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정신병리학 총론 2

정신병리학 총론 2

카를 야스퍼스 (지은이), 송지영, 김린, 송하석, 홍성광, 이재황, 윤순식, 양태규, 홍성기 (옮긴이), 정신병리문헌연구회 (감수)
아카넷
28,000원

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정신병리학 총론 2
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 정신병리학 총론 2 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 카를 야스퍼스
· ISBN : 9788957333488
· 쪽수 : 558쪽
· 출판일 : 2014-02-14

책 소개

초판이 출간된 지 100년이 넘어감에도 여전히 정신의학의 기본 문헌이자 이정표가 되는 저작으로 가치를 인정받는 고전이다. 책은 정신과(科) 영역의 무수한 현상과 증상을 특정 학설에 치우치거나 집착하지 않고 현상학적으로 기술·정의·분류하고 있다.

목차

제1판 머리말 제2판과 제3판 머리말에서 제4판 머리말 제7판 머리말

제1부 정신생활의 개별 사실
제3장 신체적 동반 현상 및 후속 현상 속에 나타나는정신생활의 증상(신체심리학)
1. 정신·신체적 기본 사실
a) 신체감각 b) 지속적인 신체적 동반 현상 c) 수면 d) 최면 중의 신체적 작용

2. 정신에 좌우되는 신체적 장애
a) 정신적 조건에 의한 주요 신체적 장애군 b) 신체적 장애의 유래

3. 정신질환자의 신체적 소견
a) 체중 b) 무월경 c) 내분비장애의 소견 d) 유형적인 신체병리학적 현상도(現象圖)를 얻기 위한 계통적인 생리학적 연구

제4장 의미 있는 객관적 사실
제1절 신체와 운동에서 마음의 표현(표현심리학)
a) 신체적 동반 현상과 심적 표현 b) 표현의 이해 c) 탐구 기술 d) 개관

1. 골상학

2. 몸짓 또는 표정
a) 신체적 움직임(또는 운동)의 종류 b) 몸짓 이해의 원칙 c) 정신병리학적 관찰

3. 필적
제2절 자기세계 속의 인간의 존재(세계심리학)
1. 세계 행동의 개별 소견(행동 분석)
a) 행동거지 b) 환경형성 c) 생활태도 d) 행위

2. 세계의 변화
a) 정신분열병의 세계 b) 강박 환자의 세계 c) 사고비약자의 세계

제3절 지식과 작품에서의 객관화(작품심리학)
1. 작품 창조의 개별 소견
a) 언어 b) 환자의 문학적 작품 c) 회화, 예술, 수작업

2. 세계관 속에서 정신의 총체성
a) 근본적 실현 b) 환자의 특수한 세계관 c) 환자의 세계관적 시의성(時宜性)의 관찰

제2부 정신생활의 이해 가능한 상관관계(이해심리학)
a) 이해하기와 설명하기 b) 이해와 현실의 명징성(이해하기와 해석하기) c) 합리적 및 감정이입적 이해 d) 이해의 한계와 설명의 무제한성 e) 이해와 무의식 f) 가정적(假定的) 이해 g) 이해의 종류 전반에 관하여 h) 심리학적 이해 가능성이 어떻게 이해 가능한 객관성과 이해 불능 사이의 가운데에서 움직이는가의 문제 i) 이해 정신병리학의 과제

제1장 이해 가능한 연관관계
1. 우리의 이해 능력의 원천과 이해 정신병리학의 과제

2. 내용적으로 이해 가능한 연관관계
a) 욕동과 그 정신적 발현 및 변화 b) 세계 속의 개인 c) 기본 지식의 내용, 상징

3. 이해 가능성의 기본 형태
a) 정신의 대립적 긴장과 그 움직임의 변증법 b) 순환 속의 생(生)과 이해 가능성

4. 자기성찰
a) 성찰과 무의식 b) 정신의 변증법에서 박차(拍車)로서의 자기성찰 c) 자기성찰의 구조 d) 자기성찰 효과의 일례

5. 심리학적 이해와 이해 가능성의 근본 법칙
a) 경험적 이해는 해석이다 b) 이해는 해석학적 순환으로 수행된다 c) 대립되는 것들은 동일하게 이해 가능하다 d) 이해는 결론이 나지 않는다 e) 무한한 해석 가능성 f) 이해는 규명하기와 폭로하기이다

