경상도 지역 유네스코세계유산의 특성과 문화다양성

서설 / 엄연석 21
1. 연구목표 및 필요성 21
2. 연구주제의 창의성 23
3. 연구방법론과 유네스코 이념 25
4. 연구 내용 29
5. 경상도지역 유네스코세계유산의 특성 36

제1부 이론편: 글로컬과 유네스코 세계유산 39

‘탁월한 보편적 가치’와 ‘글로컬’의 초기 기준으로 재조명한 경상도 지역의 세계유산 / 조민재 41
1. 머리말 41
2. ‘탁월한 보편적 가치’의 초기 목표와 의미 46
3. ‘탁월한 보편적 가치’의 변질한 의미와 목표 50
4. ‘글로컬’ 개념의 시작과 형성 과정 52
5. 초심으로 돌아가 재조명한 경상도 지역의 세계유산 55
6. 맺음말 61

근대 안동의 문화적 사유공간 –유네스코의 보편성과 다양성의 관점에서– / 양일모 67
1. 서론: 전통과 전통주의 67
2. 문화유산의 보편성과 다양성의 지양 71
3. 안동의 근대적 사유공간 76
4. 결론: 안동 세게유산의 근대적 계승과 확대 91

제2부 경상도 지역의 유교문화 세계유산 97

퇴계학과 율곡학 유교책판의 문화다양성 가치와 평등 조화의 이념 –『성학십도』와 『성학집요』를 중심으로– / 엄연석 99
1. 머리말 99
2. 『성학십도』와 『성학집요』에 관한 선행 연구성과 요약 101
3. 『성학십도』와 『성학집요』의 책판의 현존상황과 문화사적 가치 109
4. 퇴계와 율곡의 이기심성론의 상관적 특성 비교 고찰 116
5. 『성학십도』와 『성학집요』의 보편적 이념과 정치사상적 특성 126
6. 『성학십도』와 『성학집요』에 내포된 문화콘텐츠적 함의와 정책제언 136
7. 맺음말 142

도산서원의 보편가치 –치유의 인문학과 공간형 콘텐츠를 중심으로– / 전성건 147
1. 머리말 147
2. 공부와 치유의 도산서당 152
3. 추모와 교류의 도산서원 162
4. 도산서원과 공간형 콘텐츠 166
5. 맺음말 171

한국의 유교 책판’과 도(道)의 이어짐 –목판으로 제작된 『병명발휘』를 중심으로 / 강경현 177
1. 들어가는 말 177
2. 이황의 ｢병명｣ 180
3. 이상정의 『병명발휘』와 목판 간행 188
4. 나오는 말 196

제3부 경상도 지역의 불교문화 세계유산 199

부석사 연기설화의 심미적 경험과 치유적 기능 / 박재현 201
1. 머리말 201
2. 부석사의 창건과 연기설화: 공간의 성화(聖化) 204
3. 사랑과 상실을 바라보는 불교의 시선 212
4. 승화(昇化), 상실을 치유하는 가장 아름다운 방법 220
5. 맺음말 230

신라 불국신앙(佛國信仰)의 기록과 미술 / 송은석 235
1. 서론 235
2. 신라인의 불국에 대한 인식 층위 237
3. 석가탄생지 가비라국으로서의 불국 239
4. 석가모니 성적(聖跡)의 현장 북인도로서의 불국 243
5. 불보살들의 상주처(常住處)인 인도로서의 불국 253
6. 수미산 중심의 소세계(小世界)로서의 불국 265
7. 결론 267

신라불교의 수행 윤리로서의 효순 개념과 그 현대적 의의 -원효의 『범망경보살계본사기』와 태현의 『범망경고적기』를 중심으로- / 이해임 275
1. 서론 275
2. 『범망경』 출현 전후 유교와 불교의 갈등과 조화 279
3. 효순의 두 가지 유래 : 『효경』과 『주례』 287
4. 원효의 『범망경보살계본사기』 : 수계와 성불의 보편 윤리 294
5. 태현의 『범망경고적기』 : 은혜와 공경의 공동체 윤리 302
6. 효순 개념 중심의 유네스코 문화콘텐츠 제작 관련 정책 제안 306
7. 맺음말 311