테마 한국불교 5

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책 정보

· 제목 : 테마 한국불교 5
· 분류 : 국내도서 > 대학교재/전문서적 > 인문계열 > 종교학
· ISBN : 9788978015301
· 쪽수 : 380쪽
· 출판일 : 2017-05-30

책 소개

2단계 1년차 성과물인 <테마한국불교 4>에 이어 2단계 2년차 지정 주제에 해당하는 「법계도기」와 「금강삼매경론」의 텍스트, 금석문과 교관이라는 콘텍스트, 권력과 종교의 호국.호법과 지옥, 그리고 문화와 의례의 어록과 갈마를 대상으로 한 주제별 개설서이다.

머리말_ 김종욱·5

총설_ 김용태·15

제1부 문헌과 사상

텍스트

법계도기法界圖記 _ 박서연
Ⅰ. 의상의 당唐 유학과 『일승법계도』 저술 … 42
의상과 중국 화엄교학 42/ 지엄 문하에서의 수학 44/
『일승법계도』의 구성과 내용 47/ 『일승법계도』의 화엄사상 50
Ⅱ. 『일승법계도』의 동아시아적 전개 … 53
의상의 화엄교단 53/ 수십전법數十錢法과 법장 56/ 일본에 미친
영향 58
Ⅲ. 통일신라~고려시대 의상 화엄사상의 계승 … 60
『일승법계도』의 주기註記 60/ 균여의 오척신五尺身 이해 62/
『법계도기총수록』과 의상계 화엄 64
Ⅳ. 조선시대 「법성게」 주해와 의상 화엄사상의 변용 … 67
설잠 김시습의 선적禪的 해석 67/ 『법성게과주法性偈科註』와 법성 성기사상 69
■ 동아시아에 펼쳐진 일승법계의 인드라망 72

금강삼매경론金剛三昧經論 _ 김천학
Ⅰ. 『금강삼매경』의 출현 … 78
용궁 출현설 78/ 『금강삼매경』의 성립 79/ 선종의 『이입사행론』 83
Ⅱ. 『금강삼매경론』의 성립과 사상 … 85
대안과 원효 85/ 『경』의 구조 해석 87/ 『기신론』·선종과의 관련 90/‘결정성’과 일미관행 95
Ⅲ. 중국과 일본에 미친 영향 … 98
당·송에의 영향 98/ 원·명·청에의 영향 101/ 일본에 미친 영향 102
Ⅳ. 한국에 미친 영향 … 105
도륜의 『유가론기』에서의 인용 105/ 고려시대 의천과 혜심 107/
조선시대의 유통 108
■ 일미관행一味觀行, 동아시아 불교를 관통하다 110

콘텍스트

금석문金石文 _ 박광연
Ⅰ. 금석문과 불교금석문 … 116
금석문이란 무엇인가 116/ 금석문과 불교 118/ 인도·중국·일본의 불교금석문 120
Ⅱ. 삼국·통일신라시대의 불교금석문 … 123
고구려·백제의 불상 123/ 신라의 불상·탑·종 124/ 고승비와 사적비 127
Ⅲ. 고려·조선시대의 불교금석문 … 130
고승비와 묘지석 130/ 불상·탑·종·반자 135/ 매향비와 사적비 143
■ 쇠와 돌에 새겨진 불교와 불교인의 역사 148

교관敎觀 _ 박용진

Ⅰ. 교관 용어의 성립과 전개 … 154
교관에 대하여 154/ 지관止觀(samatha와 vipasyana)과 관觀 156/
한국불교사의 교관 용례 158
Ⅱ. 중국불교와 교관 … 160
천태교관의 성립과 전개 160/ 화엄교관의 성립과 전개 163
Ⅲ. 삼국·통일신라시대의 교관 … 166
법화신앙 및 천태교관 166/ 의상계 화엄교학과 관행 169/ 원효 및 비의상계 화엄교학과 관행 172
Ⅳ. 고려시대의 교관 … 175
고려 전기 천태교관 175/ 균여와 의천의 화엄교관 177/ 천태종
백련사와 묘련사계 교관 180
Ⅴ. 조선시대의 교관 … 182
천태교관: 『연경별찬』과 『선학입문』 182/ 화엄교관:『법계도주』와 조선 후기의 『화엄사기』 185
■ 교학과 관행의 융합과 한국적 발현 ?188

