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중국 문학의 파노라마 1

중국 문학의 파노라마 1

(공자에서 두보까지)

시라카와 시즈카 (지은이), 백지운, 조성진 (옮긴이)
  |  
웅진지식하우스
2012-01-16
  |  
30,000원

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중국 문학의 파노라마 1

책 정보

· 제목 : 중국 문학의 파노라마 1 (공자에서 두보까지)
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 문화/문화이론 > 문화사
· ISBN : 9788901136097
· 쪽수 : 296쪽

책 소개

4년 동안 700여명의 문학전문가가 집필한 대규모 문학 해설 프로젝트 '문학의 광장' 시리즈 18권. 서양 철학의 모태가 그리스 문명이라면, 동양 철학의 근원은 한자 문명이라고 할 수 있다. 이러한 한자 문화권을 형성할 수 있었던 배경에는 중국 문학이 있다. 이 책에서는 고대 중국부터 춘추전국시대와 한나라를 거쳐 당-송에 이르기까지, 찬란한 꽃을 피운 중국 문학의 흐름을 살펴본다.

목차

1. 고대의 노래와 신화
여는 글 : 중국 신화와 고대인의 공상 세계
01 시경 - 고대 가요의 세계
02 초사 - 하늘 위 세계에서 노닐다
03 열자 · 장자 - 중국 고대의 우화집
04 목천자전 - 환상의 황제와 공상의 지리학
05 산해경 - 오늘날까지 살아 숨 쉬는 괴물 환상
06 중국 남방 소수 민족의 창세 신화 - 홍수, 하늘 가까이 다다르다
07 승선도 - ‘저세상’의 도상학
08 둔황 변문 - 신화를 발굴하다

2. 사상가들의 향연
여는 글 : 공자와 노자를 정점으로 다채로운 사상가가 나타나다
01 공자 - 방랑과 실의의 삶
02 맹자 · 순자 - 성선설과 성악설
03 손자 - 전쟁의 본질은 속임수
04 추연 - 음양오행설의 시작
05 노자 - 도는 하나를 낳고
06 장자 - 가치로부터의 자유
07 한비자 - 시황제와 한비자

3. 역사가의 등장
여는 글 : 목숨을 걸고 역사를 기록하다
01 사마천 · 반고 - 영원한 맞수
02 사마광 - 모든 힘을 이 책에 쏟다
03 춘추 · 전국책 - 기록인가 경전인가
04 주희 - 읽히지 않는 고전
05 이지 - 가치 있는 이단
06 식화지 · 화식전 - 고대의 경제 정보
07 유지기 · 장학성 - 역사학의 영토

4. 풍요의 계절
여는 글 : 폄하된 위진남북조 문학을 새로 읽을 때
01 조조 · 조비 · 조식 - 육조 문학의 개막
02 완적 · 혜강 - 술보다 철학 토론
03 유의경 · 간보 - 인물 비평과 괴상한 이야기
04 도연명 · 사령운 - 탈속과 산수
05 종영 · 유협 - 위기감이 낳은 양대 평론
06 문선 - 문이란 무엇인가
07 북조 문학 - 남북 문학의 교류

5. 당시에서 송시로
여는 글 : 시를 짓는 일은 세계를 창조하는 행위다
01 두보 - 광기에 가까운 표현욕
02 한유 - 난해함은 개성의 표현
03 유종원 - 변방에서 발견한 아름다움
04 백거이 - 친근함이 낳은 인기
05 이백 - 달을 벗 삼은 시인
06 이상은 - 연가로서의 무제시
07 소식 - 예술을 사랑한 멀티 시인
08 이청조 - 송나라 제일의 여류 시인

