세종의 서재

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책 정보

· 제목 : 세종의 서재 (세종이 만든 책, 세종을 만든 책)
· 분류 : 국내도서 > 역사 > 조선사 > 조선전기(개국~임진왜란 이전)
· ISBN : 9788974838034
· 쪽수 : 344쪽
· 출판일 : 2016-08-01

책 소개

여주대 세종시대 문헌연구팀에서 진행한 심층해제문 가운데 '세종시대를 잘 드러내는 문헌'과 '세종을 만든 책'을 선별해 소개한다. 각각의 문헌 전문가들은 책의 해제와 함께 세종에게 어떤 의미가 있었는지, 그리고 세종이 어떻게 만들어졌는지를 파헤쳤다.

1부 세종시대가 만든 책

《훈민정음(해례본)》한글의 창제 원리를 밝힌 국보 | 박현모
새로운 문자 체계 또는 책
《세종실록》에 기록된 훈민정음
세종이 맞닥뜨린 세 명의 라이벌
훈민정음의 우수성과 세종의 위대성을 기술하다
한글 창제 원리: ‘우주 원리를 담은 문자’
디자인 철학의 힘

《삼강행실도》그림으로 읽는 윤리 교과서 | 옥영정
세종의 3대 유교 간행물 중 하나
모범이 되는 효자, 충신, 열녀 330명을 싣다
“만약 언문으로 번역한다면 효녀가 무리로 나올 것”
조선 전 시기에 걸쳐 간행과 반사

《세종실록악보》우리 음악을 기록하다 | 송혜진
현존하는 가장 오래된 악보
유교의 음악고전 아악을 정리하다, 〈아악보〉
조선의 새 음악을 창제하다, 〈신악보〉
고려의 향악과 당악을 모으다, 〈시용속악보〉
동양 최초의 정량기보법, 〈정간보〉
“음악을 보면 정치를 알 수 있다”

《농사직설》 농부에게 물어 만든 우리 농법서 | 전성호
우리 풍토에 맞는 농법
경험과 실증의 종합 과학서
이 책이 나오기까지
15세기 지식과 18세기 지식을 연결하다
세종의 지식 경영과 어떻게 연결되었나
훈민정음 창제와의 관계
획기적인 지식의 축적 시스템 마련

《향약집성방》 우리 땅의 약초로만 처방한 종합 의서 | 신용욱
향약 의서의 완성
국내 향약 중심의 처방과 이론
고유 의방서까지 총망라
당재 등 향약 이용을 확대하다
가정 상비 의약서로도 훌륭해
세종, 향약 체계화의 꽃을 피우다

《역대병요》 세종이 직접 고른 역대 전쟁 사례 | 정해은
한국 최초의 전쟁사를 편찬한 까닭
금속활자와 목판본으로 다섯 곳에 남아 있어
263개 항목 중 240개가 중국 왕조의 역대 전사
인재 발탁이 전쟁의 승패를 좌우한다
고구려 전사 서술이 두드러져
문무 관리 등용에 활용되다
중국 전사에서는 교훈을, 우리 전사에서는 자긍심을

《칠정산내편》 동아시아 전통 역법의 결정판 | 전용훈
조선 천문학과 역법의 전범이 되다
다양한 천체 현상 계산법이 망라돼
6종의 판본과 조금 긴 발문
여말선초, 중국 역법을 도입하다
선명력과 수시력에 관한 역법서 교정
완성 이전의 역법 운용
중국의 역대 역법과 천문학 이론서 연구의 결실
‘천상을 관측하여 백성에게 시간을 내려주는’ 과정
중국 역법에 미세한 개선과 변형만 있을 뿐

《제가역상집》 조선 천문학 프로젝트의 참고서 | 구만옥
의상, 구추, 천문, 역법의 순으로
7년여에 걸쳐 15개 천문의기 제작
천체 관측과 천문도 제작 그리고 본국력 편찬
송·원대 천문역산학을 바탕으로 편집
“제왕의 정치는 역상수시보다 큰 것이 없다”
국가 존망이 민심의 거취에 달렸다
《제가역상집》의 쓰임새

2부 세종을 만든 책

《구소수간》 청년 세종의 애독서 | 심경호
한문 서찰 작성의 지침서
세종, 문체 미학에 공감하다
“임금이 백 번 천 번 읽었다”
명조 때까지 회자된 세종의 탐독
4권 목판본이 가장 오래된 판본
척독 작성의 모범서
진주목사 남몽뢰의 복간본
문장의 아름다움과 표현력의 힘
“본마음을 말하고 면목을 대신하다”
훈민정음 창제의 한 동인이 되다
세종 대의 간행 사업

