한국 다문화주의 비판

머리말＿ 다문화주의를 다시 펼쳐 들며

제1부 ‘다문화주의’라는 문제

1/ 다문화주의의 역설 - 김희강
다문화주의 실패? ｜다문화주의 성공과 실패 : 무엇이 좌우하는가?｜이민자 문화에 대한 평가｜이주 수용국의 국경 통제력｜이주 수용국의 국익｜후기 다문화 시대의 고민

2/ 다문화 시대의 시민권 아포리아 : 누가 시민이며, 시민권 향유의 주체는 누구인가? - 이용승
다문화 시대 시민권과 다문화적 권리의 모순｜시민권과 다문화주의｜보편성과 특수성의 아포리아｜누가 시민인가 : 탐색적 대안

3/ 귀화 이주민과 문화적 권리 - 김현미
외국인은 어떻게 한국인이 되는가? ｜귀화와 다문화시민권 ｜외국인의 개명과 ‘국민되기’ ｜복수의 법치주의Plural Legalism는 가능한가? ｜품행방정이란? ｜다문화적 시민권을 향하여

4/ 한국 다문화 사회에 대한 철학적 반성과 선진유가의 다원주의 : ‘分을 높여 合을 이루고(崇分擧合), 異를 구하여 同을 이룬다 (求異存同) - 윤석민
한국 다문화주의에 대한 문제 제기 ｜공자의 인仁과 맹자의 심心 : 다원가치의 총칭 ｜《주역》 경전 체제 : 다원적 구조 ｜《주역》 역리易理와 음양 관계 : 다원적 세계관 ｜《주역》 괘효의 수시적변 : 다원적 가치 ｜다원주의 방법론 제안 : 分을 높여 合을 이루고(崇分擧合), 異를 구하여 同을 이룬다(求異存同)

제2부 한국의 ‘다문화’ 인식 비판

1/ ‘다문화’는 어떻게 이주민 가족을 비하하는 말이 되었나? : 다문화 가족 만들기와 이주민의 범주화 - 구본규
‘다문화’= 불우 가정? ｜효과적인 민족주의로서의 다문화주의와 이주민의 범주화 ｜‘가족’의 탄생 : ‘다문화 가족’ 범주의 형성 과정 ｜‘또 하나의 가족’ : 이국적 국민으로서의 ‘다문화 가족’ ｜‘다문화 가족’ 만들기에 대한 이주민들의 대응 ｜‘다문화’를 넘어선 이민자의 사회 통합

2/ 다문화 시대 소수자의 ‘명칭’ 연구 : 결혼을 통해 이주한 여성 집단의 ‘명칭’ 분석을 중심으로 - 이화숙
‘명칭’의 현황 ｜‘명칭’의 구성 요소 ｜‘명칭’의 구조 ｜‘명칭’을 구성하는 의미 요소 ｜차별 없는 ‘결혼이주민’

3/ 대중매체와 다문화적 토크의 상상 - 이진형 박종명
대중매체와 한국의 다문화주의 ｜여성, 노동자, 인재人才 ｜다문화적 ‘토크’의 조건 ｜‘다문화적 토크’라는 소망 ｜상상된 다문화주의

4/ 다문화 뉴스 제작 관행과 게이트키핑의 문화정치학 - 주재원
한국은 다문화 사회인가?｜한국 사회의 다인종화 과정과 다문화 담론의 형성 ｜다문화 사회와 이데올로기적 매체로서의 공영방송 ｜텔레비전 뉴스 기자들의 게이트키핑 ｜뉴스 제작 관행 들여다보기 ｜이주민 관련 뉴스의 정형화 ｜내재화된 인종적 편견과 언어 권력｜뉴스 제작 관행의 현실과 한계 ｜다문화 사회를 위한 공영방송의 역할

제3부 다문화사회의 문학, 번역, 교육

1/ 윤동주와 다문화적 주체성의 문학 - 오문석
윤동주와 만주의 지역성 ｜향수와 그리움, 그리고 만주의 발견 ｜협력을 통한 저항의 전략 ｜
불치의 병, 길 위의 주체성 ｜복수複數의 주체성에서 공허한 주체성으로 ｜다문화적 주체, 식민지와 제국의 외부

2/ 한국 다문화 문학의 가능성 : 손홍규 소설과 하종오 시의 ‘다문화 상상력’ - 김주영
시대의 표현으로서의 다문화｜다문화적 삶과 유목적 사유｜《이슬람 정육점》의 입양적 세계관｜하종오 시의 ‘이주적 세계관’ ｜다문화세계와 관계 맺기

3/ 다문화주의에 대한 문화번역 실천 - 박미정 양명심
문화 번역으로 바라본 다문화주의와 혼종성｜인류학적 민족지학에서의 문화 번역 ｜호미 바바의 문화 번역 ｜혼종성으로서의 문화 번역과 소수화 번역 ｜타자화 othering 번역 ｜소수화 번역 ｜다문화주의에 대한 문화 번역 실천

4/ 다문화 사회를 위한 인격 교육의 성격과 방향 - 박휴옹
인격 교육의 개념 및 성격의 재고찰｜다문화 인격 교육의 방향 ｜다문화 교육의 목표를 통해 본 인격 교육의 가치 ｜다문화 인격 교육의 핵심 원리