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책 정보
· 제목 : 음빙실자유서 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 중국철학
· ISBN : 9791156121602
· 쪽수 : 468쪽
· 출판일 : 2020-01-29
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 중국철학
· ISBN : 9791156121602
· 쪽수 : 468쪽
· 출판일 : 2020-01-29
책 소개
구학문에 대한 탄탄한 기반을 지닌 량치차오가 망명지 일본에서 신학문을 왕성하게 섭취하며 동서 사상의 가교를 구상한 책이다. 문명 구상에서 일상의 단상까지, 중국의 고전과 불경에서 몽테스키외.홉스.스피노자....
1898년 9월 21일 스물여섯 살 청년 량치차오는 일본으로 가는 배에 몸을 실었다. 이른바 '백일유신'이라 불리는 변법운동이 서태후 일파의 정변으로 실패하자 신변의 위험을 느꼈기 때문이다. 그는 스승 캉유웨이와 더불어 '강.양'이라 불리며 변법자강을 주도했었다.
량치차오는 이날의 도피가 무려 15년에 걸치리라고는 꿈에도 생각지 못했으리라. 하지만 실의에 젖어 떠난 망명길은 그에게 새로운 기회이기도 했다. 당시 일본은 근대 서양 사상을 수입하는 창구였고, 수입한 사상을 자양분 삼아 근대 국민국가 건설에 매진하고 있었다. 량치차오는 일본에 물밀듯 들어온 서양 사상을 탐욕스럽게 섭취했고, 일신日新하는 일본의 면모를 속속들이 관찰했다.
그리고 동서고금을 종횡으로 달리는 수십 편의 주옥같은 글을 썼다. 그 글들은 1903년 이후 중국은 물론 일본과 한국에서 <음빙실자유서>라는 이름으로 여러 차례 발간되며 동아시아 사상계를 흔들었다.
<음빙실자유서>는 구학문에 대한 탄탄한 기반을 지닌 량치차오가 망명지 일본에서 신학문을 왕성하게 섭취하며 동서 사상의 가교를 구상한 책이다. 중국 내외에서 '언론계의 총아'로 불렸던 그의 명성에 걸맞게, 문명 구상에서 일상의 단상까지, 중국의 고전과 불경에서 몽테스키외.홉스.스피노자.루소.다윈.스펜서 등 서양 사상가까지 다양한 주제를 빠른 행마로 종횡했다. 제목처럼 '자유'롭고 분방하다.
량치차오는 이날의 도피가 무려 15년에 걸치리라고는 꿈에도 생각지 못했으리라. 하지만 실의에 젖어 떠난 망명길은 그에게 새로운 기회이기도 했다. 당시 일본은 근대 서양 사상을 수입하는 창구였고, 수입한 사상을 자양분 삼아 근대 국민국가 건설에 매진하고 있었다. 량치차오는 일본에 물밀듯 들어온 서양 사상을 탐욕스럽게 섭취했고, 일신日新하는 일본의 면모를 속속들이 관찰했다.
그리고 동서고금을 종횡으로 달리는 수십 편의 주옥같은 글을 썼다. 그 글들은 1903년 이후 중국은 물론 일본과 한국에서 <음빙실자유서>라는 이름으로 여러 차례 발간되며 동아시아 사상계를 흔들었다.
<음빙실자유서>는 구학문에 대한 탄탄한 기반을 지닌 량치차오가 망명지 일본에서 신학문을 왕성하게 섭취하며 동서 사상의 가교를 구상한 책이다. 중국 내외에서 '언론계의 총아'로 불렸던 그의 명성에 걸맞게, 문명 구상에서 일상의 단상까지, 중국의 고전과 불경에서 몽테스키외.홉스.스피노자.루소.다윈.스펜서 등 서양 사상가까지 다양한 주제를 빠른 행마로 종횡했다. 제목처럼 '자유'롭고 분방하다.
