믿음, 디딤돌인가 걸림돌인가

한국을 대표하는 비교종교학자. 기독교, 이슬람교, 불교, 도교, 힌두교 등 세계 각 종교를 섭렵하고 종교의 참된 의미를 찾는 일에 천착해온 비교종교학계의 석학. 서울대학교 종교학과와 동 대학원에서 10년 동안 기독교를 중심으로 종교학을 공부했고, 비교종교학이라는 말조차 생소하던 1970년대에 캐나다로 건너가 동서 종교와 철학에 몰두하면서 종교에 대한 관점에 획기적인 변화를 경험했다. 캐나다 맥매스터McMaster 대학교에서 〈화엄華嚴 법계연기法界緣起 사상에 관한 연구〉로 종교학 박사학위를 받았다. 저서로는 노장사상을 풀이한 《도덕경》 《장자》, 예수의 어록인 도마복음 해설서 《살아 계신 예수의 비밀의 말씀》, 종교의 이해와 분석을 담은 《세계 종교 둘러보기》 《예수는 없다》 《불교, 이웃종교로 읽다》 《오강남의 그리스도교 이야기》 《진짜 종교는 무엇이 다른가》 《오강남의 생각》 《종교, 다시 깨달음이다(공저)》 《나를 찾아가는 십우도 여행(공저)》 등이 있고, 번역서로 틱낫한 스님의 《살아계신 붓다 살아계신 예수》 《귀향》, 칼릴 지브란의 《예언자》를 비롯하여 《예수 하버드에 오다》 《이 순간 나에게 힘이 되는 고전 필독서 50》 등이 있다. 북미 여러 대학과 서울대·서강대 등의 객원교수, 북미한인종교학회 회장, 미국종교학회AAR 한국종교분과 공동의장을 역임했다. 캐나다 리자이나 대학교 비교종교학 명예교수로, 북미와 한국을 오가며 집필과 강연을 하고 있다. 제17회 코리아타임스 한국현대문학 영문번역상(장편소설 부문)을 수상했다.

이화여자대학교 철학과와 동 대학교 대학원을 졸업하였다. 독일 프라이부르크대학교에서 서양철학(칸트)을 공부하고, 동국대학교 불교학과에서 불교철학(유식)을 공부하였다. 계명대학교를 거쳐 이화여자대학교 철학과에서 24년간 가르치다가 2025년 2월에 퇴임하여 현재 명예교수이며, 대한민국학술원 회원이다. 저서로 『칸트와 초월철학: 인간이란 무엇인가』, 『자아의 연구: 서양 근·현대 철학자들의 자아관 연구』, 『자아의 탐색』, 『유식무경: 유식불교에서의 인식과 존재』, 『동서양의 인간 이해』, 『일심의 철학』, 『불교철학의 전개: 인도에서 한국까지』, 『불교의 무아론』, 『칸트 철학에의 초대』, 『나를 찾아가는 21字의 여정』, 『명상의 철학적 기초』, 『한국철학의 맥』, 『불교철학과 현대윤리의 만남』, 『헤겔 정신현상학의 이해』, 『대승기신론 강해』, 『화두: 철학자의 간화선 수행 체험기』, 『선종영가집 강해』, 『심층 마음의 연구』, 『마음은 이미 마음을 알고 있다: 공적영지』, 『성유식론 강해 I: 아뢰야식』, 『마음은 어떻게 세계를 만드는가: 일체유심조』, 『능엄경 강해 I·II』, 『나는 누구인가: 한자경 철학저서 서문·서평집』 등이 있고, 역서로는 피히테의 『인간의 사명』, 『전체 지식론의 기초』와 셸링의 『인간 자유의 본질』, 『철학의 원리로서의 자아』, 『자연철학의 이념』이 있다.

한신대학교 신학과 목회상담학 교수로 있다. 시카고 신학대학 졸업(Ph.D.), 세인트 폴 대학 졸업(M.A.), 임마누엘 대학 1년 수학, 한신대학교 대학원을 졸업(Th.M.)하였다. 강의와 연구 분야는 “목회적 돌봄, 목회상담, 영성 지도의 통합” “신앙 체험과 영적 성장” “관상 기도와 정신 건강” “정신역동적 심리치료”“ 교회의 비전과 서번트 리더십”이다. 주요 논문은「신화-시적 남성운동의 이론과 실제」(2000), 「자연주의 영성으로서의 매튜 폭스의 생태 영성」(2007), 「공감과 직면의 이론적 이해」(2009), 「칼빈의 목회훈련연구」(2010), 「성장하는 교회의 관심은?」(2013), 「그리스도교 묵상: 하나님 임재 체험하기」(2015), 「목회상담과 영성지도 관계이해」(2018),「기독교 명상 척도 개발 및 타당화 연구」(2019)[공저] 외 많이 있다. 주요 번역서는 알렌 시걸, 『하인즈 코헛과 자기심리학』(한국심리치료연구소, 2002); 페리 르피버, 『기도의 생명력: 현대 기도 신학의 이해』(한신대학교 출판부, 2014); 공역: James Finley, 『하나님 임재 체험: 그리스도교 묵상기도』(시그마프레스, 2016); 로버트 키내스트, 『목회 현장 교육: 목회 인턴 지침서』(대한기독교서회, 2018)이다.