제2부 종교와 문화
권력과 종교

호국護國·호법護法 _ 이수미
I. 호국불교 담론의 원류와 문제점 … 196
호국불교의 의미와 경전적 근거 196/ 호국불교 담론의 등장과 전개 197/ 호국불교 담론의 문제점 199
II. 인도, 중국과 일본에서의 불교와 왕권 … 204
아쇼카왕과 전륜성왕 개념 204/ 중국에서의 호국사상과 왕권 205/ 일본의 진호국가 개념과 왕법즉불법 사상 207
III. 삼국과 통일신라의 호국불교 사상 … 210
불국토 사상과 호국사찰 210/ 호국의례와 법회 215/ 왕들의 불교신앙 217
IV. 고려와 조선의 불교와 국가 … 221
인왕경 법회와 불교의례들 221/ 호국염원과 대장경 조판 225/ 승군의 호국활동 226
■ 호국, 과연 한국불교의 전통인가? ?230

지옥地獄 _ 김기종
Ⅰ. 불교의 지옥 … 236
니라야와 나라카 236/ 야마와 염라왕 237/ 불전 속의 형상화 238
Ⅱ. 중국과 일본의 지옥 관념 … 242
태산부군泰山府君과 시왕十王 242/ 관리가 통제하는 감옥 244/ 징벌의 강조 245
Ⅲ. 삼국~고려시대의 지옥 관념 … 247
지옥 관념의 수용 247/ 시왕신앙의 유포 248/ 우란분재의 설행과 목련 고사 249
Ⅳ. 조선시대 지옥 관념의 다양한 전개 … 251
유가와 불가의 지옥 인식 251/ 시왕도十王圖 257/ 불교가사와 ‘회심곡’ 259/ 한글소설 268
■ 도덕적 삶을 위한 심판과 징벌 ?276

문화와 의례
어록語錄 _ 김호귀
Ⅰ. 어록의 출현과 찬술경전 … 282
어록의 정의 282/ 어록의 등장 283/ 찬술경전의 쇠퇴 286
Ⅱ. 중국과 일본의 선어록 … 288
선어록의 분류 288/ 중국의 선어록 291/ 일본의 선어록 295
Ⅲ. 한국 선어록의 간행과 전개 … 297
선의 전래와 정착 297/ 고려의 선어록 299/ 조선의 승려문집 302
Ⅳ. 한국불교에 끼친 선어록의 역할과 기능 … 306
선어록의 유통 306/ 선어록의 역할 309/ 한국불교와 선어록 311
■ 불립문자와 기록의 아이러니 314

갈마羯磨 _ 이자랑
Ⅰ. 갈마와 화합승의 실현 … 322
갈마란 무엇인가 322/ 현전現前승가와 사방四方승가 323/ 갈마의 형식과 종류 325/ 갈마, 화합의 상징 327
Ⅱ. 중국과 일본의 수계갈마 … 329
수계갈마의 정비 329/ 광률廣律의 번역과 혼란 331/ 도선과 『사분율』 334/ 감진鑑眞의 도래와 국립 3계단 336
Ⅲ. 한국전통불교의 수계갈마 … 339
백제의 갈마 실행 339/ 자장의 교단 정비 341/ 관단수계의 제도화 344/ 조선시대의 수계갈마 346
Ⅳ. 한국 근현대기의 혼란과 단일계단의 정비 … 348
대은 낭오와 만하 승림의 계맥 348/ 여법如法갈마와 중수계의 수지 350/ 자운율사와 단일계단의 정비 352
■ 갈마의 오랜 침체와 새로운 부흥 355

찾아보기 _ 360
저자 소개 _ 375

저자소개

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동국대 HK교수, 한국불교인문학과 교수. 동국대 선학과에서 선사상을 공부하여 「묵조선에 관한 연구」로 박사 학위를 취득했다. 선종의 역사와 사상 및 수행 문화 등에 대한 연구를 하고 있다. 「조사선에서 깨침의 속성과 그 기능」, 「무생법인의 구조와 무생선의 실천」 등의 논문 및 『한국 선리논쟁의 연구』, 『강좌 한국선』, 『금강삼매경의 선사상』 등 다수의 논저가 있다.

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이자랑 (옮긴이) 정보 더보기

동국대학교 인도철학과 및 동 대학원 석사과정 졸업. 일본 도쿄대학 대학원 인문사회계연구과 인도철학·불교학 석사 및 박사 과정 졸업. 「초기불교교단의 연구－승단의 분열과 부파의 성립」으로 문학박사 학위 취득. 일본 도쿄대학 외국인특별연구원 역임. 현재 동국대학교 불교학술원 HK교수로 재직 중. 『나를 일깨우는 계율이야기』, 『붓다와 39인의 제자』, 『율장의 이념과 한국불교의 정향』 등의 저서를 비롯하여, 『불교교단사론』, 『열반경 연구』 등의 번역서, 초기불교교단사 및 계율에 관한 50여 편의 논문이 있다. 불교학술진흥상(2007), 불이상(2015) 등을 수상하였다.

