종교인의 연애

한국을 대표하는 비교종교학자. 기독교, 이슬람교, 불교, 도교, 힌두교 등 세계 각 종교를 섭렵하고 종교의 참된 의미를 찾는 일에 천착해온 비교종교학계의 석학. 서울대학교 종교학과와 동 대학원에서 10년 동안 기독교를 중심으로 종교학을 공부했고, 비교종교학이라는 말조차 생소하던 1970년대에 캐나다로 건너가 동서 종교와 철학에 몰두하면서 종교에 대한 관점에 획기적인 변화를 경험했다. 캐나다 맥매스터McMaster 대학교에서 〈화엄華嚴 법계연기法界緣起 사상에 관한 연구〉로 종교학 박사학위를 받았다. 저서로는 노장사상을 풀이한 《도덕경》 《장자》, 예수의 어록인 도마복음 해설서 《살아 계신 예수의 비밀의 말씀》, 종교의 이해와 분석을 담은 《세계 종교 둘러보기》 《예수는 없다》 《불교, 이웃종교로 읽다》 《오강남의 그리스도교 이야기》 《진짜 종교는 무엇이 다른가》 《오강남의 생각》 《종교, 다시 깨달음이다(공저)》 《나를 찾아가는 십우도 여행(공저)》 등이 있고, 번역서로 틱낫한 스님의 《살아계신 붓다 살아계신 예수》 《귀향》, 칼릴 지브란의 《예언자》를 비롯하여 《예수 하버드에 오다》 《이 순간 나에게 힘이 되는 고전 필독서 50》 등이 있다. 북미 여러 대학과 서울대·서강대 등의 객원교수, 북미한인종교학회 회장, 미국종교학회AAR 한국종교분과 공동의장을 역임했다. 캐나다 리자이나 대학교 비교종교학 명예교수로, 북미와 한국을 오가며 집필과 강연을 하고 있다. 제17회 코리아타임스 한국현대문학 영문번역상(장편소설 부문)을 수상했다.

경희대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 대학원에서 한국 페미니즘 희곡사 연구로 박사 학위를 받았다. 1997년부터 한서대학교 미디어문예창작학과 교수로 재직하며 창작과 연구를 병행하고 있다. 1995년 등단작 〈그녀에 관한 보고서〉를 시작으로 〈불꽃의 여자 나혜석〉, 〈웨딩드레스〉, 〈헬로 마미〉, 〈홀로〉에 이르기까지 일관되게 페미니즘의 시각으로 다양한 여성의 삶을 응시하고 탐구해 왔다. 한편 〈푸르른 강가에서 나는 울었네〉, 〈연인들의 유토피아〉, 〈연인〉, 〈봄비 온다〉, 〈거리〉, 〈사랑을 견디다〉 등에서는 섬세한 시적 언어를 통해 희곡이 지닌 문학적 아름다움을 확장해 왔다. 또한 〈그들만의 전쟁〉, 〈사도, 인 더 박스〉 등에서는 한국사를 새롭게 해석하며, 익숙한 역사 서사에 균열을 내는 문제적 시선을 보여 주었다. 창작집으로 《유진월 희곡집》 1·2·3·4권을 출간했으며, 《한국 희곡과 여성주의비평》을 비롯해 《영화, 섹슈얼리티로 말하다》, 《코리안 디아스포라, 경계에서 경계를 넘다》, 《시네 페미니즘, 가족은 없다》, 《신여성을 스토리텔링하다》 등 연극·영화·여성 담론을 아우르는 다수의 연구서를 펴냈다. 〈세계일보〉 신춘문예와 국립극장 창작 공모전에 당선되었으며, 동랑희곡상, 올해의 한국연극 베스트 5 작품상 등을 수상했다. 그의 작업은 인간과 사회, 그리고 역사 속에서 끊임없이 질문을 던지며 동시대 연극의 새로운 길을 모색하고 있다.

