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책 정보
· 제목 : 놀이하는 인간 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788931010329
· 쪽수 : 292쪽
· 출판일 : 2017-02-10
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 교양 인문학
· ISBN : 9788931010329
· 쪽수 : 292쪽
· 출판일 : 2017-02-10
책 소개
“놀아라, 양심의 가책을 받지 말고!” 이 책은 놀이가 우리를 ‘매혹’하며 ‘낙원으로 유혹’한다고 평가한다. 비록 놀이가 제공하는 것이 생산성의 측면에서 쓸모없고 유용한 것이 아니라 할지라도, 놀이의 세계...
“놀아라, 양심의 가책을 받지 말고!” 이 책은 놀이가 우리를 ‘매혹’하며 ‘낙원으로 유혹’한다고 평가한다. 비록 놀이가 제공하는 것이 생산성의 측면에서 쓸모없고 유용한 것이 아니라 할지라도, 놀이의 세계는 또 다른 측면에서 우리 삶에 영향을 미친다. 놀이의 공간은 울타리가 쳐진 생활 세계이고, 그 안에서는 모든 것이 규칙에 맞게 굴러간다. 놀이 규칙을 통해 좋은 질서가 보장되고, 그 질서 안에서 우리는 무엇을 해야 하는지 정확히 안다.
놀이가 우리에게 주는 매력과 유익함은 일일이 다 열거할 수 없을 정도로 많다. 우선 놀이는 오늘날 우리에게 신화가 예전에 했던 역할을 한다. 즉 놀이는 우리 삶의 지평에 유익한 경계선을 그어준다. 놀이가 시작되면 우리는 일상의 세계와는 다른 또 다른 세계에 들어가게 된다. 놀이의 영향권에 발을 들여놓게 되면 매 순간 내려야 하는 결정을, 일종의 리스크가 주는 짜릿함을 느끼면서 즐길 수 있다. 놀이는 우리가 이길지 질지, 한번 해보게끔 유혹한다. 이 과정에서 놀이에 참가하는 사람은 몰입(Immersion)을 체험한다. 놀이는 참여자로 하여금 해냈다라는 성취감을 느끼도록 하고, 이 성취감은 행복으로 이어진다.
또한 놀이는 세계에 대한 새로운 ‘관계 맺기’를 의미한다. 우리는 게임의 규칙을 지키면서 즐거움을 찾게 되고 현실의 복잡한 문제를 규칙에 입각한 놀이로 변형함으로써 해결할 수 있는 단초를 발견하게 된다. 네덜란드 문화사학자 요한 하위징아의 기념비적인 저작 《호모 루덴스》나 프랑스의 철학자이자 사회학자인 로제 카이와의 《놀이와 인간》의 뒤를 잇는 놀이 연구서이다.
놀이가 우리에게 주는 매력과 유익함은 일일이 다 열거할 수 없을 정도로 많다. 우선 놀이는 오늘날 우리에게 신화가 예전에 했던 역할을 한다. 즉 놀이는 우리 삶의 지평에 유익한 경계선을 그어준다. 놀이가 시작되면 우리는 일상의 세계와는 다른 또 다른 세계에 들어가게 된다. 놀이의 영향권에 발을 들여놓게 되면 매 순간 내려야 하는 결정을, 일종의 리스크가 주는 짜릿함을 느끼면서 즐길 수 있다. 놀이는 우리가 이길지 질지, 한번 해보게끔 유혹한다. 이 과정에서 놀이에 참가하는 사람은 몰입(Immersion)을 체험한다. 놀이는 참여자로 하여금 해냈다라는 성취감을 느끼도록 하고, 이 성취감은 행복으로 이어진다.
또한 놀이는 세계에 대한 새로운 ‘관계 맺기’를 의미한다. 우리는 게임의 규칙을 지키면서 즐거움을 찾게 되고 현실의 복잡한 문제를 규칙에 입각한 놀이로 변형함으로써 해결할 수 있는 단초를 발견하게 된다. 네덜란드 문화사학자 요한 하위징아의 기념비적인 저작 《호모 루덴스》나 프랑스의 철학자이자 사회학자인 로제 카이와의 《놀이와 인간》의 뒤를 잇는 놀이 연구서이다.
목차
머리말_놀아라, 양심의 가책을 받지 말고!
제1장 호모 루덴스는 오늘날 어떤 상황에 처해 있는가?
