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문화어문학이란 무엇인가

문화어문학이란 무엇인가

백두현, 이종묵, 정우락, 김하수, 이상원, 김덕호, 김용규, 천정환, 김재석, 남길임, 김기현, 와다 토모미, 배준영 (지은이), 경북대학교 국어국문학과 영남지역 문화어문학 연구인력양성사업단 (엮은이)
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문화어문학이란 무엇인가
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 문화어문학이란 무엇인가 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 기호학/언어학 > 한국어/한문
· ISBN : 9791130440460
· 쪽수 : 428쪽
· 출판일 : 2015-08-31

책 소개

다양한 전공의 연구자들이 문화어문학의 이론과 방법을 모색한다. 문화어문학은 구체적 삶에서 유리된 한국어문학 자산을 다시 우리들의 삶으로 환원시킴으로써, 현대의 다양한 문제를 해결할 수 있는 비전을 찾으려는 노력이다.

목차

머리말

1부 문화어문학의 이론적 모색
01 문화어문학: 어문학에 대한 문화론적 혁신 _ 정우락·백두현
02 문화어문학의 가능성과 방향 _ 김하수
03 한국 현대문학과 문화론적 연구의 방법에 대하여 _ 천정환
04 문화연구의 새로운 토픽: 문화횡단과 혼종문화 _ 김용규

2부 문화어문학의 연구방법
05 한글문헌의 문화중층론적 연구방법 서설 _ 백두현·배준영
06 ‘문화’로 읽는 고전문학: 시조를 중심으로 _ 김기현
07 언어문화 연구를 위한 질적 연구 방법의 모색 _ 김덕호
08 개인과 공동체의 언어, 말뭉치: 말뭉치언어학의 이론과 실천 _ 남길임

3부 문화어문학의 지평과 다양성
09 성리학적 사유를 구현한 조선 선비의 집 _ 이종묵
10 고전시가의 문화론적 접근: [농가월령가]를 중심으로 _ 이상원
11 구상문학관과 지역 문화의 연계 활성화 방안 _ 김재석
12 한국근대문학과 음식문화: 등장인물들의 식사 _ 와다 토모미