제2장 특수한 기제에서의 이해 가능한 연관관계
a) 의식 외적 기제의 개념 b) 이해 가능한 내용과 기제 c) 일반적이며 항상 대면하고 있는, 또한 정신적 체험으로 움직임에 처한 특별한 기제 d) 정상적 및 비정상적 기제

제1절 정상적 기제
a) 체험 반응 b) 이전 체험의 후속 작용 c) 꿈의 내용 d) 암시 e) 최면

제2절 비정상적 기제
1. 병리학적 심인성 반응
a) 발병 주기와 비정기적 발작과 대비되는 반응 b) 반응의 이해 가능성의 3중 반응들이 의미를 얻게 되는 세 가지 상이한 방식 c) 반응성 상태 개관 d) 심리적 충격의 치유적 효과

2. 이전 체험의 비정상적 영향
a) 비정상적 습관 b) 복합 감정의 영향 c) 보상 d) 해체 경향과 전체성/통합 경향

3. 비정상적인 꿈
a) 신체 질병이 있을 때 나타나는 꿈 b) 정신병이 있을 때 나타나는 비정상적인 꿈 c) 비정상적인 꿈의 내용

4. 히스테리

5. 정신병의 이해 가능한 내용
a) 망상적 사고 b) 정신분열병에서의 망상적 생각 c) 교정 불능성 d) 망상 내용의 질서

제3장 병에 대한 환자의 태도
a) 급성정신병의 발병에 대한 이해 가능한 태도 b) 급성 정신병이 종료된 후의 가공 c) 만성 상태에서의 병의 가공 d) 자신의 병에 대한 환자의 판단 e) 병에 대한 의지 f) 자신의 병에 대한 태도의 의미와 가능성에 관하여

