범죄학과 사회이론

영국 옥스퍼드 대학 출신의 사회인류학자다. 더글라스는 콩고의 렐레 부족 마을에 가서 연구하였고, 1963년 그 결과물인 <The Lele of the Kasai>를 출판하였다. 이 연구를 통해 더글라스는 레위기와 민수기에 나타난 정결한 동물과 부정한 동물에 관심을 갖게 되었다. 그 결실이 바로 1966년에 출간한 <순수와 위험>이다. 더글라스는 25여 년간 런던 대학에서 사회인류학 교수로 재직하였고, 그 후 미국에서 11년간 노스웨스턴 대학과 프린스턴 대학에서 재직하면서 연구하였다. 더글라스는 죽기 1년 전, 대영제국 훈장 2등급(Dame Commander of the Order of the British Empire) 작위를 수여받았다.

폴란드 출신의 저명한 사회학자이자 철학자, 사회운동가. 1990 년대 탈근대 문제를 본격적으로 다루며 명성을 쌓았고 ‘액체 현대’ 시리즈를 통해 ‘20세기 최고의 지성’으로 불리게 되었다. 액체 현대란 고체처럼 고정되어 기존의 사회를 작동시키던 제도, 풍속, 도덕이 해체되면서 불확실성이 높아진 시대를 가리키는 바우만의 독창적 사유이다. 유럽 최고 지성에게 수여하는 아말 피상과 아도르노상을 수상했다. 1968년 공산당이 주도한 반유대 캠페인의 절정기에 바르샤바 대학교 교수직을 잃고 국적을 박탈당해 이스라엘로 건너갔다. 영국의 리즈대학교 사회학과 교수로 부임했으며 1990년 정년 퇴임 후 리즈대학교와 바르샤바대학교 명예교수로서 2017년 타계 전까지 활발한 연구 및 저술 활동을 선보였다. 국내에는 『액체 현대』, 『고독을 잃어버린 시간』, 『왜 우리는 불평등을 감수하는가?』 등이 출간되었으며 사회학 분야의 많은 현대 연구가 바우만에게 빚지고 있다. 『지그문트 바우만 행복해질 권리』는 소유의 크기가 곧 행복의 크기라며 끊임없이 소비를 강요하는 소비 자본주의 사회를 날카롭게 비판한다. 현대인이 느끼는 깊은 무력감이 어디에서 오는지, 왜 이리도 행복해지기가 어려운지를 탐구하고 이 시대를 살아가는 현대인에게 대안을 제시한다. 바우만은 불확실한 현대 사회에서 본래의 가치를 되찾는 방법으로 ‘인생을 예술로 바라보는 태도’가 필요하다고 강조한다. “우리 모두는 우리 삶의 예술가”라고 말하며 자신만의 고유한 작품 세계를 만들어가는 예술가처럼 직접 맞서기 어려운 문제에 스스로 도전장을 내밀고 나아가라고 응원한다. 더 나은 삶을 고민하고 있다면, 지금 바우만을 읽어야 한다.

전 브루넬대학교 교수, 전 영국 범죄학회장, 저서로 《글로벌리티, 범죄, 범죄학》, 《여성, 범죄, 사회악: 지구화 시대 범죄학을 향하여》, 《나이 먹음, 범죄, 사회》등이 있다.

호주국립대학교 명예교수. 규제 및 세계 거버넌스 학부RegNet 창립자.

런던킹스칼리지 세계 보건 및 사회의학부 사회학 교수이며, 전 런던정치경제대학교LSE 교수이다. 현재 생명과학의 사회 연구 저널 〈생명사회〉BioSocieties 공동 편집인을 맡고 있다.

볼로냐대학교 교수. 《감옥과 공장》,《범죄 통제, 사회통제: 유럽과 미국에서의 범죄를 사고하며》등의 저서와 논문 등 200편의 저작물이 있다. 2014년 ‘유럽 범죄학 상’을 받았다.