세계 진보 신학의 명문인 뉴욕 유니언 신학대학 아시아계 여성 최초의 종신 교수. 여성·환경·평화 운동가. 신을 설명하지 않고 표현해 내는 신학적 예술가. ‘다름’들 사이에 다리를 놓는 문화통역사. 이화여대 기독교학과, 동 대학원을 졸업했으며, 캘리포니아 클레어몬트 신학대학원에서 목회학 석사학위를 받았다. 그 후 보스턴 여성신학센터를 졸업, 유니언 신학대학에서 박사학위를 받았다. 1991년 WCC 제7차 세계대회 주제 강연자로 나서 ‘초혼제’를 지내며 성령에 대한 새로운 신학 이해를 펼쳐보였다. 이 강연은 ‘기독교 역사상 가장 논쟁적인 강연’으로 거론되면서 세계 신학계에 토론의 불길을 일으켰다. 1999년부터 이듬해까지 불교 명상을 배우며 히말라야의 수도원에서 살았고, 2006년부터 13개월간 이슬람 17개국에서 200여 명의 이슬람 여성과 평화 운동가들을 인터뷰했으며, 2008년 숭산 대선사 전통의 미국 관음선원에서 불교법사 자격을 받았다. 해마다 한국을 찾아 ‘살림이스트 워크숍’을 진행하면서 자신을, 타인을, 지구를 살리는 살림이스트들을 키워내고 있다. 남북여성 평화통일 모임 ‘조각보’ 초대 공동대표를 역임했고, ‘종교간 세계평화위원회’의 자문위원으로 활동하고 있다. 저서로는 여신 3부작인 <미래에서 온 편지> <결국은 아름다움이 우리를 구원할 거야 1, 2>와 8개 국어로 번역된 <다시 태양이 되기 위하여Struggle to Be the Sun Again>, 이슬람 순례기 <신의 정원에 핀 꽃들처럼> <현경과 앨리스의 神나는 연애> <연약함의 힘> <종교인의 연애>(공저) 등이 있다.

1959년 전남 함평에서 태어났으며, 1985년에 시로 등단하여 평론과 소설을 써 왔다. 다양한 장르를 넘나드는 정열적인 작품 활동과 치열한 논쟁을 통한 새로운 담론 생산은 그를 1980년대 민족문학을 이끌어 온 대표적인 시인이자 논객으로 불리게 했다. 주요 저서로는 시집 『빗방울에 대한 추억』, 소설집 『이발소에 두고 온 시』, 그 외 『문익한 평전』 등이 있다.

연세대 철학과와 감신대 신학과를 졸업하고, 미국 드루(Drew)대학교 신학부에서 신학석사를, 동 대학원에서 ‘중세 신비주의’ 연구로 박사학위를 받았다. 현재 협성대 교회사 교수이며, 중세 신비주의, 일상 신비주의, 영성, 감리교 역사, 사람다움 교육에 관한 연구를 지속하고 있다. 아울러 환경부 (사)대한토종담수어 교육 이사로 수생태 환경 및 한반도 민물고기 보호운동을 하고 있다. 저서로는 『노래로 듣는 설교』, 『중세 신비주의와 여성』, 『중세 여성과 현대영성』, 『웨슬리 따라 갓생살기』 외 공저 10여 권과 역서 『그 길을 걸으라―이정용 설교집』과 그 외 다수의 논문이 있다.

서울대학교 종교학과 교수. 서울대학교 외교학과와 대학원 종교학과를 졸업하고, 미국 라이스대학교에서 플로티노스의 종교 체험에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 주된 연구 분야는 종교심리학과 신비주의이며, 특히 종교 체험과 종교 사상의 상호 관계에 많은 관심을 갖고 있다. 대표 저서로는 종교심리학과 신비주의의 관점에서 미래의 종교성을 다룬 《종교 이후의 종교: 내 안의 엑스터시를 찾아서》, 주요 종교의 역사와 교리를 일목요연하게 정리한 《종교학 강의》가 있다. 그 외에 《다시 이어지다: 궁극의 욕망을 찾아서》 《수행, 초탈인가 치유인가》 《디지털 시대, 인문학의 미래를 말하다》 등을 공저하고 《문명 속의 불만》 등을 옮겼다.