생각하고 토론하는 서양 철학 이야기 (전4권 세트)

1권

들어가는 말

제1장 서양철학의 고향을 찾아서
1. 서양 문화의 두 기둥-헬레니즘과 헤브라이즘
2. 왜 아테네인가
3. 생뚱맏은 조합-음악과 박물관, 그리고 동성애
4. 언어와 사고-그리스어로 사고하기
5. 도대체 뭐가 맞아-제각각인 연대 표기
6. 희랍이 뭐예요?
7. 그리스를 빼고는 최초를 논하지 마라

제2장 세상의 비밀을 알고 싶은 사람들 - 소크라테스 이전 철학
1. 서양 철학의 문을 열다-밀레토스 학파
2. 나의 가르침을 남에게 알리지 마라-피타고라스 학파
3. 있는 것은 있고, 없는 것은 없다-엘레아 학파
4. 같은 강물에 두 번 담글 수는 없다-헬라클레이토스
5. 존재와 생성을 넘어-다원론과 원자론
혼자 해보는 철학

제3장 자연에서 인간으로 - 소피스트와 소크라테스
1. 고대의 계몽주의자-소피스테스
2. 자신의 철학을 위해 목숨을 던지다-소크라테스
3. 우리가 진짜 소트라테스의 후예-소 소크라테스 학파
혼자 해보는 철학

제4장 영원불멸의 이데아를 보다 - 플라톤
1. 아, 아테네여! 스승의 죽음 앞에서 느낀 절망
2. 사실 플라톤은 글쓰기를 싫어했다?
3. 계속 좌절할지라도 철학자는 실천을 멈추지 않는다
4. 기하학을 모르는 자는 이 문을 들어서지 마라
5. 동굴을 벗어나 빛 속으로
혼자 해보는 철학

제5장 스승의 이데어 앞애 우시아를 내세운 제자 - 아리스토텔레스
1. 아네테 시민이 같은 죄를 두 번 짓게 할 수는 없다
2. 플라톤은 나의 친구다. 그러나 진리는 그보다 더한 친구다
3. 제1철학으로서의 형이상학
4. 본질은 개체에 내재한다
5. 중용에 따르는 삶이 행복한 삶이다
혼자 해보는 철학

제6장 그리스 철학의 저녁노을 - 헬레니즘 시대의 철학
1. 모든 것은 모든 것 속에 있다-스토아 학파
2. 카르페 디엠, 현재에 충실하라-에피쿠로스 학파
3. 최종적 판단을 유보하라-회의학파
4. 서양 고대 철학의 마지막 큰 별-플로티노스
혼자 해보는 철학

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2권

들어가는 말

제1장 철학을 위한 준비운동
1. 중세 철학이란
2. 신앙과 이성으 조화를 추구하다
3. 신 아래 모든것이 통일된 세계

제2장 그리스도교와 그리스 철학의 만남 - 중세 철학의 태동
1. 교부 가라사대, 그리스도교야말로 진정한 철학이다
2. 그리스 철학의 수용을 완성하다 - 아우구스티누스
3. 고대 문화의 쇠퇴

제3장 새롭게 꽃피는 그리스도교 문화 - 스콜라 철학의 탄생
1. 카를 대제의 문예 부흥과 스콜라 철학의 탄생
2. 이해를 추구하는 신앙 - 캔터베리의 안셀무스
3. 개별적인 사물을 포괄하는 보편이 존재할까

제4장 신앙과 이성의 완벽한 조화
1. 유럽문화의 지형을 바꾸다 - 아리스토텔레스의 부활
2. 서구 학문의 요람, 대학의 탄생
3. 스콜라 철학의 완성자 - 토마스아퀴나스
4. 토마스 아퀴나스를 비판한 사람들

제5장 중세의 가을
1. 축제의 시대에서 기근의 시대로 - 중세의 몰락
2. 신앙과 다시 헤어진 이성 - 후기 스콜라 철학
3. 새로운 시대를 준비하며

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3권

들어가는 말 - 이성의 빛 아래 펼쳐진 다채로운 근대 철학
르네상스와 함께 새로운 시대가 열리다
근대 철학은 어떻게 전개되었을까
근대 철학을 입체적으로 볼 수 있는 눈
근대 철학과 친해지는 방법

제1장 인간과 자연 그리고 사회 계약론
1. 권력론의 선두 주자 - 마키아벨리
대중은 어리석고 변덕스럽다
권력의 표상으로서 군주

2. 스콜라 철학에 반기를 든 기계론적 유물론자 - 홉스
운동하는 물체를 어떻게 설명할 것인가
만인에 대한 만인의 투쟁에서 벗어나는 길
생존 전략으로서의 사회계약

3. 계몽주의 속에서 계몽을 넘어선 자연주의자 - 루소
문화의 껍질을 벗고 자연으로 돌아가라
불평등은 어디서 온 것일가
모든 권력은 국민의 주권에서 나온다

제2장 자아와 실체 그리고 필연의 세계
1. 대답하게 출발한 용기 없는 철학자 - 데카르트
세계라는 위대한 책 속에서 확실한 것 찾기 - 연역과 직관
방법적 회의 - 의심하고 또 의심하라
나는 생각한다. 그러므로 존재하다 와 근대적 자아
무한 실체와 유한 실체로 있는 것