제4장 이해 가능한 연관관계의 전체(성격학)
1. 개념 정의
a) 성격의 존재 b) 성격의 생성 c) 이해 가능한 성격과 이해 불가능한 성격

2. 성격학적 분석의 방법
a) 언어적 묘사 가능성의 의식 b) 성격학의 개념은 이해심리학의 개념이다 c) 방법으로서의 유형학

3. 성격학적 기본 분류의 시도
a) 개별적 형상 b) 이상형 c) 성격구조 일반 d) 현실적 유형

4. 정상적 인격과 비정상적 인격
I. 인간존재의 변이
a) 성격학적 기본 심적 상태의 변이 b) 정신력의 변이 c) 성찰적 성격

II. 병적 과정을 통한 인격 변화
a) 기질성 뇌의 병적 과정을 통한 중증 정신지체 b) 간질 환자의 정신지체 c) 정신분열병에 의한 정신지체

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저자소개

칼 야스퍼스 (지은이)    정보 더보기
야스퍼스는 ‘실존철학’이라는 용어를 최초로 사용하고 ‘실존철학’을 제목으로 하는 책을 최초로 쓴 독일의 철학자이다. 실존철학은 물론 심리학, 정신의학, 정치철학, 세계철학사 등에 대한 열정적인 연구를 기반으로 여러 저작을 남겼다. 그가 28세에 쓴 『정신병리학 총론』은 아직까지도 정신병리학계의 주요 저서로 평가되고 있다. 의학을 먼저 전공하고 심리학, 철학으로 연구 영역을 확장해 온 독특한 이력은 그가 철학을 하기 위해 일부러 선택한 과정이었다. 야스퍼스 스스로 의학과 자연과학을 섭렵한 자신에게서는 철학이 살아 숨 쉴 것이라고 말한 바 있다. 이러한 이력 덕분에 야스퍼스는 과학자들에게는 철학자로 여겨지고 철학자들에게는 과학자로 여겨지는 곤란함을 겪었다. 야스퍼스가 보기에 철학자들은 실재를 너무 도외시했고 과학자들은 사유를 충분히 하지 않았다. 야스퍼스 평생의 화두는 독단에 빠지지 않는 참다운 철학이었다. 야스퍼스는 나치 시절에 부인 게르트루트가 유대인이라는 이유로 강제로 휴직을 해야 했을 때 한 마지막 강의에서 “우리의 강의는 중단되지만 철학함의 자세는 앞으로도 계속 이어질 것입니다”라고 말해 그치지 않는 박수를 받았다고 한다. 이러한 야스퍼스의 태도는 나치 통치가 종식된 후 독일에서 대중적 인기를 얻었음에도 불구하고 스위스 바젤로 이주하게 된 이유에서도 엿볼 수 있다. 대중들이 자신을 좋아하면서도 자신의 사상에 동참하지 않는다는 사실에 실망한 야스퍼스에게 대중의 인기는 “우정 어린 마음에서 비롯되었다 해도 참답지 못한 것이어서 유해한” 것이었다. 야스퍼스는 나치 시절을 지나 살아남았다는 것 자체가 죄책이며 인간은 누구나 어떻게 통치되는지에 대해 책임을 가지고 있다는 주장을 펼쳤다. 바젤에서 야스퍼스는 헛된 명성에서 벗어나 인기와는 무관한 자기 자신의 고유한 삶을 살았다. 태어날 때부터 건강이 좋지 않았고 평생토록 죽음의 문턱을 넘나들며 살았던 야스퍼스는 그 덕분에 오히려 삶이란 얼마나 아름다운지를 알았다고 한다. 야스퍼스는 어디에서나 소박함을 유지하기를 바란다는 내용의 유언장을 남기고 세상을 떠났다. 그러고는 생전에 매입해 두었던 조국 독일을 바라볼 수 있는 묘역에 묻혔다. 야스퍼스는 평생 스스로 ‘다르게는 될 수 없는 자기 자신의 존재’라 묘사했던 그 자기 자신으로 살았다. 주요 저서로 『정신병리학 총론』(1913), 『세계관의 심리학』(1919), 『현대의 정신적 상황』(1931), 『철학 I II III』(1932), 『이성과 실존』(1935), 『실존철학』(1938), 『죄책론』(1946), 『진리에 관하여』(1947), 『철학적 신앙』(1948), 『역사의 기원과 목표』(1949), 『원자탄과 인류의 미래』(1958), 『계시에 직면한 철학적 신앙』(1962)이 있다.
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이재황 (옮긴이)    정보 더보기
서울대 독문학과를 졸업하고, 동 대학원에서 「안나 제거스의 망명기 문학과 그 미학적 기초」에 관한 논문으로 박사학위를 받았다. 성신여대 연구교수 및 서울대 인문학연구원, 한남대 인문과학연구소 선임 연구원 등을 역임했으며, 현재 아주대 특임교수로 재직중이다. 옮긴 책으로 카프카의 『실종자』 『소송』 『성』 『아버지에게 드리는 편지』, 카를 야스퍼스의 『정신병리학 총론』(전4권, 공역), 안나 제거스의 『통과비자』 등이 있다.
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홍성광 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교 인문대 독문과 및 대학원을 졸업하고, ‘토마스 만의 장편소설 《마의 산》의 형이상학적 성격’으로 박사학위를 취득하였다. 저서로는 《독일 명작 기행》 《글 읽기와 길 잃기》 등이 있으며, 역서로는 루카치의 《영혼과 형식》, 쇼펜하우어의 《의지와 표상으로서의 세계》 《쇼펜하우어의 행복론과 인생론》, 니체의 《차라투스트라는 이렇게 말했다》 《도덕의 계보학》, 토마스 만의 정치 에세이 《예술과 정치》, 《마의 산》(상·하) 《부덴브로크 가의 사람들》(상·하), 괴테의 《이탈리아 기행》 《젊은 베르터의 고뇌》, 실러의 《도적들》 《간계와 사랑·빌헬름 텔》, 헤세의 《잠 못 이루는 밤》 《데미안》 《수레바퀴 밑에》 《싯다르타》, 카프카의 《성》 《소송》 《변신》, 하인리히 뵐의 《그리고 아무 말도 하지 않았다》, 레마르크의 《서부전선 이상 없다》, 페터 한트케의 《어느 작가의 오후》, 야스퍼스의 《정신병리학총론》(공역) 등이 있다.