문학 소사전
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저자소개

시라카와 시즈카 (지은이)    정보 더보기
일본 후쿠이(福井)현에서 양복점을 운영하던 집안의 차남으로 태어나 소학교 졸업 이후 오사카(大阪)의 의원 법률사무소에 근무하면서 상업학교 야간부에서 공부했다. 이 시기에 의원이 소장한 『국역한문대성』(國譯漢文大成) 등의 한적(漢籍)을 접하고 당시(唐詩)를 암송하는 등 독학했다. 상업학교에서 장기 결석으로 제적된 이후, 1928년 오사카 게이한(京阪) 상업학교 야간부에 편입해 1930년에 졸업했다. 1933년 리쓰메이칸(立命館) 대학 전문부 국한학과(國漢學科)에 입학했으며, 이 무렵 고대 문자학에 흥미를 느끼게 되었다. 대학 재학 중이던 1935년에 리쓰메이칸 중학교 교사가 되었으며, 이 무렵 단옥재(段玉裁)의 『설문해자주』(說文解字注)와 궈모뤄(郭沫若)의 『복사통찬』(卜辭通纂), 『양주금문사대계고석』(兩周金文辭大系考釋)의 색인을 만들면서 읽기 시작했다. 1941년 리쓰메이칸 대학 법문학부 한문학과에 입학했으며, 이 무렵부터 『시경』(詩經)과 『서경』(書經) 등의 고증 문헌을 섭렵했다. 1943년 대학 졸업과 동시에 같은 대학 예과 교수가 되었으며, 1944년에는 전문부 교수로, 1948년에는 문학부 조교수로 임용되었다. 이해에 논문 「복사(卜辭)의 본질」 등을 발표했으며, 1954년에 같은 대학 문학부 교수가 되었다. 이 당시 타이완의 둥쭤빈(董作賓), 중국의 후허우쉬안(胡厚宣) 등과 교류하기 시작했다. 1955년 민간 동호회 ‘박사’(樸社)에서 월 1회 서주금문(西周金文) 독회를 시작했으며, 『갑골금문학논총』(甲骨金文學論叢)이 유인물로 나왔다. 1960년에는 『고본시경연구』(稿本詩經硏究)가 유인물로 출판되었다. 1962년 『흥(興)의 연구』를 박사 논문으로 교토 대학에 제출해 학위를 취득했으며, 「금문통석」(金文通釋)을 『백학미술관관지』(白鶴美術館館志)에 발표하기 시작해 1984년 56집으로 완간했다. 1969년 『설문신의』(說文新義)를 박사(樸社)에서 계간으로 간행하기 시작해 1974년 전 16권으로 완간했다. 1970년에 『한자』(漢字, 岩波新書)와 『시경』(中公新書)을, 1971년에는 『금문(金文)의 세계: 은주(殷周)사회사』(平凡社)를 출간했다. 1972년 타이완의 고궁박물원을 견학한 바 있으며, 이해에 『공자전』(孔子傳)과 『갑골문(甲骨文)의 세계』가 출간되었다. 이 외에 저서로 『중국의 신화』(1975), 『중국의 고대문학』(1976), 『한자백화』(1978), 『초기 만엽론』(初期萬葉論, 1979), 『중국 고대의 문화』(1979), 『중국 고대의 민속』(1980), 『후기 만엽론』(後期萬葉論, 1995), 『시경아송』(詩經雅頌, 1998), 『상용자해』(常用字解, 2003)를 비롯해 유명한 한자 3부작인 『자통』(字統, 1984), 『자훈』(字訓, 1987), 『자통』(字通, 2003) 등을 출간했다. 1976년 교수직에서 물러난 이후에도 연구 활동을 계속했으며, 1999년부터 2005년까지 일반 시민을 대상으로 한 강연 ‘문자강화’(文字講話)를 펼치기도 했다. 90세가 되던 2000년 『시라카와 시즈카 전집』(白川靜全集, 전 12권)이 출간되었으며, 2002년부터 5년간 다섯 권으로 『시라카와 시즈카 문자강화(文字講話)』를 펴내기도 했다. 2004년 일본 정부로부터 문화훈장을 받고, 2005년에는 모교 리쓰메이칸 대학에 ‘시리카와 시즈카 기념 동양문자문화연구소’(白川靜記念東洋文字文化硏究所)가 설립되었다. 2006년 10월 30일 타계했다.
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백지운 (지은이)    정보 더보기
연세대 중문과를 졸업하고 동 대학원에서 「근대성 담론을 통한 량 치차오 계몽사상 재고찰」로 박사학위를 받았다. 일본 게이오대, 중국 칭화대, 대만 둥하이대에서 수학했으며, 현재 서울대 통일평화연구원 HK조교수로 재직하고 있다. 『창작과비평』 『역사비평』 『人間思想』 Inter-Asia Cultural Studies 편집위원으로 활동하고 있으며, 동아시아 탈/냉전의 맥락에서 현대 중국의 사상 문화 지식담론에 관심을 가지고 있다. 공편저로 『양안에서 통일과 평화를 생각하다』 『중국 일상 속 북한 이미지』, 공저로 『중국과 비중국 그리고 인터 차이나』 『아시아의 20세기 지역변동과 지역상상』 등, 역서로 『열렬한 책읽기』 『위미』 『시간』 『귀거래』 『혁명후/기』 등이 있다.
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조성진 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대 동양철학과와 동대학원을 수료하고, 태동고전연구소(지곡서당)에서 한학연수과정을 마쳤다. 교육문화공동체 ‘풀로엮은집’의 기획위원을 지냈다. 현재는 중고등대안학교인 ‘다시학교’ 교장으로 있으면서 청소년에게 생각의 힘을 키우는 책읽기와 글쓰기를 가르치고, 동양고전 연구모임 ‘삼인행’을 이끌며 옛 글이 우리 삶에 어떠한 힌트를 주는지 함께 발견하는 즐거움을 나누고 있다. 옮긴 책으로 《장자이야기》, 《중국 문학의 파노라마1》, 《이 말이 맞는다고 생각해? 지금까지의 생각은 버려라, 생각을 깨워주는 유쾌한 논리 이야기》 등이 있다.
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