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일제종족주의

일제종족주의

(지금도 친일은 진행형이다)

황태연, 김종욱, 서창훈, 유용화, 이영재, 홍찬선 (지은이)
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일제종족주의
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 일제종족주의 (지금도 친일은 진행형이다)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 한국근현대사 > 일제치하/항일시대
· ISBN : 9791196816865
· 쪽수 : 399쪽
· 출판일 : 2023-07-25

책 소개

위안부 피해자를 ‘매춘부’로 모욕하고 한국 민족주의를 ‘반일종족주의’로 폄훼하는 부왜노附倭奴들의 일제옹호적 역사부정에 대한 논박과 반국가활동에 대한 고발.

목차

▶ 프롤로그 Prologue · 4

제1장, 총론: 부왜노들의 역사부정에 대한 비판과 반국가활동에 대한 고발- 황태연
제1절/ 들어가기:
대한민국은 저항적 민족주의로 건국된 반일독립국가•14
제2절/ 부왜노附倭奴들의 반국가 심리에 대한 분석과 비판•23
제3절/ 일본회의의 일제종족주의 대對 한국의 저항적 민족주의•32
제4절/ 한국은 일제 식민통치시기에야 비로소 근대화되었나?•39
제5절/ 왜정 때 한국인은 왜인과 동등한 대우를 받았나?•69
제6절/ 반국가단체 ‘일본회의’의 ‘역사전쟁’과 대한對韓공격•74
제7절/ 부왜노들의 반국가활동을 법률로 규제하는 길을 터야•81
제8절/ 글을 맺으며•91
■ 참고문헌•92

제2장, 일본군 위안부 피해자 문제의 본질- 이영재
제1절/ 분노하는 이유•96
제2절/ 일본군 위안부 피해자 문제의 이해•103
제3절/ 강제연행의 실상•115
제4절/ 위안소의 실태•129
제5절/ 대한민국 입법부의 역할을 기대: 역사부정죄 제정!•134
■ 참고문헌•147

제3장, 육군특별지원병·학도지원병제 왜곡 비판- 이영재
제1절/ 부왜노의 황국신민화 찬양•152
제2절/ 적나라한 출세욕망, 황국신민의 선언•158
제3절/ 학도지원병 모집 총력전•167
제4절/ 학도병들의 탈주와 투쟁•176
제5절/ 식민지 조선청년의 삶과 분투를 기억할 필요•183
■ 참고문헌•187

제4장, 위계와 위력에 의한 강제징용- 서창훈
제1절/ 일제종족주의자는 누구인가?•190
제2절/ 위계와 위력에 의한 동화: 민족말살•196
제3절/ 위계와 위력에 의한 노동동원: 강제징용•205
제4절/ 위계와 위력에 의한 강제성 확인: 대법원판결•214
제5절/ 착한 일본 만들기•219
제6절/ 글을 맺으며•225
■ 참고문헌•229

제5장, 식민지 근대화론 비판- 유용화
제1절/ 식민지 근대화론, 왜 문제인가?•232
제2절/ 토지조사사업과 산미증식계획의 진실•241
제3절/식민지 근대화론자들의 가면을 벗긴다•252
제4절/ 일제와 식민지 조선의 경제 관계가 EU와 동일한 효과 ?•263
제5절/ 맺음말•272
■ 참고문헌•275

제6장, 고종의 항일투쟁사 그리고 수난사- 김종욱
제1절/ 식민사관과 ‘고종 죽이기’•278
제2절/ 녹두장군에게 전달된 고종의 밀지•287
제3절/ ‘아관망명’으로 임시정부를 수립한 고종•292
제4절/ 일제의 고종 분시焚弑·납치 시도•298
제5절/ 고종의 거의밀지와 국민전쟁•304
제6절/ 연해주망명정부 수립을 계획한 고종•316
제7절/ 고종과 ‘대한독립의군’ 그리고 「관견」•321
제8절/ 고종의 독시毒弑와 3·1대한독립만세운동•327
제9절/ 고종의 죽음을 불사한 독립투쟁•335
보론/ 시대의 여걸이었던 명성황후•339
■ 참고문헌•344

제7장, 한국 영토로서의 독도의 역사적·국제법적 지위- 홍찬선
제1절/ ‘독도포기역적죄’를 고발한다•348
제2절/ 독도가 대한민국 영토인 이유 1: 자연, 지리적 조건•353
제3절/ 독도가 대한민국 영토인 이유 2: 역사적 지배•357
제4절/ 독도가 대한민국 영토인 이유 3: 국제법•367
제5절/ 독도가 대한민국 영토인 이유 4: 실효적 지배•384
제6절/ 독도 확실히 지키는 역사전쟁•388
■ 참고문헌•393

