복지와 사상 (양장)

제1장 케인스주의와 복지: 베버리지와 케인스 _ 이정우
제2장 사회민주주의 복지 사상: 뮈르달과 에스핑 안데르센을 중심으로 _ 신광영
제3장 마르크스주의와 복지 _ 홍훈
제4장 자유주의와 복지: 홉하우스와 마셜의 재평가 _ 김윤태
제5장 신자유주의와 복지: 하이에크와 프리드먼 _ 박종현
제6장 롤스의 정의론과 복지국가 _ 신정완
제7장 센의 정의론과 복지: 한국 사회에 대한 시사점을 중심으로 _ 이상호
제8장 포스트주의와 복지: 지배 이데올로기와 통치양식으로서의 복지 _ 정태석
제9장 페미니즘과 복지: 울스턴크래프트와 콜론타이 _ 송다영
제10장 생태주의와 복지국가 _ 한동우

부자에게서 빈자로 소득재분배가 되면 소비가 증가할 것이라고 보는 가설은 케인스의 절대소득가설이다. 따라서 케인스 이론은 복지국가와 상당한 친화성을 지녔다. 케인스 자신은 직접 이러한 정책적 권고를 하지 않았으나 그의 이론 체계는 소득재분배와 복지국가를 지지하는 성향이 있다. (제1장 케인스주의와 복지)

뮈르달은 인구 위기가 좁은 주거 환경, 부적절한 영양, 나쁜 건강 상태, 실업, 경제적 불안정 등 모든 문제와 관련이 있기 때문에 인구 위기를 해결하기 위해서는 총체적인 사회정책적 접근이 필요하다고 보았다. 노동시장, 주거, 식사와 건강 등이 모두 관련되어 있다는 인식은 복지가 어떤 정책보다 포괄적이고 광범위한 접근을 필요로 한다는 인식에 토대를 두고 있다. 건강한 가족과 건강한 사회는 평등하고, 또한 사회적 위험에서 벗어나 일과 가족생활을 즐길 수 있을 때만 가능하다는 것이었다. (제2장 사회민주주의 복지 사상)

한국의 인간관계는 복지에 긍정적 영향을 미치지만, 정의에는 부정적 영향을 미친다. 서양에서 정의가 복지의 필요조건이라면 한국에서는 정의와 복지가 충돌하는 경우가 많다. 정의와 복지를 함께 추구하려면 인간관계를 시민정신과 결합시켜야 한다. 또한 그렇게 해야 단순한 화목이나 복이 아니라 진정한 인간관계와 복지가 생겨날 것이다. (제3장 마르크스주의와 복지)