참고문헌

저자소개

백두현 (지은이)    정보 더보기
문학박사. 경북대학교 명예교수. 한국어의 역사적 변천과 한글 유산의 가치를 밝히는 연구를 실천해 왔다. 훈민정음을 비롯한 옛 한글 문헌, 석독구결 자료, 한글 편지와 한글 음식조리서 등 한글 필사본 연구에 힘을 쏟았다. 특히 한국인의 어문생활사를 서술하기 위해 한글의 학습과 확산 과정을 밝히는 데 관심을 기울여 왔다. 주요 저서 『영남 문헌어의 음운사 연구』, 『현풍곽씨언간 주해』, 『음식디미방주해』, 『석독구결의 문자체계와 기능』, 『한글문헌학』, 『현장방언과 문헌방언 연구』, 『국어 음운사와 어휘사 연구』, 『한글생활사 연구』, 『훈민정음의 문화중층론―관점의 전환과 새로운 해석』, 『한글의 교육과 확산』 등. 수상 백민학술상, 원암학술상, 일석국어학상
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이종묵 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 국어국문학과 교수. 우리 한시를 사랑하여 『한국 한시의 전통과 문예미』, 『우리 한시를 읽다』, 『한시 마중』, 『이야기가 있는 여성의 한시』 등을 내고, 조선 선비의 삶을 추적하여 『조선의 문화공간』(1-4), 『조선시대 경강의 별서』(1-3), 『부부』, 『알고 보면 반할 매화』 등을 냈다. 또 좋아하는 옛글을 번역하여 『부휴자담론』, 『누워서 노니는 산수』, 『사의당지, 우리 집을 말한다』, 『글로 세상을 호령하다』, 『양화소록』 등을 펴냈다.
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정우락 (지은이)    정보 더보기
경북대학교 국어국문학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 현재 경북대학교 국어국문학과 교수로 재직하고 있으며, 주로 한국 문학 사상, 한국 문학사, 동아시아 문학을 연구하고 있다. 저서로는 《남명 문학의 철학적 접근》(박이정, 1998), 《남명 설화 뜻풀이》(남명학연구원출판부, 2001), 《남명 문학의 현장》(경인문화사, 2006), 《남명과 이야기》(경인문화사, 2007), 《남명과 퇴계 사이》(경인문화사, 2008), 《문화 공간, 팔공산과 대구》(글누림, 2009), 《남명학파의 문학적 상상력》(역락, 2009), 《조선의 서정시인 퇴계 이황》(글누림, 2009), 《영남의 큰집, 안동 퇴계 이황 종가》(예문서원, 2011), 《삼국유사, 원시와 문명 사이》(역락, 2012), 《영남을 넘어, 상주 우복 정경세 종가》(예문서원, 2013), 《한강 정구와 무흘구곡 이야기》(경인문화사, 2014), 《남명학의 생성 공간》(역락, 2014), 《모순의 힘, 한국 문학과 물에 관한 상상력》(경북대학교출판부, 2019), 《영남 한문학과 물의 문화학》(역락, 2022) 등이 있으며, 역서로는 《탈초 역주, 영총》(경상북도·영남문화연구원, 2007, 공역), 《역주 고대일록》(태학사, 2009, 공역), 《국역 흑산일록》(경북대학교출판부, 2019), 《후산졸언 시문선집》(지만지한국문학, 2020) 등이 있다.
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김하수 (지은이)    정보 더보기
사회언어학자. “과연 언어가 이 사회를 발전시키는 데 도움이 될 수 있을까” 하는 물음을 늘 가슴 한쪽에 품고 말과 글, 그리고 세상을 관찰하고 있다. 연세대학교 국어국문학과와 독일 루르대학교 어문학부에서 사회언어학을 전공했다. 그동안 써왔던 원고들을 모아 『문제로서의 언어』라는 시리즈를 냈고, 제자들과 함께 『한국어 교육을 위한 한국어 연어 사전』을 편찬했다. 남들과 함께 기획하여 쓴 책으로 『남과 북의 맞춤법』, 『문자의 발달』, 『한국의 문자들』 등이 있다. 그 외에 다른 사람들과 동참하여 ‘세계의 언어 정책’이라는 주제 밑에 「독일의 언어정책」 부분을 맡아 썼고, 다른 필자와 함께 「북한의 문화어」라는 논문을 썼다. 연세대학교 국어국문학과 교수, 국립국어원 언어정책부장, 문화체육관광부 표기법분과위원회 위원으로 일했고, 현재 한겨레말글연구소 연구위원으로, 겨레말큰사전편찬사업회 이사로 있다.
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이상원 (지은이)    정보 더보기
경북대학교 국어국문학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 국어국문학과에서 고전시가 전공으로 석사학위와 박사학위를 받았다. 현재 조선대학교 국어국문학과 교수로 재직하고 있다. 고전시가를 주된 연구 분야로 삼고 있으며, 최근에는 고전자료 정리와 현대화에 깊은 관심을 기울이고 있다. 논저로 『조선후기 가집 연구』(2015), 『김천택 편 청구영언 주해편』(공저, 2017), 『고시조대전』(공저, 2012), 『고시조 문헌 해제』(공저, 2012) 등이 있다.
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김덕호 (지은이)    정보 더보기
경북대학교 국어국문학과 교수 대표 논저로는 『경북방언의 지리언어학』(월인, 2001), 『현대국어 정책의 동향』(역락, 2009), 『한국 언어문화 디지털아카이브 구축론』(역락, 2009), 『경제언어학』(역락, 2015), 『세계 방언학의 풍경』(태학사, 2019), 『방언을 지도에 입히다』(민속원, 2019), 『말모이』(시공사, 2021), 『낙동강과 문화어문학』(역락, 2022), 『가볍게 읽는 한국어이야기』(경북대출판부, 2022) 등이 있다. 주요 관심사는 방언학, 사회언어학, 국어문화론이다.