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김기종 (옮긴이) 정보 더보기

서울 출생. 동국대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원 국어국문학과에서 고전문학 전공으로 석사·박사학위를 받았다. 고려대학교 BK21 한국어문학교육연구단 연구교수와 동국대학교 불교문화연구원 HK연구단 연구교수를 역임했다. 현재는 전북대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다. 주요 저서로『월인천강지곡의 저경과 문학적 성격』(보고사, 2010),『한국 불교시가의 구도와 전개』(보고사, 2014),『불교와 한글: 글로컬리티의 문화사』(동국대학교 출판부, 2015. 2016년 대한민국학술원 우수학술도서),『(역주) 월인천강지곡』(보고사, 2018),『한국 고전문학과 불교』(동국대학교 출판부, 2019. 2019년 대한민국학술원 우수학술도서) 등이 있다.

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김용태 (지은이) 정보 더보기

서울대 국사학과를 졸업하고, 서울대 대학원에서 조선시대 불교사 연구로 석사학위와 박사학위를 받았다. 또한 일본 도쿄대 인도철학불교학과에서 중국 송대(宋代) 화엄을 주제로 석사논문을 제출했다. 대원불교문화상 대상과 원효학술상 대상 등을 수상했고, 현재 동국대 불교학술원 HK교수 및 한국불교인문학과 교수로 있다. 동아시아의 시각에서 조선시대 불교를 연구하고, 근대불교에도 관심을 두고 있다.

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박용진 (옮긴이) 정보 더보기

국민대학교 국사학과를 졸업했고, 동 대학원에서 〈대각국사 의천 연구〉로 박사학위를 받았다. 현재 국민대학교 한국학연구소 연구원, 국민대학교 국사학과 강사로 재직 중이며, 한국사 원강, 고려의 문화와 정치, 고려 왕조 역사 읽기, 한국의 불교문화와 사찰, 인물사 산책 등을 강의했다. 전공은 고려시대 불교사상사이며, 한국 중세 사상의 동아시아 교류를 중심으로 연구를 진행하고 있다. 일본 고마자와(駒澤)대학에서 외국인 연구원으로 11∼12세기 한반도와 중국, 일본 등 동아시아 불교 사상 및 전적의 교류에 대한 연구를 수행했으며, 최근 고려시대 사상 불교와 함께 유교의 중요성을 고려해 동아시아에서의 유교 의례서 교류에 대한 연구를 진행하고 있다. 주요 연구 성과로는 〈대각국사 의천 연구〉, 〈11∼12세기 원종문류의 유통과 동아시아 불교 교류〉, 〈의천의 화엄일승(華嚴一乘) 사상과 그 불교사적 의미〉, 〈조선시대 간경도감판 《오삼연야신학비용(五杉練若新學備用)》 편찬과 그 의의〉, 〈고려중기 화엄문류(華嚴文類)의 편찬과 그 사상적 전승?《원종문류(圓宗文類)》와 《원종문류집해(圓宗文類集解)》〉, 〈의천집(義天集) 《석원사림(釋苑詞林)》의 편찬과 그 의의〉 등이 있다.

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박광연 (옮긴이) 정보 더보기

이화여자대학교 사학과 졸업. 동 대학원 문학박사. 한국고대사, 불교사상사 전공. 서울대학교 규장학한국학연구원 박사후연구원 역임. 동국대학교 불교문화연구원 HK연구교수 역임. 현재 동국대학교 WISE캠퍼스 국사학과 조교수. 동국대학교 신라문화연구소 소장. 논저｜<신라 법화사상사 연구>(2013, 혜안), <테마한국불교 1~7>(2013~2019, 동국대출판부, 공저), <동아시아한국불교사료-중국문헌편>(2014, 동국대출판부, 공역), <동아시아한국불교사료-일본문헌편>(2015, 동국대출판부, 공역), <동아시아 종파불교-역사적 현상과 개념적 이해>(2016, 민족사, 공저), <거란 불교사 연구>(2020, CIR, 공역) 등의 저서와 번역서가 있다. 진표(眞表)와 신라 찬술문헌들에 대한 관심에서 출발하여 신라 불교문화의 글로컬리티를 찾아가고 있다. 최근에는 불교 교단, 미륵, 보살계, 신라하대 불교문화, 불교사 사료 비판 및 활용에 대해 연구하고 있다.