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윤순식 (옮긴이)    정보 더보기
부산에서 태어나 서울대 인문 대학 독문과와 대학원을 졸업하고 동 대학원에서 박사 학위를 취득했다. 공군사관학교에서 독일어 전임 교수를 역임했고, 독일 마르부르크 대학에서 수학했다. 박사 후 연수(Post - doc) 과정으로 베를린 훔볼트 대학교에서 현대 독문학을 연구했고, 오랫동안 서울대학교에서 강의했으며, 한양대학교 연구 교수, 덕성여자대학교 교양학부 교수를 역임했다. 현재 홍익대학교 독어독문학과 교수로 재직 중이며 전 한국토마스만학회 회장이다. 제18회 한독문학번역상(제11회 시몬느번역상)을 받았고, 대중을 위한 공개 강연도 자주 하고 있다. http://www.pressian.com/news/article.html?no=115079 「병과 문학」, 「문학과 정치」, 「문학과 음악」, 「근대 독일 문학 작품에 나타난 자본주의 경제」 등 30여 편의 논문을 위시하여, 저서에는 『‘마법의 산’ 읽기』, 『아이러니』, 『토마스 만』, 『전설의 스토리텔러 토마스 만』, 『토마스 만의 생각을 읽자』, 『헤르만 헤세의 생각을 읽자』, 『프란츠 카프카의 생각을 읽자』, 『이해와 소통 글쓰기』, 『괴테 사전』, 『최강 독일어』 등이 있으며, 역서로는 『내가 아는 나는 누구인가』(공역), 『교양』(공역), 『정신병리학 총론』(공역, 전 4권), 『역사의 지배자』, 『작약등(芍藥燈)』, 『아이 사랑도 기술이다』, 『마의 산』(전 3권), 『변신』, 『괴테, 토마스 만, 니체의 명언들』, 『로스할데』, 『나르치스와 골드문트』, 『토니오 크뢰거』, 『베네치아에서의 죽음』, 『독일 전설』(공역, 전 2권), 『사기꾼 펠릭스 크룰의 고백』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』 등 다수가 있다.
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송하석 (옮긴이)    정보 더보기
한국외국어대학교 불어과를 졸업한 후 미국으로 건너가 캘리포니아 주립대학교에서 비트겐슈타인에 관한 연구로 석사학위를 받고, 1994년 클레어몬트대학교 철학과 대학원에서 진리론에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 현재 아주대학교 다산학부대학 교수로 철학과 논리학을 가르치고 있다. 논리학을 비롯해서 언어철학, 심리철학, 과학철학에 관심을 가지고 연구하여 여러 편의 논문을 발표했다. 지은 책으로는 『리더를 위한 논리훈련』과 『철학의 숲, 길을 묻다』, 『철학의 숲, 길을 열다』(공저)가 있으며, 옮긴 책으로는 에이어의 『언어, 논리, 진리』와 야스퍼스의 『정신병리학총론 1~4』, 윌리엄 닐과 마르타 닐의 『논리학의 역사 1, 2』(공역)가 있다.
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송지영 (지은이)    정보 더보기
경희대학교 의과대학을 졸업하고 신경정신과 전문의 자격을 취득하여 1986년 이후 현재 경희대학교 의과대학교 정신건강의학과 교수로 재직 중이다. 한국정신신체의학회 회장, 한국정신병리-진단분류학회 회장, 동대문구치매지원센터장, 경희의료원 메디컬아카데미 소장을 맡고 있다.
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김린 (지은이)    정보 더보기
고려대학교 의과대학 정신건강의학과 교수이며, 고려대 의무부총장 겸 의료원장을 역임했다. 저서 및 역서로는 『노인정신의학』(교과서, chapter 저자), 『신경정신의학』(교과서, chapter 공저자), 『Textbook of Geriatric Medicine International』(chapter 저자), 『임상실제에서의 신경심리학』(공역), 『의학보수교육』(공역), 『정신병리학 총론Von Karl Jaspers의 Allgemeine psychopathologie』(공역), 『감정의 힘』(역서) 등이 있다.
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정신병리문헌연구회 (감수)    정보 더보기
이 모임은 2001년에 한양대학교 의과대학 정신과 양병환 교수가 주축이 되어 정신병리학에 관심이 있는 정신과 의사, 심리학자, 철학자들이 모여 결성된 공부모임이다. 이번에 한국어로 번역된 야스퍼스의 『정신병리학 총론』은 2006년부터 동 연구회에서 윤독해오던 것으로서 연구회 회원인 양병환 교수(한양대학교), 전양환 교수(가톨릭 의대), 이강욱 교수(강원대학교), 허윤석 박사(분당 지상정신과), 윤종철 박사(경기도 노인전문 용인병원), 박선철 박사(용인 정신병원)가 번역 사업에 참여하여 내용을 감수하고 수정 작업을 도왔다. 매월 한 차례 세미나를 개최하여 정신병리학의 고전적 문헌에 대한 연구와 관련 고전 번역 사업을 진행하고 있다. 한국정신병리-진단분류학회의 산하 학술모임으로서 정신병리학 기초 개념의 정리와 문헌 탐구를 계속하고 있다.
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