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김용규 (옮긴이)    정보 더보기
부산대 영문학과에서 가르치며 문화비평이론, 탈식민주의, 유럽지성사, 세계문학론 등에 관심이 있다. 저서로는 『혼종문화론』(2013), 『문학에서 문화로: 1960년대 이후 영국 문학이론의 정치학』(2004) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『인류: 비인간적 존재들과의 연대』, 『멀리서 읽기: 세계문학과 수량적 형식주의』, 『문화연구 1983』, 『글로벌/로컬: 문화생산과 초국적 상상계』 등이 있으며, 『경계에서 만나다: 디아스포라와의 대화』, 『번역과 횡단: 한국 번역문학의 형성과 주체』, 『세계문학의 가장자리에서』, 『대담집: 재일디아스포라의 목소리』를 공동 편집했다.
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천정환 (엮은이)    정보 더보기
성균관대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이며 지성사와 현실의 문화정치에 관한 관심을 바탕으로 다양한 연구 성과와 문화 비평을 발표해 왔다. 《근대의 책 읽기》, 《조선의 사나이거든 풋뽈을 차라》, 《근대를 다시 읽는다》(공저), 《1960년대를 묻다》(공저), 《대중지성의 시대》, 《자살론》, 《촛불 이후, k-민주주의와 문화정치》, 《숭배 애도 적대》 등이 있다.
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천정환의 다른 책 >
김재석 (지은이)    정보 더보기
경북대학교 국어국문학과 및 동대학원 졸업(문학박사). 객석예술평론상(1989) 연극부문 수상. 안동대학교 및 경북대학교 국어국문학과 교수 역임. 현재 극단 함께사는세상 단원 주요 저서에 <일제강점기 사회극 연구>(1995), <한국 연극사와 민족극>(1998), <근대전환기 한국의 극>(2010), <한국 현대극의 이론>(2011), <함세덕, 그가 걸었던 길>(2012), <식민지조선 근대극의 형성>(2017), <마당극 길라잡이>(2020) 등이 있다. 편저서로는 <이 땅은 니캉 내캉>(공편저, 1996), <중국 조선민족 희곡 선집>(전4권, 2005)이 있으며, 작품집에 <천일야화>(2014)가 있다.
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남길임 (지은이)    정보 더보기
경북대학교 국어국문학과 교수다. 연세대학교를 졸업하고 같은 대학에서 석사와 박사학위를 받았다. 국립국어원 신어 조사 및 사용 주기 조사(2013~2019), 맞춤법 교정 말뭉치 연구 분석(2021, 2022) 사업 등 사전을 비롯한 언어 자료의 구축과 활용 사업에 참여했으며, 언어 수행의 유창성과 경향성을 밝히는 말뭉치언어학에 관심이 있다. 대표 논저로 『한국어 사전 편찬학 개론』, 「이론으로서의 말뭉치언어학에 대한 연구 현황과 쟁점」, 『사전에 없는 진짜 한국어』, 『현대 신어 연구』 등이 있다.
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김기현 (지은이)    정보 더보기
1950년 서울 출생 경북대학교 문리과 대학 국어국문학과 박사 수료 경북대학교 인문대학 국어국문학과 교수 역임 경북대학교 인문대학장 및 국제대학원장 역임 아리랑 유네스코 등재위원회 책임연구위원 역임 대구광역시 문화재위원장 역임 한국민요학회 회장 역임 2017년 4월 5일 작고 저서 『서예로 담아낸 아리랑 일만수』(공저, 2015) 『문경새재 아리랑의 위상과 지평』(2013) 『농경문화를 꽃피운 상주민요』(2013) 『영남의 소리』(1998)
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와다 토모미 (지은이)    정보 더보기
일본 도야마대학교 한국어문화 전공 부교수다. 20세기 초기 한국문학을 전공했다. 도쿄외국어대학교 석사과정을 마친 후 일본 문부성 파견 유학생으로 서울대학교 박사과정을 수료하고, 2007년에 이광수연구로 박사학위를 취득하였다. 지은 책으로 『李光洙長篇小說硏究』(2012), 한국어번역판 『이광수장편소설연구』(2014), 함께 쓴 책으로 『韓國語敎育論講座 4』(2008) 등이 있다.
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배준영 (지은이)    정보 더보기
중국 하얼빈사범대학교 한국어학과 객원교수다. 경북대학교 국어국문학과를 졸업하고 같은 학교에서 석사 과정과 박사 과정을 마치고, 경북대학교 강사, 경북대학교 한국어문화원 책임연구원을 지냈다. 석사학위 논문에서는 대구 지역 북한이탈주민의 언어 적응 양상을 음운론적으로 연구하였고, “북한이탈주민의 언어적응 실태와 교육 방안 연구” (2013)라는 논문을 발표하였다. 현재 한국 문화를 토대로 한 국어사 분야에 관심을 가지고 박사학위 논문을 준비하고 있다.
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경북대학교 국어국문학과 영남지역 문화어문학 연구인력양성사업단 (엮은이)    정보 더보기
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책속에서

