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섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들

섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들

마리 미콜라 (지은이), 강은교, 김민지, 김혜연, 신우승, 이지원, 한가람 (옮긴이)
전기가오리
9,900원

일반도서

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섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 현대철학 일반
· ISBN : 9791195872909
· 쪽수 : 104쪽
· 출판일 : 2017-08-25

책 소개

스탠퍼드 철학백과의 항목들 시리즈의 6권. 젠더는 생물학적 차이와 사회적/심리적 차이를 구별함으로써 생물학적 결정론을 반박하고자 했던 페미니스트들에 의해 전유된 용어이다. 그러나 젠더 개념의 도입은 페미니즘에서 다양한 논쟁을 낳게 된다.

목차

0. 들어가며
1. 섹스/젠더의 구별
1-1. 생물학적 결정론
1-2. 젠더 용어
2. 사회적으로 구성된 것으로서의 젠더
2-1. 젠더 사회화
2-2. 여성적 남성적 인격으로서의 젠더
2-3. 여성적 남성적 섹슈얼리티로서의 젠더
3. 섹스/젠더 구별에 따르는 문제들
3-1. 젠더는 단일한가?
3-1-1. 특수성 논변
3-1-2. 규범성 논변
3-2. 섹스 분류는 생물학의 문제이기만 한가?
3-3. 섹스와 젠더는 구별되는가?
3-4. 섹스/젠더 구별은 유용한가?
4. 집단으로서의 여성
4-1. 젠더 유명론
4-1-1. 젠더화된 사회적 계열
4-1-2. 유사성 유명론
4-2. 신 젠더 실재론
4-2-1. 사회적 종속과 젠더
4-2-2. 젠더 통합본질주의
4-2-3. 위치성으로서의 젠더
5. 결론

참고 문헌
기타 인터넷 자료
스탠퍼드 철학백과 내 관련 항목
감사의 말
미주
후원자 목록

저자소개

마리 미콜라 (지은이)    정보 더보기
훔불트 대학 철학과 교수이다. 페미니즘 철학, 그중에서도 특히 페미니즘 형이상학, 젠더, 포르노그래피를 연구하며, 넓은 의미의 사회적 존재론에도 관심이 있다. 저서로는 『Beyond Speech: Pornography and Analytic Feminist Philosophy』 및 『The Wrong of Injustice: Dehumanization and its Role in Feminist Philosophy』가 있다.
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신우승 (옮긴이)    정보 더보기
‘전기가오리’(www.philo-electro-ray.org)의 운영자이다. ‘전기가오리’는 사회정치적인 주제의 철학적 측면에 주목하고, 반엘리트주의를 주창하며, 철학을 둘러싼 격차 문제의 해소에 기여하고자 하는 학문 공동체, 공부 모임이자 출판사이다. <보르헤스와 열한 개의 우물>은 ‘전기가오리’에 연재되었던 글을 전면수정한 것으로, 이러한 ‘전기가오리’의 정신이 오롯이 담겨있는 책이다. 쓴 책으로는 <현대 한국어로 철학하기>(공저), 옮긴 책으로는 <헤겔의 영혼론> 등이 있다. <있는 것에 관하여>(공역)를 포함한 스탠퍼드 철학백과의 항목 및 서양 철학의 논문도 여럿 번역했다.
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한가람 (옮긴이)    정보 더보기
성균관대학교 영문학과에 재학 중이다. 옮긴 책으로 「섹스와 젠더에 대한 페미니즘의 관점들」(공역), 「객체화에 대한 페미니즘의 관점들」(공역)이 있다.
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김민지 (옮긴이)    정보 더보기
한국예술종합학교에서 조형예술을 전공했다. 현재는 갤러리에서 마케팅 매니저로 일하고 있다.
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이지원 (옮긴이)    정보 더보기
이화여자대학교에서 정치학과 여성학을 전공했다. 현재는 동대학원에서 여성학을 전공하고 있다. 옮긴 책으로는 「래디컬 페미니즘」(공역)이 있다
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강은교 (옮긴이)    정보 더보기
연세대학교에서 철학을 전공했으며, 이화여자대학교에서 여성학과 석사 과정을 수료했다. 동료들과 함께 페미니스트 연구 웹진 『Fwd』를 꾸려 가고 있다. 전기가오리에서 펴내는 ‘스탠포드 철학백과의 항목들’ 중 페미니즘 항목 여럿을 번역했고, 「한국 SF와 페미니즘의 동시대적 조우」, 「케이팝K-pop 아이돌의 자필 사과문」 등의 글을 썼다. 공부와 취미의 지속 가능성에 대해 고민 중이다.
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책속에서

잠시 단순화하자면 일단 ‘섹스’는 생물학적 특징(염색체, 생식기, 호르몬을 비롯한 여러 신체적 특징)에 의거하여 인간 여자와 남자를 지칭한다. ‘젠더’는 사회적 요인(사회적 역할, 위치, 행동, 정체성)에 의거하여 여성과 남성을 지칭한다. 페미니즘이 이와 같은 구별을 내리는 주요 동기는 생물학적 결정론, 즉 생물학적 특징이 곧 운명이라는 견해에 대항하는 데 있었다.


남성성과 여성성은 인과적으로 구성된다. 사회적 영향은 젠더화된 개인을 생겨나게 하는 인과적 역할을 맡거나, 우리가 여성과 남성으로서 존재하는 방식을 (상당한 의미에서) 형성한다. 그리고 이 구성의 메커니즘이란 곧 사회적 학습이다. (…) 그러나 여성적·남성적 젠더 규범에는 문제가 있다. 젠더화된 행동이 여성의 종속에 딱 맞아떨어질 뿐만 아니라 여성의 종속을 강화하여, 여성으로 하여금 종속적인 사회적 역할로 사회화되게 한다는 점에서 그렇다.


여성 범주를 통합하는 것은 실천적 타성태 현실practico-inert realities, 즉 여성의 삶과 행동이 어떤 대상 및 일상 현실을 중심으로 이루어지는 방식이다. 예를 들어 버스 통근자들은 버스라는 동일한 실천적 타성태 대상과 대중 교통이라는 실천을 중심으로 조직된 개별 행동을 통해 통합된 계열을 형성한다. 여성은 그들을 여성으로 지정하는 실천적 타성태 대상 및 현실을 중심으로 조직된 여성의 삶과 행동을 통해 통합된 계열을 형성한다.


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