▶ 에필로그 Epilogue · 394

저자소개

홍찬선 (지은이)    정보 더보기
1963년 충남 아산군 음봉면 산동리 뫼골에서 태어나 월랑국민 음봉중 천안고와 서울대 경제학과를 졸업했다. 한국경제신문 동아일보 머니투데이에서 28년 동안 경제기자로 지내면서 서강대 경영대학원(MBA)을 졸업하고 서강대 경영학과 박사과정(재무관리전공)을 수료했다. 일본 주오(中央)대학교 기업연구소 객원연구원을 지냈고 중국 칭화(淸華)대학교 경제관리학원 고급금융연수과정도 다녔다. 머니투데이방송(MTN) 보도국장, 머니투데이 북경특파원과 편집국장을 지냈다. 100세 시대를 준비하려고 2017년 7월에 자퇴(스스로 은퇴)해 시인과 소설가와 희곡작가 되고, 동국대 정치학과 박사과정을 수료했다. 두 딸과 두 아들을 두었다. 『시세계』 신인상으로 등단(2016년 가을호), 제1회 자유민주시인상 최우수상 수상(2021), 제1회 서울시인협회상(2023) 등을 받았다. 소설집 『그해 여름의 하얀 운동화』와 시집 『틈』 『남한산성 100처100시』 『가는 곳마다 예술이요 보는 것마다 역사이다』 『독도연가』 『서울특별詩 1, 2, 3, 4, 5』 등 20권을 출간했다. 기타 경제서적으로 『주식자본주의와 미국의 금융지배전략』 『패치워크인문학』 『임시정부 100년 시대 조국의 기생충은 누구인가』 『20대 대통령을 위한 경제학』 등의 저서가 있다.
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황태연 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 외교학과를 졸업하고, 같은 학과 대학원에서 <헤겔에 있어서의 전쟁의 개념>으로 석사학위를 받고, 1991년 독일 프랑크푸르트 괴테대학교에서 <지배와 노동(Herrschaft und Arbeit)>으로 박사학위를 받았다. 그는 1994년 동국대학교 정치외교학과 교수로 초빙되어 30년 동안 동서양 정치철학과 정치사상을 연구하며 가르쳤다. 그러다 2022년 3월부로 명예교수가 되었다. 그는 지금도 동국대학교 학부와 대학원에서 강의를 계속하며 집필에 매진하고 있다. 그는 근 반세기 동안 동서고금의 정치철학과 제諸학문을 폭넓게 탐구하면서 동·서양 정치철학과 정치사상, 그리고 동서통합적 도덕·정치이론에 관한 연구에 헌신해 왔다. 그는 반세기 동안 총 87권(저서 49부작 75권+역서 12권)의 책을 썼다. 그는 서양정치 분야의 연구서로 Herrschaft und Arbeit im neueren technischen Wandel(최신 기술변동 속의 지배와 노동, Frankfurt/Paris/New York: 1992), <환경정치학>(1992), <포스트사회론과 비판이론>(공저, 1992), <지배와 이성>(1994), <분권형 대통령제 연구>(공저, 2003), <계몽의 기획>(2004), <서양 근대정치사상사>(공저, 2007), 그리고 본서 <서양 경험론과 정치철학>의 연작에 속하는 <베이컨에서 홉스까지>(2024), <로크에서 섀프츠베리까지>(2024), <데이비드 흄에서 다윈까지>(2024) 등 여러 저서를 출간했다. 동서통합적 연구서로는 <감정과 공감의 해석학(1, 2)>(2014-15)과 <패치워크문명의 이론>(2016)을 냈고, 2023-24년에는 <놀이하는 인간>(2023), <도덕의 일반이론(상·하)>(2024), <정의국가에서 인의국가로(상·하)>(2025), <예술과 자연의 미학>(2025) 등을 출간했다. 공자철학과 공자철학의 서천西遷에 관한 연구서로는 <실증주역(상‧하)>(2008), <공자와 세계(1-5)>(2011), <공자의 인식론과 역학>(2018), <공자철학과 서구 계몽주의의 기원(1-2)>(2019), <근대 영국의 공자숭배와 모럴리스트들(상·하)>(2020·2023), <근대 프랑스의 공자열광과 계몽철학>(2020·2023), <근대 독일과 스위스의 유교적 계몽주의>(2020·2023), <공자와 미국의 건국(상·하)>(2020·2023), <유교적 근대의 일반이론(상·하)>(2021·2023) 등을 냈다. 그리고 <공자의 자유·평등철학과 사상초유의 민주공화국>(2021)에 이어 <공자의 충격과 서구 자유·평등사회의 탄생(1-3)>(2022)과 <극동의 격몽과 서구 관용국가의 탄생>(2022), <유교제국의 충격과 서구 근대국가의 탄생(1-3)>(2022) 등을 연달아 공간했다. 공자 관련 저서는 15부작 전29권이다. 한국정치철학 및 한국정치사·한국정치사상사 분야로는 <지역패권의 나라>(1997), <사상체질과 리더십>(2003), <중도개혁주의 정치철학>(2008), <조선시대 공공성의 구조변동>(공저, 2016), <대한민국 국호의 유래와 민국의 의미>(2016), <갑오왜란과 아관망명>(2017), <백성의 나라 대한제국>(2017), <갑진왜란과 국민전쟁>(2017), <한국 근대화의 정치사상>(2018), <일제종족주의>(공저, 2019·2023), <사상체질, 사람과 세계가 보인다>(2021·2023), <대한민국 국호와 태극기의 유래>(2023), <한국 금속활자의 실크로드>(2022)와 <책의 나라 조선의 출판혁명(상·하)>(2023), <창조적 중도개혁주의>(2024) <사상가 김대중>(편저, 2024)등 여러 연구서를 냈다. 해외로 번역된 저자의 책으로는 중국 인민일보 출판사가 <공자와 세계> 제2권의 대중보급판 <공자, 잠든 유럽을 깨우다>(2015)를 중역中譯·출판한 <孔夫子與歐洲思想啟蒙>(2020)이 있다. 최근 저자는 <서양 합리론과 정치철학> 연작 6권의 집필을 마치고, 이어서 <공감적 해석학과 공감장의 이론> 원고를 방금 탈고했다. 현재 저자는 이 책들을 집필하느라 한동안 중단했던 ‘100년 한국현대사’의 연구로 다시 돌아갔다. 2018년부터 유튜브 “황태연아카데미아”를 통해 위 저서들과 관련된 대학원 강의를 시청할 수 있다.
