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관념사란 무엇인가 2 : 관념의 변천과 용어

관념사란 무엇인가 2 : 관념의 변천과 용어

(중국 근현대사를 새로 쓰는)

진관타오, 류칭펑 (지은이), 양일모, 강중기, 송인재, 한지은, 이상돈 (옮긴이)
푸른역사
38,500원

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관념사란 무엇인가 2 : 관념의 변천과 용어
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책 정보

· 제목 : 관념사란 무엇인가 2 : 관념의 변천과 용어 (중국 근현대사를 새로 쓰는)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 중국사 > 중국근현대사(아편전쟁 이후)
· ISBN : 9788994079325
· 쪽수 : 572쪽
· 출판일 : 2010-10-27

책 소개

저자들이 10여 년 동안 구축한 중국 근현대사상사 전문 데이터베이스를 바탕으로, 이데올로기의 성립과 해체의 반복 속에서도 중국인의 일상에 잔존하는 사상의 뿌리를 통계 분석이라는 새로운 방법으로 탐사하여 중국의 근현대를 조명하고 동아시아의 현대성을 고찰한 책이다.

목차

1권 이론과 방법

옮긴이의 글
한국어판 서문
감사의 글

서론: 왜 사상사에서 관념사로 전환했는가?

이론적 탐색
1. ‘천리’/‘공리’.‘진리’
:중국 문화의 합리성 논증과 정당성 기준에 관한 사상사적 연구
2. 유교적 공공영역에 대한 시론
: 중국사회의 현대적 전환에 대한 사상사적 연구

방법론
3. 5?4 《신청년》 지식인 집단은 왜 ‘지유주의’를 폐기했는가?
: 중대 사건과 관념 변천의 상호작용에 대한 연구

4. ‘과거’와 ‘과학’
: 중대한 사회사건과 관념의 변화에 관한 사례 연구

5. 역사의 진실성
: 새로운 데이터베이스 분석방법의 역사 연구 응용에 관한 시론

부록 1. 근현대정치용어 100선
부록 2. 통계분석에 관한 논의
부록 3. <중국 근현대사상사 데이터베이스(1830∼1930) 문헌목록>

참고문헌
주석
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중2권 관념의 변천과 용어

옮긴이의 글
한국어판 서문

관념의 변천과 용어
1. 근대 중국에서 권리 관념의 기원과 변천
2. 중국에서 개인 관념의 기원과 변천 및 그 형태에 관한 시론
3.‘ 군群’에서‘사회’·‘사회주의’로
: 중국 근대 공적 영역의 변천에 대한 사상사적 연구
4.‘ 천하’·‘만국’에서‘세계’로
: 중국 민족주의의 기원
5.‘ 공화’에서‘민주’로
: 서양 현대 정치 관념의 선택적 흡수와 재구성
6.‘ 부강’·‘경세’에서‘경제’로
: 사회조직 원칙의 변화에 대한 사상사적 연구
7.‘ 격물치지’에서‘과학’·‘생산력’으로
: 지식체계와 문화의 관계에 대한 사상사적 연구
8. 중국 혁명 관념의 기원과 변천