2. 자유를 열망한 렌즈 기술자 - 스피노자
신은 왜 자연일가
신이 다르게 나타난 이 세계
정신과 신체의 자격은 동등하다
코나투스에 충실한 자유로운 인간

3. 논리학, 수학, 철학을 넘나든 천재 - 라이프니츠
이성의 진리, 사실의 진리
모나드(단자)로 된 세계 - 예정 조화설
결정론 속에서 찾은 자유의 가능성

제3장 경험과 지각 그리고 우연의 세계
1. 자유 민주주의에 이념적 기초를 제공한 관용론자 - 로크
내 머릿속 관념은 어떻게 형성될까
사물의 성질은 어디까지 알 수 있을까
시민을 위한 사회 계약을 위하여

2. 과학과 그리스도교를 둘 다 살리고자 한 경험론자 - 버클리
존재하는 것은 지각되는 것이다
새로운 자연 철학을 향해

3. 회의의 난파선을 탄 철학자 - 흄
인상과 관념으로 이루어진 정신
인과율을 부정하다
자아, 실체, 신을 부정한 회의주의자

제4장 이성과 자유 그리고 관념의 세계
1. 이성을 비판의 법정에 세운 조용한 심판관 - 칸트
경험론과 합리론 논쟁은 끝날 것인가
인식 영역에서 이러난 코페르니쿠스 혁명
실천 이성의 명령 - 타인을 수단이 아닌 목적으로 대하라

2. 독일 국민이여, 자유롭게 행동하라 - 피히테
절대 자아를 찾기 위한 변증법적 방법
이상적인 공동체를 위해 언제나 너의 사명을 다하라

3. 정신을 자연으로 읽은 낭만주의자 - 셸링
자연과 정신은 동일하다

4. 절대 정신의 모험을 감행한 철학자 - 헤겔
절대적인 앎을 향한 험난한 여정
변증법으로 세계의그림을 그리다
이기심을 넘어선 공동체 이념을 향해
자유의 실현을 향한 역사의 종착점
헤겔 철학의 그림자는 어디까지 드리워질까

제5장 회의와 비합리 그리고 근대의 종말
1. 근대 계몽주의에 염세주의의 그림자를 드리우다 - 쇼펜하우어
세계는 만물의 의지다
맹목적 의지는 염세주의를 낳는다
맹목적 의지에서 벗어나는 길

2. 고독과 불안의 실존주의 선구자 - 키르케고르
일회성과 내면성으로서의 실존 발견
본래적인 자아에 이르는 3단계

3. 세계의 해석을 거부한 혁명가 - 마르크스
거꾸로 선 세계를 다시 세워 변증법적으로 그리다
헤겔 노동 개념 비판 - 청년 마르크스의 노동 개념
역사의 진정한 동력은 무엇인가
계급의 폐지와 국가의 해체를 꿈꾸다

4. 마지막 근대인이자 최초의 현대인 - 니체
아폴론의 빛에 추방당한 디오니소스
선악의 계보를 찾아서
삶, 그 무한한 힘의로서의 의지
근대 철학과 현대 철학의 대화

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4권

들어가는 말 - 현대 철학은 어디에서 시작되었을까

제1장 언어 - 철학함의 근본이 되는 도구
1. 비트겐슈타인 - 단숨에 현대 철학의 지평을 연 천재
2. 소쉬르 - 이 사람을 이해하지 못하고는 20세기 인문학을 논할 수 없다
3. 리쾨르 - 사라져가는 의미들에 대한 새로운 탐색

제2장 현상과 실존 - 현상의 드러남에서 실존의 발견으로
1. 후설 - 새로운 토대와 출발점을 찾으려는 시도
2. 하이데거 - 존재론의 새로운 주제가 된 인간 현존재와 그 실존
3. 사르트르 - 인간 실존 그 자체가 자유임을 밝히려는 철학

제3장 무의식, 예술 그리고 비판 이론 - 현대 철학의 새로운 주제들
1. 프로이트와 무의식의 발견 - 자기 집의 주인은 누구인가
2. 예술과 그 종말 - 예술에 새롭게 다가가다
3. 비판 이론 - 새로운 해방의 가능성을 찾아서
4. 현대를 넘어 미래의 철학으로

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그리스인은 세계와 인간을 신화적으로 설명하는 원초적 방식에 머무르지 않았다. 그들은 서양에서 최초로 세계와 인간을 합리적인 방식으로 설명하려고 시도했다. 신화적 사고가 철학적 사고로 대체되기 시작한 것이다. (...) 그리스인들은 이전처럼 천둥과 번개를, 제우스가 인간을 응징하기 위해 지상으로 내던지는 불기둥과 그때 마는 요란스러운 소리로 설명하지 않고, 찬 기단과 따뜻한 기단이 부딪치는 데서 오는 현상으로 설명하게 되었다. - 1권 본문 39쪽에서

중세 철학을 포괄하는 특징 가운데 하나는 다른 어떤 시기에도 볼 수 없었던 '통일과 질서'에 대한 확신이다. 이러한 대규모의 통일을 가능하게 해준 것은 창조주의 선한 의도에 확신을 가지고 있었던 그리스도교였다. 그리스도교는 전지전능한 창조주가 세계를 창조한 후 "보시니 좋더라"라고 긍정했다고 믿음으로써 세계 속의 질서를 인정했다. - 2권 본문 22쪽에서