문화어문학은 문화론에 입각한 어문학으로 개념화 할 수 있으며, 이는 어문학에 대한 문화론적 접근이라고 풀어서 말할 수 있다. 따라서 이 개념에는 어문학과 문화학이 중첩될 수밖에 없다. 어문학이 가지는 분과 학문적 요소와 문화가 가지는 융합적 요소가 상호 대립되어 있으면서 동시에 총체성을 지닌다는 것이다. 이로써 문화는 어문학으로 수렴될 수 있으며, 어문학은 문화로 확산될 수 있다. ‘문화어문학’이라는 신용어는 바로 이 같은 대립적 총체성을 지니고 탄생한 것이라 하겠다.
- '01 문화어문학: 어문학에 대한 문화론적 혁신' 중에서

우리는 한글의 망상에 빠져 버리기 쉬운 점을 경계해야 한다. 한글은 쉬우니까 우리의 문맹률은 걱정할 것이 없다는 것이 상식화되어 있다. 그러나 기나긴 텍스트의 맥락을 파악하고 요약하고 비판적으로 수용하는 것은 한글이라고 해서 자동적으로 쉽게 할 수 있는 것이 아니다. 모든 사람들이 학교에서, 또 성인 교육과정에서 쉼 없이 문장 훈련을 받을 수 있는 교육 시설과 교육과정이 준비돼야 한다. 그래서 ‘언어와 문자’를 통해 지식과 기술과 교양과 지혜가 전달될 수 있는 시스템이 미래 사회의 승패를 좌우한다.
- '02 문화어문학의 가능성과 방향' 중에서

시야를 넓혀 보면 새로운 연구만이 문학텍스트를 여전히 가치 있는 인문학적 대상으로 삼고 보존한다는 것을 알 수 있다. 아무도 흘러간 시대의 문학텍스트를 언급하지 않으며 그 가치를 알지도 못한다. 아무도 미의 맥락이나 미 자체에 대해서도 관심을 갖지 않는다. 우리가 해야 하는 일은 미에 대한 낭만주의적 찬탄이나 상투적인 ‘문학 만세’가 아니라, 인문학과 미의 힘으로 지배에 대해 문제제기하는 일이다. 그러므로 우리는 문학작품을 지금보다 훨씬 더 급진적이고 근본적으로 ‘도구화’해야 한다. 이 역설을 통해서만 인문학적 사유와 가치의 힘은 온전해지고, 문학과 미와 진이 다시 대면할 수 있기 때문이다.
- '03 한국 현대문학과 문화론적 연구의 방법에 대하여' 중에서


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