테마 한국불교 3

머리말_ 김종욱

총 설_ 김용태

제1부 사유와 가치

선禪 _ 김호귀 ● 43

I. 선의 원류와 형성 44
선의 발생 44/ 조사선의 형성 46/ 선종오가의 전승 48
II. 나말여초 선의 전래와 수용 50
동산법문의 수용 50/ 남종선의 전래 52/ 구산선문의 형성 54
III. 고려시대 선의 정착과 발전 56
전기의 선종 상황 56/ 고려 간화선의 형성 60/ 임제선법의 전승 및 계승 62
IV. 조선시대 선법의 계승과 전개 65
전법사승의 강조 65/ 선교 융합의 전통 68/ 조선말의 선리논쟁 73
■ 선교 차별에서 선교 융합으로 77

세간世間 _ 고승학 ● 83

I. 세간을 바라보는 불교의 관점들 84
‘세간’이라는 말 84/ 초기불교의 출세간 지향 87/ 대승불교의 출출세간 지향 90
II. 신라 불교도들의 세간관 : 원효의 사상을 중심으로 94
세간을 밝히는 계율 94/ 세간에 작용하는 열반 100/ 정토의 현실화 107
III. 고려와 조선 전기 불교계의 부침과 세간관의 동요 110
고려인들의 적극적 초월 추구 110/ 조선의 개국과 불교적 가치의 쇠퇴 112
IV. 조선 중후기의 불교적 세간관 부활 114
의승병의 활약과 불교의 세간 참여 114/ 세간적 가치의 제한적 수용 116
■ 출출세간 지향으로부터 세간 참여로 118

무격巫覡 _ 김영진 ● 121

I. 무격과 신라인의 자연 숭배 122
무격의 의미 122/ 무격의 종류 125/ 신라의 무교와 무격 128
II. 신라 불교의 자연신격 수용과 주술화 133
신라인의 세계관 133/ 불교의 자연신격 수용 136/ 무격과 승려
의 주술 경쟁 141
III. 신성공간의 재구성과 영토화 147
무교와 불교의 쟁투 147/ 칠처가람지와 영토화 150/ 기억의 점유 152
■ 불교의 자연 숭배와 주술화 156

제2부 종교와 국가

불국토佛國土 _ 박광연 ● 161

I. 불국토의 기원과 전개 162
불교의 세계관 162/ 불신佛身과 불토佛土 163/ 황제의 불국토 167
II. 삼국시대 불국토 인식의 수용 170
화랑, 미륵보살의 화신 170/ 자장慈藏과 황룡사 173/ 불연국토설의 성립 175
III. 통일신라시대 불국토 인식의 확산 177
정불국토의 구현과 불국사 177/ 오대산신앙과 천관보살신앙 180
IV. 고려·조선시대 불국토 인식의 내재화 184
금강산 담무갈보살신앙과 보개산 지장보살신앙 184/ 세조의 『관음현상기』와 그 후 187
■ 불·보살이 머무는 나라 190

계율戒律 _ 이자랑 ● 197

Ⅰ. 계율의 성립과 동아시아적 전개 198
바라제목차의 성립 198/ 오계와 팔재계 200/ 십선계와 삼취정계 202/ 범망보살계의 등장 204
Ⅱ. 삼국시대 계율 수용과 교단 정비 207
고구려와 백제의 계율 수용 207/ 원광의 세속오계 210/ 자장과 수계의식의 정비 213
Ⅲ. 통일신라시대 보살계의 발전 215
원효의 범망계 설시 215/ 의상의 지계의식 217/ 유식학승과 계율 연구 219/ 진표와 점찰계 221
Ⅳ. 고려 및 조선시대 계율의 현실적 변용 223
관단수계의 제도화와 국왕의 보살계 수계 223/ 청규의 설행 226/ 승군과 계율 229/ 율맥의 회생 231
■ 호국과 계율의 갈림길 234

사장寺匠 _ 강호선 ● 239

I. 고대 관영官營수공업으로서의 사원수공업과 승장 240
장인匠人과 “사장寺匠” 240/ 고대 사원수공업의 시작과 전개 243/ 사원성전寺院成典과 승장僧匠 247
Ⅱ. 고려시대 사원수공업의 다양화 251
고려시대 수공업 전개와 사원수공업 251/ 승장과 공역승供役僧 그리고 수원승도隨院僧徒 256/ 사경승寫經僧과 화사?師의 활동 260
Ⅲ. 조선시대 불교정책과 사원수공업 263
국가적 건설사업과 공역승 263/ 공납과 진상의 폐해 268/ 전문적 승장 집단 및 유파의 등장 274
■ 사장, 한국불교문화유산의 생산자 280

제3부 문화와 교류

태고太古·나옹懶翁 _ 정영식 ● 287

Ⅰ. 원간섭기의 고려 선종 288
13~14세기 원대불교 288/ 고려에 미친 원대불교의 영향 289/ 고려선승의 입원구법入元求法 291
Ⅱ. 태고 보우의 간화선법 293
생애 293/ 임제선법의 전래 294/ 간화선 중심주의 295/ 교단개혁 298
Ⅲ. 나옹 혜근의 임제선풍 300
생애 300/ 지공의 영향 301/ 임제정종의 고취 303/ 공부십절목功夫十節目 305
Ⅳ. 태고·나옹과 여말선초 불교 308
간화선의 수용과 정착 308/ 나옹계의 활약 310/ 태고·나옹과 법통 문제 312
■ 한국 간화선을 확립한 두 고승 315

구결口訣 _ 김기종 ● 319

Ⅰ. 구결이란 무엇인가? 320
이두, 향찰, 구결 320/ 구결의 유형 321
Ⅱ. 신라시대 구결의 기원과 전개 324
의상과 설총의 구결 324/ 일본 훈점訓點과의 관계 327/ 신라 구결의 잔영 329
Ⅲ. 고려시대 석독구결과 불전佛典의 번역 331
자토字吐 구결과 점토點吐 구결 331/ 12세기의 구결문 335/ 13세기의 구결문 337
Ⅳ. 조선시대 음독구결과 한문독법 340
구결문과 언해문 340/ 유가儒家와 불가佛家의 구결 342/ 조선 후기의 구결 인식 345
■ 한문의 학습과 지식의 체득體得 348

결사結社 _ 박서연 ● 353

I. 결사란 무엇인가? 354
결사, 향도, 계 354/ 결사의 기원 357/ 여산 혜원의 백련사白蓮社 359
II. 신라시대 결사의 성립 361
김유신의 용화향도龍華香徒 361/ 경덕왕대의 만일계萬日契 363/ 오대산 결사와 화엄·추모 결사 366
III. 고려시대 결사의 성행 370
만일결사와 지리산 수정사水精社 370/ 지눌의 정혜定慧결사 373/ 요세의 백련결사 376
IV. 조선시대 결사의 계승 381
사찰계寺刹契와 결사 381/ 백파의 수선修禪결사 384/ 경허의 수선결사 386
■ 신앙과 수행을 향한 승속僧俗의 염원 389

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