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박서연 (지은이) 정보 더보기

동국대 HK연구교수, 한국불교 및 화엄학 전공, 동국대 불교학과 박사, 동국대 한의학연구소 연구초빙교수 역임. 「신라 現身成佛 설화에 보이는 의상 화엄사상의 영향」, 「의상계 화엄수행론의 심리치유 가능성 고찰」, 「의상의 五尺身思想 연구」, 「滿文『華嚴經續入法界品』에 관한 연구」, 「滿文『금강경』의 내용과 특징」, 「乾隆帝의 滿文大藏經序文에 관한 연구」

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이수미 (지은이) 정보 더보기

서울대 인문학연구원 학술연구교수, 동아시아 유식불교 전공, 미국 UCLA 박사, 동국대 HK연구교수 역임. “The Meaning of ‘Mind-made Body’(S. manomaya-kāya, C. yisheng shen 意生身) in Buddhist Cosmological and Soteriological systems,” 「공유논쟁空有論爭을 통해 본 원효元曉의 기신론관起信論觀 재고」, “Redefining the ‘Dharma Characteristics School’ and East Asian Yogācāra Buddhism,” 「여래장사상과 유식사상의 전통적 이분법에 관한 제문제」, “On the Ālayavijnāna in the Awakening of Faith: Comparing and Contrasting Wŏnhyo and Fazang’s Views on Tathāgatagarbha and Ālayavijnāna”

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김천학 (지은이) 정보 더보기

동국대 불교문화연구원 HK교수 및 한문불전번역학과 교수, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 균여 연구로 박사학위 취득. 일본 東京대학대학원 인도철학·불교학과에서 일본화엄사상연구로 박사학위를 취득하였다. 화엄학을 주로 연구하면서, 한국불교의 확장성을 탐구하고 있다. 주요 역서로 『화엄사상의 연구』(2020), 역주서로 견등의 『화엄일승성불묘의』(2016), 저서로 『平安期華厳…思想の研究 ― 東アジア華厳…思想の視座より ―』(2015), 『균여화엄사상연구』(2006)가 있고, 교감텍스트로 Kegonshurikyōgi(East Asian Buddhhist Litreature vol.1, 2020)를 발표하였고, 그 외 「『보살계본종요초』의 문헌적 의의와 신라 태현에 대한 인식」(2020), 「화엄경문답에 법장의 영향은 보이는가?」(『보조사상』, 2019), 「順高の『起信論本疏聴集記』における元暁引用の意義」(2018) 등이 있다.

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동국대학교 불교문화연구원 HK연구단 (엮은이) 정보 더보기

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I. 의상의 당唐 유학과 『일승법계도』의 저술

의상과 중국 화엄교학

의상義湘(625~702)은 625년(진평왕眞平王 47) 신라의 귀족 김한신金韓信의 아들로 태어났다. 일찍이 출가하여 황복사皇福寺에서 스님이 되었으며, 뒤에 원효元曉(617~686)와 함께 당에 구법의 길을 떠났으나 뜻을 이루지 못하고 되돌아왔다. 그 뒤 37세 때인 661년(문무왕文武王 원년)에 혼자 해로로 당에 들어갔으며, 이듬해에 종남산 지상사에서 화엄을 펴고 있던 지엄을 찾아갔다.
지엄智儼(602~668)은 중국 화엄종의 토대를 마련한 인물이다. 천수天水 출신으로 속성은 조趙씨이며, 12세 때인 613년(대업 9)에 두순의 문하로 들어갔다. 두순은 지엄을 상수제자인 달達법사에게 맡겨 교육시켰다. 그 뒤 지엄은 법상法常에게서 『섭대승론』을 배웠으며, 변辨법사에게 『십지경』과 『성실론』 등 여러 경론을 배웠다. 또한 임琳법사에게서 『화엄경』을 배웠으며, 그 뒤 지정智正(559~639)에게서 『화엄경』 강의를 들었다. 광통光統율사 혜광慧光의 『화엄경소』를 통하여 별교일승무진연기別敎一乘無盡緣起를 통달하였으며, 한 이승異僧에게서 육상의六相義에 대해 배웠다. 그 뒤 27세 때(649)에 『수현기搜玄記』(5권)를 지었다. 또한 그의 저술로서 『화엄오십요문답華嚴五十要問答』(2권)·『화엄공목장華嚴孔目章』(4권) 등이 현존한다. 지엄은 진제 계통의 유식학에 기반을 두고 있지만, 특히 만년의 저술인 『화엄오십요문답』과 『화엄공목장』은 현장이 번역한 유식학의 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 한편 고려시대에 편찬된 『법계도기총수록』(이하 『총수록』)에는 지엄이 지은 『입법계품초』가 인용되어 있고, 의천의 『신편제종교장총록』에 의하면 지엄의 『입법계품초』에 대해 의상이 『입법계품초기』를 지었다고 하는데 이 두 문헌은 현존하지 않는다.