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유용화 (지은이)    정보 더보기
2023년 현재, 한국외국어 대학교 미네르바 교양대학 초빙교수. 현재, 동국대학교 정치행정학부 객원교수. 현재, KTV 국민방송 대한뉴스 앵커, 국회방송 정치토론 왈가왈부 MC. 동국대학교 정치학 박사. 고려대학교 사학과 졸업. 전 국회정책연구위원, 미국 존스홉킨스 국제관계 대학원 SAIS 방문학자, YTN 객원해설위원, ㈜ 노동자 신문 기자. 저서: <유용화의 생활정치 이야기>(2010), <정치는 왜>(2012). 논문: 한국정당의 국회의원후보 공천에 관한 연구(2017), 한국정당 1인 지배하의 권력적 공천성격에 관한 연구(2015).
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김종욱 (지은이)    정보 더보기
‘서울깍쟁이’로 태어났다. 2007년 「북한의 관료체제와 지배구조의 변동에 관한 연구」로 동국대학교에서 정치학 박사학위를 받았다. 대한민국 울릉경찰서 독도경비대원으로 만기 전역했다. 연구자로서 출발하여 정부·국회·당, 청와대 근무까지 다양한 영역에서 전문성을 쌓았다. 노무현 정부 청와대 국가안전보장회의(NSC) 사무처 행정관과 통일부 장관 정책보좌관으로 근무했다. 국회에서는 이재정 국회의원 비서관·보좌관, 국회 정책연구위원으로 일했다. 더불어민주당에서는 열린정책연구원 연구원, 민주연구원 부원장을 지냈고, 원내대표 메시지 특보와 정무 특보를 맡았다. 더불어민주당의 대통령 선거 정동영 후보 선대위에서 전략 분야를, 문재인 후보 선대위에서 정책 분야를 맡았고, 이재명 후보 선대위에서는 총괄특보단 미디어 특보와 미래기획단 행복국가위원회 부위원장으로 활동했다. 지방자치단체에서도 활동했는데, 은평구 민원심의위원회 위원과 고양시 남북교류협력위원회 위원을 지냈다. 2018년부터 현재까지 MBN, 연합뉴스TV, YTN, SBS Biz, TV조선, 채널A, MBC 등 지상파·케이블·종편 방송에 패널로 출연하며 정치와 시사 분야 평론을 하고 있다. 강의와 연구 활동도 계속하여 동국대학교에서 북한학과 연구교수, 분단/탈분단 연구센터 연구교수, 정치외교학과 연구교수, 행정대학원 대우교수를 역임했으며, 현재 경희대학교 후마니타스칼리지에서 대학생들에게 시민교육을 강의하고 있다. 단독 저서로 『근대의 경계를 넘은 사람들』, 공저로 『북한의 일상생활세계』, 『박근혜 현상』, 『북한의 권력과 일상생활』, 『분단의 행위자-네트워크와 수행성』, 『일제종족주의』를 출간했으며, 번역서로는 『경제와 사회민주주의』를 냈다. 다수의 논문을 발표했는데, 「북한의 관료체제 ‘변형’과 ‘일상의 정치’」(2007)를 시작으로 「도시의 시민성과 ‘공감의 정치’: ‘유동하는 공포’를 벗어나 ‘행복국가’로」(2020)까지 20여 편이 있다.
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이영재 (지은이)    정보 더보기
2023년 현재, 한양대학교 제3섹터연구소 학술연구교수, 동국대학교 정치외교학과 겸임교수, 동양정치사상사학회 편집위원. 동국대학교 정치학박사. 전 한국정치사상학회 연구이사, 민주화보상심의위원회 전문위원. 저서: <근대와 민>(2018), <공장과 신화>(2016), <조선시대 공공성의 구조변동>(공저, 2016), <민의 나라, 조선>(2015). 논문: 「3·1운동 100주년, 역사전쟁과 고종독시」(2019), 「사회적 자본 개념의 미분화 비판」(2018), 「소통적 연대원리의 공감이론적 재구축을 위한 시론적 모색」(2018), 「‘동정심’에 관한 통섭적 고찰」(2017), 「대원군 사중에 의한 동학농민전쟁설 비판」(2016), 「다층적 이행기 정의의 포괄적 청산과 화해 실험」(2015), 「한국민주주의 공고화화 5·18 특별법」(2015), 「스코틀랜드 도덕철학의 전통에서 본 Adam Smith 도덕감정론의 함의」(2015), 「조선시대 시민사회 논쟁의 비판적 재해석」(2014), 「조선시대 시민사회 논쟁의 비판적 재해석」(2014).
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서창훈 (지은이)    정보 더보기
2023년 현재, 상명대학교 계당교양교육원 외래교수. 동국대 대학원 정치학 박사. 독일 뮌스터대학교 정치학 박사과정 수료. 동국대 대학원 정치학 석사. 동국대 정치외교학과 졸업. 박사학위논문: <독일 사회민주당의 세계화 노선에 대한 분석>(2016). 논문: 「주관적 행복의 객관적 조건: 정부의 행복정책과 행복학 연구에 관한 비판적 검토」(2016), 「직관의 투표, 이성의 투표」(2015) 등.
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책속에서

