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현토완역 주역전의 : 형

현토완역 주역전의 : 형

최영진, 김병애, 최정준 (옮긴이), 오규근
  |  
전통문화연구회
2021-03-15
  |  
30,000원

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현토완역 주역전의 : 형

책 정보

· 제목 : 현토완역 주역전의 : 형 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 유교철학/주역 > 유교철학 일반
· ISBN : 9791157943623
· 쪽수 : 350쪽

책 소개

≪정전≫을 원본으로 삼고, ≪본의≫를 이에 준하여 편집.구성하였다. 의리적의 관점에서 서술된 ≪정전≫과 복서적 관점에서 서술된 ≪본의≫는 근본적으로 그 시각이 달랐으므로, 이를 둘러싼 학자들의 다양하고 풍부한 견해가 수록되어 있다.

목차

刊行辭
凡 例

周易傳義 卷第五
10. 履 ䷉
11. 泰 ䷊
12. 否 ䷋

周易傳義 卷第六
13. 同人 ䷌
14. 大有 ䷍
15. 謙 ䷎

周易傳義 卷第七
16. 豫 ䷏
17. 隨 ䷐
18. 蠱 ䷑

周易傳義 卷第八
19. 臨 ䷒
20. 觀 ䷓
21. 噬嗑 ䷔

周易傳義 卷第九
22. 賁 ䷕
23. 剝 ䷖
24. 復 ䷗

周易傳義 卷第十
25. 无妄 ䷘
26. 大畜 ䷙
27. 頤 ䷚

周易傳義 卷第十一
28. 大過 ䷛
29. 坎 ䷜
30. 離 ䷝

저자소개

김병애 (옮긴이)    정보 더보기
경기京畿 여주驪州 출생 고려대高麗大 대학원大學院 고전번역협동과정古典飜譯協同科程(문학박사文學博士) 졸업 민족문화추진회民族文化推進會 국역연수원國譯硏修院 상임연구원常任硏究員 서울시립대市立大․단국대檀國大․홍익대弘益大․한국고전번역원韓國古典飜譯院 강사 역임歷任 성균관대成均館大 유교문화연구소儒敎文化硏究所 수석연구원首席硏究員 역임 한국전통문화대韓國傳統文化大 철학연구소哲學硏究所 전임연구원專任硏究員(現) 전통문화연구회傳統文化硏究會 감사監事(現) 교육부장관상 수상 국사편찬위원회장상 수상 論文 및 譯書 論文 <蘇軾散文의 文藝美 硏究> <≪律呂新書≫의 번역․교감․주석 고찰> <折中義例에 보이는 신후담 역학요소의 개념 분석과 성호문인의 周易折中 논변> 譯書 ≪마음 속의 대나무 - 蘇軾散文評說≫ 共譯 ≪한국주역대전≫ ≪承政院日記≫ 등
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최영진 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교 유학과 졸업, 동대학원 동양철학과 졸업(철학박사) 중국사회과학원 객좌교수, 율곡학회 회장, 한국주자학회 회장 역임 현재 성균관대학교 명예교수 저서: 『유교사상의 본질과 현재성』, 『조선조 유학사상사의 양상』『한국성리학의 발전과 심학적ㆍ실학적 변용』 외 논문: 「노사 기정진의 사단칠정론에 대한 고찰」, 「태극도설」에 대한 남당의 이기론적 해석체계」 외
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최정준 (옮긴이)    정보 더보기
충남忠南 대전大田 출생 성균관대成均館大 대학원大學院 동양철학과東洋哲學科(철학박사哲學博士) 졸업 성균관대成均館大 유교문화연구소儒敎文化硏究所 수석연구원首席硏究員, 경기홍역학회京畿洪易學會 회장會長 역임歷任 동방문화대학원대학교東方文化大學院大學校 미래예측학과未來豫測學科 교수敎授(현現) 여헌학술상 수상受賞 論文 및 譯書 論文 <旅軒 張顯光 易學思想의 哲學的 探究> <李炳憲의 卦變說과 策數論 분석> <실용과 과학에 기초한 星湖 李瀷의 縫針六合理論> <태극기에 관한 역학적 검토> <程傳의 ‘八則陽生’에 관한 한국역학자들의 견해> 등 多數 著書 ≪여헌 장현광의 사상과 한국역학≫ ≪주역개설≫ ≪고사성어 인문학≫ 譯書 ≪경씨역전≫ 共譯 ≪한국주역대전≫
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오규근 ()    정보 더보기
강원 평창 대화 출생 남산南山 정찬鄭鑽 선생, 조부 하서鳳西 선생, 가친 연청硏靑 선생에게 수학 민족문화추진회 국역연수원 졸업 민족문화추진회 국역연수원 강사 전통문화연구회 고전연수원 강사 [논문 및 역서] 역서 조선왕조실록 ≪선조실록≫, ≪광해군일기≫, ≪중종실록≫≪백호전서白湖全書≫, ≪순암집順庵集≫, ≪승정원일기≫(고종조高宗祖) 등 교감표점 ≪한국문집총간≫
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책속에서

“하늘의 운행이 굳세니, 군자君子가 이것을 본받아 스스로 힘쓰고 쉬지 않는다.[天行健 君子以 自彊不息]”
- <≪주역전의周易傳義≫ 원元, <건괘乾卦>> 중에서


“좋은 일을 많이 한 집안은 반드시 남겨진 복이 있고, 좋지 않은 일을 많이 한 집안은 반드시 남겨진 재앙이 있다.[積善之家 必有餘慶 積不善之家 必有餘殃]”
- <≪주역전의周易傳義≫ 원元, <곤괘坤卦>> 중에서


“군자의 도道가 혹은 나아가고 혹은 처하며, 혹은 침묵하고 혹은 말하나, 두 사람이 마음을 함께 하니, 그 날카로움이 쇠를 절단한다. 마음을 함께 하는 말은 그 향기로움이 난초와 같다.[君子之道 或出或處或默或語 二人同心 其利斷金 同心之言 其臭如蘭]
<≪주역전의周易傳義≫ 정貞, <계사전繫辭傳 상上>> 중에서


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