주석
찾아보기

저자소개

진관타오 (지은이)    정보 더보기
진관타오는 1980년대 중국의 ‘신계몽운동’을 이끈 ‘4인의 계몽 지도교사四大啟蒙導師’ 중 한 사람으로 팡리즈方勵之, 리쩌허우李澤厚, 원위안카이溫元凱와 함께 ‘신시기’ 대륙의 사상 해방 운동을 주도했으며 1989년의 민주화 운동을 공개 지지했다. 운동이 톈안먼의 비극적 종결로 치닫자 중공 당국의 정치적 박해를 피해 부인 류칭펑과 함께 홍콩중문대학으로 건너가 특유의 연구 방법론(시스템 진화론)을 견지하며 ‘사상사의 거시적 연구(관념사 연구)’를 계속했다. 『흥성과 위기: 중국 봉건사회의 초안정 구조를 논함』(1984), 『개방 중의 변천: 중국 봉건사회의 초안정 구조를 재론함』(1993), 『중국 현대사상의 기원: 초안정 구조와 중국 정치문화의 변천』(2000)을 저자는 “1980년대 시스템이론 3부작”이라 불렀다. 이후 타이완 및 중국의 여러 대학과 대중 강좌를 통해 왕성한 강의와 저술을 계속하고 있다.
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양일모 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 자유전공학부 교수 공저로 『해체와 연속 -근현대 한국의 유학사상』, 『일본 학문의 근대적 전환』, 공역으로 『근대중국사상의 흥기 3』이 있고, 논문으로 「한국적 철학사상을 찾아서 -한국의 1세대 철학 교수 박종홍」, 「유교적 윤리 개념의 근대적 의미 전환」, 「한학에서 철학으로 -20세기 전환기 일본의 유교연구」, 「20세기 전후 한국의 언론잡지 기사를 중심으로」 등이 있다.
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양일모의 다른 책 >
강중기 (옮긴이)    정보 더보기
인하대학교 철학과 강사 저서로 『근현대한국총서』(전7권, 공저), 『동양고전 속의 삶과 죽음』(공저), 『중국문명의 다원성과 보편성』(공저) 등이 있고, 논문으로는 「근대 이행기 중국의 유교 연구 - 장즈둥과 량수밍을 중심으로」, 「19세기 중국에서 ‘문명’과 civilization의 충돌」, 「양수명의 유학관 - 양명학을 통한 선진유학의 재해석」 등이 있다.
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송인재 (옮긴이)    정보 더보기
한림대학교 한림과학원/미래융합스쿨 교수. 간양과 왕후이 연구로 박사학위를 받고, 중국현대사상, 개념사, 디지털인문학을 연구하고 있다. 현재는 중국의 길과 결부된 문화 담론, 중국의 근대화와 동행한 개념, 중국어권 디지털인문학을 주제로 집필을 하고 있다. 왕후이의 『아시아는 세계다』 『절망에 반항하라』 『단기 20세기』, 쉬지린의 『왜 다시 계몽이 필요한가』, 자오팅양의 『상실의 시대, 동양과 서양이 편지를 쓰다』 등 현대 중국 지식인의 사유가 담긴 저서를 번역하고, 간양과 왕후이의 사상을 이론적으로 해설한 『간양』 『왕후이』 등을 집필했다.
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한지은 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 지리교육과를 졸업하고, 같은 학교 대학원에서 석 사와 박사 학위(2008년)를 받았다. 주로 중국의 도시 및 공간과 관련한 연구를 진행해왔다. 저서로는 <서울스토리>(2013, 공저), 번역서로는 <지리학의 창으로 보는 중국의 근대>(2013) 등이 있다. 2014년 현재 서울대학교 지리교육과에서 강의하고 있으며, 가천대학교 아시아문화연구소에서 학술연구교수로 재직 중이다.
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이상돈 (옮긴이)    정보 더보기
서울대 철학과에서 학사과정을 마치고 대학원에서 석사와 박사학위를 취득하였다. 한국고등교육재단과 태동고전연구소에서 동양고전을 학습하였다. 중국사회과학원 방문학자를 거쳐 서울과학기술대, 청주교대, 경희대 등에서 강의하였고 현재 서울대 철학과 강사이다. 논문에 「주희의 수양론-미발함양공부를 중심으로」 외 다수가 있다.
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책속에서

“우리가 중국과 서양 현대사상의 거대한 차이를 분명하게 반영하는 단어를 찾고자 한다면, 그것은 바로 ‘권리’일 것이다. 중국인은 항상 ‘권리’와 ‘권력’을 뒤섞어 말한다. 서양에서는 다른 뒤섞임이 있는데, 그것은 바로 ‘권리’와 ‘정확함’의 뒤얽힘이다. 오직 철학자만이 그것들을 엄격하게 구별할 필요가 있다고 인식한다. 상이한 문화에서 권리 관념의 비교 연구가 현대성을 이해하는 중요한 출발점이 되어야 할 것이다.”


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