6명의 필진이 분야별로 나눠 집필한 이 책의 글들은 모두 대한민국의 저항적 민족주의를 ‘반일종족주의’로 폄하하고 위안부 피해자를 ‘매춘부’라고 모욕하고 “독도는 일본 땅”이라고 망언을 일삼는 부왜노들의 일제옹호적 역사부정을 논박하고 그들의 반인도·반국가활동을 고발하는 글들입니다. 이 책이 학술적 논박만 하는 것이 아니라, 그들을 법적으로 고발하기도 하는 것은 그들이 단순히 일제종족주의를 전파하는 학술활동만 하는 것이 아니라, 이승만학당 유튜브 방송활동, 방송내용의 출판(��반일종족주의��), 유엔 기구를 통한 부왜·반한反韓활동, ‘징용자상’ 및 ‘평화의 소녀상’ 건립 반대운동 등 정치활동도 전개하고 있기 때문입니다. 학술적 논박만으로는 부왜노들의 이 부왜·반한 정치활동을 진압할 수 없습니다. 법적 제재를 더해야만 그들의 망동을 저지할 수 있을 것입니다.


제국주의적 민족주의냐, 저항적 민족주의냐에 따라 민족주의는 도덕적 선악으로 갈리는 것이다. 제국주의적·지배적·파쇼적·국수적·네오나치스적 민족주의는 혈통기준의 배타적 인종(종족)주의·국수주의로 변질된 한에서 정치도덕적으로 아주 사악하고 매우 부당한 것이다. 반면, 저항적 민족주의는 도덕적으로 정당하고 정의롭다. 그것은 제국주의·인종주의의 침략과 약탈, 그리고 반인도적 만행이라는 국제법적 범죄에 저항하고 이를 진압하려는 정치이념이기 때문이다. 그리하여 저 부왜노들이 추종하는 일제민족주의는 사악하고 부도덕한 ‘일제종족주의’인 반면, 한국의 저항적 민족주의는 대한민국의 도덕적 건강성과 개방성을 보장하는 정의로운 근대적 민족이념이다. 한 마디로, 일본제국주의적 민족주의는 악이고, 한국의 저항적 민족주의는 선이다. 따라서 ‘종족주의’로 폄하되어야하는 것은 일본회의와 아베의 신新제국주의적 민족주의이지, 우리의 저항적 민족주의가 아니다. 우리의 저항적 반일민족주의는 동시에 우리의 정당한 헌법이념이다. 선악을 구분하지 못하는 사이코패스처럼 이것을 ‘반일종족주의’로 폄하한다면, 그것은 반국가 행위이고 역적질이다. 따라서 우리의 정의로운 저항적 반일민족주의를 ‘반일종족주의’로 비하하는 이영훈 등의 정치활동은 사이코패스적 국가반역인 것이다.


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