목차
옮긴이의 말
일러두기
서언 敘言
성공과 실패 成敗 [1]
비스마르크와 글래드스턴 俾士麥與格蘭斯頓
자유 조국의 선조 自由祖國之祖
세계 제일의 보수주의자 地球第一守舊黨
문명과 야만의 세 등급 文野三界之別
영웅과 시세 英雄與時勢
근인과 원인에 관하여 近因遠因之說
초야에서 올린 직언 草茅危言
양심 어록 養心語錄
이상과 기력 理想與氣力
자조론 自助論
위인 넬슨의 일화 偉人訥耳遜軼事
자유를 방기하는 죄 放棄自由之罪
국권과 민권 國權與民權
파괴주의 破壞主義
자신력 自信力
잘 변신한 호걸 善變之豪傑
카부르와 제갈공명 加布兒與諸葛孔明
강권을 논함 論强權
호걸의 공공정신 豪傑之公腦
탄쓰퉁이 남긴 글 譚瀏陽遺墨
정신교육은 자유교육이다 精神敎育者自由敎育也
전사를 기원함 祈戰死
중국혼은 어디에 있는가 中國魂安在乎
비난에 답함 答客難
우국과 애국 憂國與愛國
중국을 보전함 保全支那
문명을 전파하는 세 가지 이기 傳播文明三利器
꼭두각시를 말함 傀儡說
동물 이야기 動物談
유심 惟心
혜관 慧觀
이름 없는 영웅 無名之英雄
지사 잠언 志士箴言
세상에 대가 없는 것은 없다 天下無無價之物
혀 아래 영웅 없고 붓 끝에 기사 없다 舌下無英雄筆底無奇士
세계에서 가장 작은 민주국가 世界最小之民主國
유신 도설 維新圖說
러시아인의 자유사상 俄人之自由思想
20세기의 새로운 귀신 二十世紀之新鬼
백성의 윗사람 되기 어려움 難乎爲民上者
영감 煙士披里純(INSPIRATION)
무욕과 다욕 無欲與多欲
후회에 관하여 說悔
괴테의 격언 機埃的格言
부국강병 富國强兵
세계 밖의 세계 世界外之世界
여론의 어머니와 여론의 노예 輿論之母與輿論之僕
문명과 영웅의 비례 文明與英雄之比例
간섭과 방임 干涉與放任
결혼하지 않은 위인 不婚之偉人
신문을 좋아하는 국민 嗜報之國民
노예학 奴隸學
희망과 실망 希望與失望
국민의 자살 國民之自殺
성공과 실패 成敗 [2]
가토 박사의 《천칙 백화》 加藤博士天則百話
일본 헌법에 대한 스펜서의 비평 記斯賓塞論日本憲法語
중국의 사회주의 中國之社會主義
일본의 한 정당 영수의 말을 기록함 記日本一政黨領袖之言
월남 망명가의 말을 기록함 記越南亡人之言
장근과공 일화 張勤果公佚事
손문정공 식종지전 孫文正公飾終之典
수에즈 운하의 옛길 蘇彝士運河故道
민병과 용병의 득실 民兵與傭兵之得失
다스림의 도구와 다스림의 도리 治具與治道
학문과 관료의 길 學問與祿利之路
학문을 좋아하지 않음의 폐해 不悅學之弊
구차함을 경계함 警偸
설랑 스님의 어록 두 단락 雪浪和尙語錄二則
법은 반드시 행해지는 법이 되어야 한다 使法必行之法
다스림을 다스리지, 어지러움을 다스리지 않는다 治治非治亂
군주는 책임이 없다는 학설 君主無責任之學說
명령과 바람 所令與所好
수양을 좋아함 好修
하늘을 원망하는 자는 뜻이 없는 것이다 怨天者無志
좋아하고 싫어함과 버리고 취함 欲惡取舍
원문
량치차오 연보
해제
근대 동서사상의 가교, 《음빙실자유서》_강중기
《음빙실자유서》의 일독법―한국사상사에서 보는 량치차오_노관범