전 버벡대학교 사회이론 교수로 챕터88 의장 및 공동 설립자이자 학술지 〈경제와 사회〉 공동 설립자이다. 저서로 《결사체적 민주주의》, 《마가렛 대처 이후에》, 《문제의 세계화》 등 다수가 있다. 2003년 별세했다.

루앙 노르망디대학교 교수로 유럽사회학회 학술지 〈유럽 사회〉의 편집장이다. 《갈등과 사회적 연대: 근대사회에서 평화》, 《위험한 타자, 불안정한 사회: 공포와 사회 분열》등의 저서가 있다.

뉴욕대학교 법학, 사회학 석좌교수이자 영국학사원과 미국예술-과학 아카데미, 에든버러왕립학회 회원이다. 범죄학과 형사 제도, 복지국가, 사회 정책, 사회 통제에 관한 연구를 수행하고 있으며 『형벌과 복지』(Punishment and Welfare, 1985), 『형벌과 현대 사회』(Punishment and Modern Society, 1990), 『통제의 문화』(Culture of Control, 2001)와 『기이한 제도: 사형제 폐지 시대의 미국의 사형제도』(Peculiar Institution: America’s Death Penalty in an Age of Abolition, 2010) 등의 연구로 다수 수상을 했다. 포스트모더니즘과 통치성, 도덕적 공황, 문화, 복지국가에 관한 다수의 연구가 있다.

영국 킬Keele대학교 범죄학과 교수

서울대학교 사회학과 박사과정을 수료했고, 사회진보연대 편집실과 전국민주노동조합총연맹 정책연구원 등에서 일했다. <팬데믹 이후의 시민권을 상상하다>, <마스크가 말해주는 것들> 등을 함께 썼고, <시민권의 이론> 등을 옮겼다.

서울대학교 여성학 협동과정 박사 과정을 수료했다. 심리학, 범죄심리학, 범죄학을 거쳐 여성학에 정착했다. 사이코패스, 정신질환, ‘묻지 마 범죄’ 등을 연구했다. 사회학적 관점과 심리학적 관점을 연결하여 폭력과 젠더의 교차 지점을 설명하고 싶어 한다.

서울대학교 사회학과 부교수. 젠더 관점으로 다양한 형사 정책의 변화를 분석하고, 관련한 여성들의 생애 이야기를 채록하는 작업을 해오고 있다. 《페미니스트, 경찰을 만나다》, 《군대에 대해 말하지 않는 것들》 등 다수의 책을 함께 썼다.

서울대학교 사회학과 대학원에서 박사학위를 받았고, 서울대학교 아시아연구소 선임연구원을 거쳐 현재 한국방송통신대학교 문화교양학과 교수로 재직 중이다. 의료 지식, 제도, 문화의 변화가 사회와 개인에 미치는 영향에 관해 한센병과 한센인을 중심으로 연구하고 있다. 최근에는 아시아 각국의 한센병 유산을 비교하고 공통의 역사로 만드는 연구를 진행하고 있다. 한편 형제복지원과 같은 집단수용시설에서 발생한 인권침해 문제를 중심으로 한국 사회의 혐오, 차별, 배제, 감금의 문제를 연구하고 있다. 지은 책으로 『질병, 낙인: 무균사회와 한센인의 강제격리』가 있다.

서울대 사회학과 박사 수료. 사회사/역사사회학, 인권사회학에 관심이 있다. 논문으로는 〈총체적 기관 안에서 나타나는 폭력의 미시사회학: 부산 형제복지원 사례를 중심으로〉, 〈극동을 중심으로 살펴보는 미국 삼부조정위원회의 통치 기제, 1944~1947〉 등이 있다.

서울대학교 사회학과 박사 수료. 청년 세대의 여행과 이주에 관심이 있다. 논문으로 〈고시 패스의 욕망과 수험의 페이션시patiency〉(공저), 〈진정성 기획으로서의 인도 여행〉이 있다.

서울대학교 사회학과 석사 수료. 과학기술학과 의료사회학, 사회이론에 관심이 있다.

서울대학교 사회학과 석사 수료. 범죄사회학과 젠더에 관심이 있다.