인가》도 좋은 반응을 얻고 있다. 빅터 프랭클이 제시한 ‘의미 지향적 자아로의 전환’을 적극적으로 지지하는 그는, 이 책 《확신은 어떻게 삶을 움직이는가》를 통해 불확실한 오늘을 사는 우리에게 새로운 삶의 철학을 제시한다. 자신에게 끊임없이 몰두하는 강박적 삶을 벗어나 자신의 능력을 믿고 사회적 공감을 이루는 삶을 살 것을 주문하며, 우리로 하여금 삶의 이유를 묻는 것이 아니라 삶의 질문에 답하도록 돕는다. 저자 홈페이지 www.ulrichschnabel.de
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김현정 (옮긴이)    정보 더보기
이화여자대학교 독어독문학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 받았으며, 독일 예나대학에서 수학했다. 현재 번역에이전시 엔터스코리아에서 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로 《걱정 해방》, 《투게더》, 《세상은 이야기로 만들어졌다》, 《시간을 잃어버린 사람들》, 《복종에 반대한다》, 《마음의 상처와 마주한 나에게》, 《어리석은 자에게 권력을 주지 마라》, 《무관심의 시대》, 《당신은 이미 충분합니다》 등이 있다.
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책속에서

자이언트 세쿼이아의 진정한 미스터리는 땅속에 숨어있다. 사람들이 예상하는 것과는 달리 세쿼이아는 뿌리를 땅속 깊이 내리지 않는다. 이 나무의 뿌리는 고작 1미터 남짓에 불과하다. 그럼에도 엄청난 덩치를 자랑하는 이 거대한 나무는 어떻게 균형을 유지할까? 지진과 폭풍우에도 끄떡하지 않고 어떻게 수 세기 동안 안정된 모습으로 살아갈까? 그 비결은 바로 ‘협력’이다. 세쿼이아의 뿌리는 이웃하는 세쿼이아의 뿌리와 닿을 때까지 땅속에서 뻗어나간다. 서로의 존재를 발견하면 두 뿌리는 견고하게 결합한다. 그래서 두 세쿼이아는 서로를 받쳐주고 꼭 붙들어 어떠한 거센 폭풍우에도 함께 살아남을 수 있다. (‘우리는 자이언트 세쿼이아로부터 무엇을 배울 수 있는가?’ 중에서)


무명의 젊은 물리학자였던 그는 상대성 이론으로 당시의 세계관을 뒤집어 놓으며 단번에 과학계에 혁명을 일으켰다. 헝클어진 머리의 외톨이라는 낭만적 이미지는 오히려 향수를 불러일으킨다. 하지만 아인슈타인도 고독한 천재의 신화와는 거리가 멀다. 한편으로 그는 앙리 푸앵카레와 헨드리크 로렌츠와 같은 다른 물리학자들의 연구를 기반으로 삼았으며, 다른 한편으로 ‘아카데미 올림피아’ 모임에서 친구들과 대화를 나누며 많은 아이디어를 발전시켰다. 아인슈타인의 천재성 또한 상호작용에서 생겨난 것이다. (‘고독한 천재의 신화’ 중에서)


재난이 발생하면 당사자는 패닉에 빠지지 않고 수동적이거나 반사회적으로 행동하지 않으며, 모두가 트라우마를 겪는 것은 아니다. 2001년 9월 11일 세계무역센터 테러가 있고 난 뒤 뉴욕은 대규모 패닉에 빠지지 않았다. 많은 사람이 충격을 받고 트라우마를 겪었지만, 전체적으로 뉴욕 시민들은 놀라울 정도로 침착했다. 구조대원들은 공포에 사로잡히기보다는 몰려드는 자원봉사자들을 보고 놀랐다. (‘재난의 역설적 효과’ 중에서)


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