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일러두기
서언 敘言
성공과 실패 成敗 [1]
비스마르크와 글래드스턴 俾士麥與格蘭斯頓
자유 조국의 선조 自由祖國之祖
세계 제일의 보수주의자 地球第一守舊黨
문명과 야만의 세 등급 文野三界之別
영웅과 시세 英雄與時勢
근인과 원인에 관하여 近因遠因之說
초야에서 올린 직언 草茅危言
양심 어록 養心語錄
이상과 기력 理想與氣力
자조론 自助論
위인 넬슨의 일화 偉人訥耳遜軼事
자유를 방기하는 죄 放棄自由之罪
국권과 민권 國權與民權
파괴주의 破壞主義
자신력 自信力
잘 변신한 호걸 善變之豪傑
카부르와 제갈공명 加布兒與諸葛孔明
강권을 논함 論强權
호걸의 공공정신 豪傑之公腦
탄쓰퉁이 남긴 글 譚瀏陽遺墨
정신교육은 자유교육이다 精神敎育者自由敎育也
전사를 기원함 祈戰死
중국혼은 어디에 있는가 中國魂安在乎
비난에 답함 答客難
우국과 애국 憂國與愛國
중국을 보전함 保全支那
문명을 전파하는 세 가지 이기 傳播文明三利器
꼭두각시를 말함 傀儡說
동물 이야기 動物談
유심 惟心
혜관 慧觀
이름 없는 영웅 無名之英雄
지사 잠언 志士箴言
세상에 대가 없는 것은 없다 天下無無價之物
혀 아래 영웅 없고 붓 끝에 기사 없다 舌下無英雄筆底無奇士
세계에서 가장 작은 민주국가 世界最小之民主國
유신 도설 維新圖說
러시아인의 자유사상 俄人之自由思想
20세기의 새로운 귀신 二十世紀之新鬼
백성의 윗사람 되기 어려움 難乎爲民上者
영감 煙士披里純(INSPIRATION)
무욕과 다욕 無欲與多欲
후회에 관하여 說悔
괴테의 격언 機埃的格言
부국강병 富國强兵
세계 밖의 세계 世界外之世界
여론의 어머니와 여론의 노예 輿論之母與輿論之僕
문명과 영웅의 비례 文明與英雄之比例
간섭과 방임 干涉與放任
결혼하지 않은 위인 不婚之偉人
신문을 좋아하는 국민 嗜報之國民
노예학 奴隸學
희망과 실망 希望與失望
국민의 자살 國民之自殺
성공과 실패 成敗 [2]
가토 박사의 《천칙 백화》 加藤博士天則百話
일본 헌법에 대한 스펜서의 비평 記斯賓塞論日本憲法語
중국의 사회주의 中國之社會主義
일본의 한 정당 영수의 말을 기록함 記日本一政黨領袖之言
월남 망명가의 말을 기록함 記越南亡人之言
장근과공 일화 張勤果公佚事
손문정공 식종지전 孫文正公飾終之典
수에즈 운하의 옛길 蘇彝士運河故道
민병과 용병의 득실 民兵與傭兵之得失
다스림의 도구와 다스림의 도리 治具與治道
학문과 관료의 길 學問與祿利之路
학문을 좋아하지 않음의 폐해 不悅學之弊
구차함을 경계함 警偸
설랑 스님의 어록 두 단락 雪浪和尙語錄二則
법은 반드시 행해지는 법이 되어야 한다 使法必行之法
다스림을 다스리지, 어지러움을 다스리지 않는다 治治非治亂
군주는 책임이 없다는 학설 君主無責任之學說
명령과 바람 所令與所好
수양을 좋아함 好修
하늘을 원망하는 자는 뜻이 없는 것이다 怨天者無志
좋아하고 싫어함과 버리고 취함 欲惡取舍
원문
량치차오 연보
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