놀이의 ‘즐거운 학문’을 위하여 | 놀지 않는 사람은 병든 사람이다 | 왜 우리는 감정의 공백 상태에서 살아야 하나 | 해방된 무의미의 쾌락 | 그들은 왜 도박과의 전쟁에서 질 수밖에 없는가 | 도대체 게임 중독이란 무 엇인가 | 정치와 학문의 세계에서 놀이를 방해하는 사람들
제2장 놀이는 어떻게 우리를 매혹하는가
놀이 행위가 주는 기능쾌락 | 누가 축구 팀 바이에른 뮌헨을 꺾을까 | 놀이하는 사람은 두 세계를 동시에 산다 | 놀이의 네 가지 기본 형식: 행운의 놀이, 경쟁하는 놀이, 보여주는 놀이, 공포를 즐기는 놀이 | 놀이의 깊이는 그것의 피상성에 있다 | 규칙을 통한 열정적인 의무 이행 | 놀이, 구속됨으로써 자유로워지리라 | 놀이를 방해하는 사람들이 속임수를 쓰는 사람보다 더 나쁜 이유
제3장 우연성 놀이 예찬
우연이 선물하는 황홀경 | 한순간에 전 생애를 미리 맛볼 수 있는 지극한 놀이의 매력 | 왜 인간은 슬롯머신을 상대로 게임하는가 | 게임에서 졌다고 낙오자는 아니다 | 놀이는 오직 체험 그 자체일 뿐 | 게임은 불확실성의 바다에 떠 있는 확실성의 섬이다 | 놀이에서는 기꺼이 속는다
제4장 위대한 감정의 망명지
놀이라는 제3의 즐거운 세계 | 위대한 감정들이 연출되는 곳 | 삶이 편안해질수록 쾌락은 감소한다 | 두려워하지 않고도 위험하게 살기 | 놀이는 진지함의 반대말이 아니다 | 놀이의 즐거움은 어떻게 생겨나는가?
제5장 스포츠, 놀이, 그리고 박진감
중고품 신세가 된 영웅적 남성성 | 스포츠에서 일어나는 인정(認定) 투쟁 | 스포츠가 우리의 몸을 구원하리라 | 놀이는 본질적인 것으로만 채워진 천국이다
제6장 화면 속으로 빠져들다
우리는 모두 예비 스타 | 현실보다 더 현실적인 | 노출증과 관음증이 주는 즐거움 | 시뮬레이션은 대중민주주의적 체험이다 | “넌 좀 놀아야 해!” | 컴퓨터는 모든 놀이를 위한 보편적 장난감이다
제7장 현실로 침투하는 놀이
세상은 무대다 | 게임이론과 죄수의 딜레마 | 게이미피케이션이란 무엇인가? | 세렌디피티 또는 X에 대한 즐거움 | 자본주의의 카지노에서 일하는 것은 왜 재미있는가? | 컴퓨터 게임이 된 전쟁
제 8 장 11번째 계명
제 9 장 당신이 마음 놓고 잊어도 되는 것
더 읽어야 할 책
옮긴이 후기
제1장 호모 루덴스는 오늘날 어떤 상황에 처해 있는가?
놀이의 ‘즐거운 학문’을 위하여 | 놀지 않는 사람은 병든 사람이다 | 왜 우리는 감정의 공백 상태에서 살아야 하나 | 해방된 무의미의 쾌락 | 그들은 왜 도박과의 전쟁에서 질 수밖에 없는가 | 도대체 게임 중독이란 무 엇인가 | 정치와 학문의 세계에서 놀이를 방해하는 사람들
제2장 놀이는 어떻게 우리를 매혹하는가
놀이 행위가 주는 기능쾌락 | 누가 축구 팀 바이에른 뮌헨을 꺾을까 | 놀이하는 사람은 두 세계를 동시에 산다 | 놀이의 네 가지 기본 형식: 행운의 놀이, 경쟁하는 놀이, 보여주는 놀이, 공포를 즐기는 놀이 | 놀이의 깊이는 그것의 피상성에 있다 | 규칙을 통한 열정적인 의무 이행 | 놀이, 구속됨으로써 자유로워지리라 | 놀이를 방해하는 사람들이 속임수를 쓰는 사람보다 더 나쁜 이유
제3장 우연성 놀이 예찬
우연이 선물하는 황홀경 | 한순간에 전 생애를 미리 맛볼 수 있는 지극한 놀이의 매력 | 왜 인간은 슬롯머신을 상대로 게임하는가 | 게임에서 졌다고 낙오자는 아니다 | 놀이는 오직 체험 그 자체일 뿐 | 게임은 불확실성의 바다에 떠 있는 확실성의 섬이다 | 놀이에서는 기꺼이 속는다
제4장 위대한 감정의 망명지
놀이라는 제3의 즐거운 세계 | 위대한 감정들이 연출되는 곳 | 삶이 편안해질수록 쾌락은 감소한다 | 두려워하지 않고도 위험하게 살기 | 놀이는 진지함의 반대말이 아니다 | 놀이의 즐거움은 어떻게 생겨나는가?
제5장 스포츠, 놀이, 그리고 박진감
중고품 신세가 된 영웅적 남성성 | 스포츠에서 일어나는 인정(認定) 투쟁 | 스포츠가 우리의 몸을 구원하리라 | 놀이는 본질적인 것으로만 채워진 천국이다
제6장 화면 속으로 빠져들다
우리는 모두 예비 스타 | 현실보다 더 현실적인 | 노출증과 관음증이 주는 즐거움 | 시뮬레이션은 대중민주주의적 체험이다 | “넌 좀 놀아야 해!” | 컴퓨터는 모든 놀이를 위한 보편적 장난감이다
제7장 현실로 침투하는 놀이
세상은 무대다 | 게임이론과 죄수의 딜레마 | 게이미피케이션이란 무엇인가? | 세렌디피티 또는 X에 대한 즐거움 | 자본주의의 카지노에서 일하는 것은 왜 재미있는가? | 컴퓨터 게임이 된 전쟁
제 8 장 11번째 계명
제 9 장 당신이 마음 놓고 잊어도 되는 것
더 읽어야 할 책
옮긴이 후기
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