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우리는 왜 피로한가

우리는 왜 피로한가

(제로섬게임과 피로감수성)

김정희, 엄윤진, 이인숙, 최양국, 해달, 김민정, 이지혜, 서곡숙, 한유희 (지은이)
  |  
르몽드코리아
2024-03-26
  |  
15,000원

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우리는 왜 피로한가

책 정보

· 제목 : 우리는 왜 피로한가 (제로섬게임과 피로감수성)
· 분류 : 국내도서 > 사회과학 > 사회학 > 현대사회문화론
· ISBN : 9791192618531
· 쪽수 : 176쪽

책 소개

K-피로에 대하여 이미 많은 사람이 많은 글을 내놓았다. 그리고 저마다의 진단과 저마다의 해법을 제시했다. 9명의 저자는 K-피로에 대한 아홉 편의 글이 또 다른 이름의 ‘피로’가 되지 않길 바란다. 이 책으로 조금이라도 누군가의 ‘피로’를 덜어내고 싶은 마음이 간절하다.

목차

저자 소개

서문

제 1부, K- 문화, 대한민국의 비교감수성

1장 K- 입시, 미래를 꿈꾸게 할 수 있는가 - 김정희
2장 시지프스 2023 - 엄윤진
3장 우리는 왜 피곤한가 - 이인숙
4장 ‘ㄹ(리을)’ 별곡 순례 - 최양국
5장 챗GPT의 돌멩이 수프 끓이기 - 해달

제 2부 K-콘텐츠, Z세대의 상실감수성

6장 누구도 가보지 못한 미지(未知)의 세계 - 김민정
7장 삶이 이렇게나 고단하다니 ― 뉴진스 NewJeans의 ‘디토 Ditto’에 열광하는 허무주의(자)들 - 이지혜
8장 <벌새>: 청소년 여성의 피로한 삶과 폭력의 다층성 - 서곡숙
9장 구독하는 관계 - 한유희

저자소개

김민정 (지은이)    정보 더보기
‘김민정’이 하나의 장르라고 굳게 믿으며 문학과 문화, 창작과 비평을 넘나들며 다양한 글을 쓰고 있다. 나만의 멀티버스에서 중앙대 문예창작학과 교수와 《쿨투라》 《르몽드 디플로마티크》 《마니에르 드 부아르》 편집위원, 그리고 KBS World Radio 〈음악세상〉 고정 패널로 열일 중이다. 언젠가는 ‘지금 여기’ 문화예술의 좌표를 거룩한 천상계로 올려놓겠다는 마음가짐으로 글로벌콘텐츠랩 〈한사람〉에서 아름다운 혁명을 꿈꾸고 있다. 2012년 구상문학상 젊은작가상, 2022년 르몽드 문화평론가상, 2022년 중앙대학교 교육상을 수상하였다. 『드라마에 내 얼굴이 있다』 외 여러 권의 단독저서가 있고, 『우리는 왜 피곤한가 – 제로섬게임과 피로감수성』 외 여러 권의 공저가 있다.
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김민정의 다른 책 >
서곡숙 (지은이)    정보 더보기
문화평론가. 청주대 대학원 영화언론콘텐츠학과 교수. 독립 다큐멘터리영화에 대해 주로 글을 쓰고 있다. 한국영화평론가협회 사무총장, 한국영화교육학회 부회장, 한국영화학회 대외협력상임이사, 계간지 『크리티크M』 편집위원장, 전주국제영화제 심사위원, 대종상 심사위원 등으로 활동하고 있다.
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서곡숙의 다른 책 >
김정희 (지은이)    정보 더보기
문화평론가. 이화여자대학교 교육철학 전공. 한양대, 부천대에서 강의했고, 현재 학교와 평생학습관에서 다양한 학습자들을 만나면서 교육과 학교의 역할이 무엇인지 역사 속에서 답을 찾는 글을 쓰고 있다. <르몽드 문화톡톡>에 연재 중.
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이인숙 (지은이)    정보 더보기
문화평론가, 교육학박사, 문화예술경영전공. 현재 청주대학교 연출제작학부 초빙교수로 재직하고 있으면서 북경수도 사범대학교 과덕대학 공연예술대학 부학장, 한국문화예술위원회 위원, 한국연기예술학회 이사, 국제문화예술교육교류협회회장, 청주시도시문화추진위원회 위원으로 활동하고 있다.
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해달 (지은이)    정보 더보기
방송작가. 콘텐츠 기획자. 다큐멘터리, 애니메이션, 웹드라마, 예능 분야를 두루 거치며 글 노동을 해왔으며, 최근에는 교육, 전시, 축제 등 다양한 콘텐츠 기획에 참여하고 있다.
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책속에서

물건을 사면 살수록, 시지프스의 바위는 더 커지고 무거워진다. 소비가 주는 순간의 기쁨을 느끼는 대가로 빚의 노예가 된다. ‘하고 싶은 일’보단 ‘해야 하는 일’만 하는 처지로 전락해 일상이 더 팍팍해진다. 이렇게 되면 일상은 다양한 관계에서 비롯한 여러 의무와 갚아야 할 빚만 있는 ‘감옥’과 같은 곳으로 변하게 된다. 이런 일상은 오늘의 시지프스들에게 내리는 형벌이 된다.
- <시지프스 2023> 中


우리는 늘 바쁘다는 말을 입에 달고 산다. 아니 말뿐이 아니라 의식적으로 또 무의식적으로 바쁜 늪에 빠져있는 것은 사실이다. 우리 민족을 놀기 좋아하는 민족이라는 말이 이제는 일하기 바쁜 민족으로 바뀐 지 오래인 것 같다. 우리 조상들은 고된 노동도 놀이로 승화시키는 지혜로운 민족이었다. 특히 혼자가 아닌 모두 같이 노는 공동체 문화 속에서 역할과 책임, 그리고 배려와 인정을 나눌 줄 아는, “같이”라는 의미의 가치를 신뢰하고 존중하는 아름다운 민족의 후손들이다.
- <우리는 왜 피곤한가> 中


그런데 바로 다음 날, 그들은 다른 작가를 찾았다고 했다. 그 작가의 이름은 챗GPT. 키워드 몇 개 주니 1분 안에 이야기를 뚝딱 만들어 내더라, 이야기 100개 만드는 건 일도 아니겠더라, 어쩌고 저쩌고. 망설이고 있던 주제에 빈정은 또 상해서 그의 말을 끊고 톡 쏘아주었다. 그래서, 나 잘렸다고? 지금까지 인공지능으로 인해 사라질 직업들 어쩌고 하는 기사들을 건성으로만 봐왔다. (...) 그런데 “여러분, 그 일이 실제로 일어났습니다.”
- <챗GPT의 돌멩이 수프 끓이기> 中


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