1973년 경주 중생사에서 동헌 대선사를 계사로 도문 대종사를 은사로 사미계를, 해인사에서 고암 대종사를 계사로 비구계를 수지하였다. 중국과 한국의 제방선원에서 수선안거하고, 전국선원수좌회 의장을 역임하였다. 현재 문경 한산사 용성선원, 경주 중흥사 불이선원의 선원장 소임을 맡아 사부대중 수행공동체 불이마을 불이선회不二禪會를 이끌고 있다. 저서로는 『간화정로』, 『돈오선』, 『친절한 간화선』, 『선원청규』(주편), 『니 혼자 부처 되면 뭐하노』, 『생각 이전 자리에 앉아라』, 『선율겸행』, 『전등수필 1』, 『전등수필 2』, 『선정겸수』, 『휴휴선』 등이 있다.

초기불교 학자이자 명상 지도자. 30여 년간 불교 수행을 실천하며 ‘있는 그대로의 나’를 바라보는 길을 전해온 수행자다. 스리랑카 켈라니야대학교에서 위빠사나 수행을 주제로 철학 박사학위를 받고, 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 명상학전공 교수로 있다. 한국의 안국선원을 비롯해 미얀마, 스리랑카, 태국, 미국, 캐나다 등 세계 30여 곳의 수행처에서 뛰어난 스승들에게 배움을 얻으며 명상의 길을 걸어왔다. “수행은 멀리 있는 것이 아니라 지금 이 순간, 우리 안에 있다”는 깨달음을 바탕으로 집착과 번뇌에서 벗어나 행복에 가까워지는 길을 이론과 실천 양면에서 안내하고 있다. 빠알리어 경전을 번역하는 경전연구소 상임연구원을 역임했으며, 현재는 불교와심리연구원 원장으로서 불교의 지혜와 현대 심리학의 접점을 모색하고 있다. 또한 한국연구재단 등재 학술지 〈한마음연구〉의 편집위원장을 맡아 학문적 기여를 이어가고 있다. 저서로 《붓다와의 마음수업》, 《있는 그대로》, 《위빠사나》, 《수행, 초탈인가 치유인가》(공저), 《깨달음, 궁극인가 과정인가》(공저), 역서로 《불교의 기원》, 《몰입이 시작이다》 등이 있다.

밝은사람들연구소장

동국대학교 WISE캠퍼스 불교학부 교수. 한국외국어대학교 경제학과, 동국대학교 대학원 졸업(철학박사). 금강대학교 HK교수를 역임했으며, 동아시아불교 사상과 한국불교사를 주로 연구하고 있다. 주요 논문으로 〈팔상성도의 시현과 대승 불전의 붓다관〉 〈대승기신론을 읽어온 문헌학과 교학의 시선들〉 〈동아시아 불교사 상사 연구의 한 반성〉과 저서로 《불교 동아시아를 만나다》 《동아시아 종파불교-역사적 현상과 개념적 이해》(공저) 등이 있다.

서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사를, 서울불교대학원대학교 불교학과에서 석사 및 박사학위를 취득하였다. 현재 서울불교대학원대학교 불교학과 불교상담학전공 지도교수이며 불교학연구회 부회장을 맡고 있다. 주요 저․역서로 『불교상담학 연구』, 『불교와 중의학』(공역), 『윤회』, 『불교심리학과 인지행동치료』(공역), 『유식과 합리적 정서행동치료』, 『붓다와 아들러의 대화』, 『한역으로 읽는 알아차림의 확립 수행』(공역), 『붓다의 영적 돌봄』(공역), 『만다라 미술치료』(공역), 『불교심리학 연구』, 『자비와 공』(공역), 『심리치료와 행복추구』(공역), 『불교심리학사전』, 『붓다와 프로이트』(공역), 『불교상담학개론』, 『불교의 언어관』 등이 있다.