《대학연의》 세종을 성군으로 만들다 | 이숙인
경전의 원리와 사례 편집, 풀어쓴 《대학》
현실 정치를 위한 43권 12책 분량의 교재
“임금도 신하도 반드시 《대학》을 알아야 한다”
세종이 선택한 첫 경연 교재
세종을 만든 《대학연의》
경經과 사史의 교향악

《당률소의》 조선 법관의 필독서 | 김택민
중국의 가장 오래된 법전
한반도, 일본, 베트남 법의 뿌리
세 가지 판본과 네 가지 역주서
명례편과 각칙편 합해 502조로 구성
황제의 통치권을 합법적으로 보장하는 장치
바탕은 유가의 예
법치 지향의 의지를 반영하다
율학 취재 시험 과목으로 채택
세조의 통치 원칙과 부합되는 법전

《지정조격》 국가 경영에 활용한 원나라 법전 | 정긍식
세종 대 북경에서 구한 것으로 추정
명칭 논란, 법전 성격에 이견
중도적 현실주의자의 주도
중국 법제, 황제 중심에서 육부 중심으로
경주본, 실물로 전해오는 세계 유일본
고려 말, 원 법서를 수용하다
세종이 적극 보급에 나서
국가 경영에 활용한 사례
사례를 집대성해 활용도 높아

참고문헌

저자소개

박현모 (지은이) 정보 더보기

1999년 서울대학교에서 ‘정조(正祖)의 정치사상’으로 박사 학위를 받은 뒤, 2001년부터 14년간 한국학중앙연구원에서 정조와 세종, 정도전과 최명길 등 왕과 재상의 리더십을 연구했다. 2013년부터는 미국의 조지메이슨대학교, 일본의 ‘교토포럼’ 등에서 외국인을 대상으로 ‘한국형 리더십’을 강의하는 한편, 시민강좌 ‘실록학교’를 운영했다(2022년 기준 3,600여 명 수료). 현재 여주대학교 사회복지상담학과 교수 및 세종리더십연구소 소장으로 재직하며 대학교양 필수과목인 ‘세종리더십’을 대학생들에게 강의하고 있다. 저서로 『태종평전』, 『정조평전』, 『정조 사후 63년』, 『세종처럼』 등이 있고, 『몸의정치』와 『휴머니즘과 폭력』을 우리말로 옮겼다. 「경국대전의 정치학」, 「정약용의 군주론: 정조와의 관계를 중심으로」, 「국왕의 동선과 정치재량권의 관계에 대한 연구: 정조와 순조」 등 90여 편의 연구논문을 발표했다.

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심경호 (지은이) 정보 더보기

현 고려대학교 명예교수. 1955년 충북에서 태어났다. 서울대학교 국어국문학과와 동 대학원 석사과정을 졸업하고, 일본 교토대학 문학박사 학위를 받았다. 고려대학교 문과대학 한문학과 교수 및 고려대학교 한자한문연구소장을 역임했다. 저서로 『한학 입문』『김시습 평전』『안평』『김삿갓 한시』『내면기행』『산문기행』『한국의 석비문과 비지문』『호, 주인옹의 이름』 30여 종이 있다. 역서로 『주역철학사』『서포만필』(상·하) 『심경호 교수의 동양 고전 강의: 논어』(1~3) 30여 종이 있다.

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이숙인 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 규장각한국학연구원 책임연구원. 가족과 여성의 연구 시각으로 조선시대 사상사를 읽고 쓰는 중이다. 성균관대학교 동양철학과를 졸업하고, 같은 학교에서 유교경전의 여성사상 연구로 철학 박사학위를 받았다. 동아시아 학술원과 한국학중앙연구원에서 연구교수를 지냈고, 여러 대학에서 동양철학 및 한국철학을 강의해 왔다. 지은 책으로 『유교와 여성, 근대를 만나다』, 『또 하나의 조선』, 『신사임당』, 『정절의 역사』, 『동아시아 고대의 여성사상』 등이 있고, 번역서로는 『열녀전』, 『여사서』, 『오륜행실도』 등이 있다.

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송혜진 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 음악대학 국악과에서 실기를 전공하고, 한국학중앙연구원 한국학대학원 석사 및 박사과정 중에 우리 음악사를 공부하여 문학박사학위를 받았다. 영국 더럼 대학교 음악대학 객원연구원, 국립국악원 학예연구관, 국악 FM 방송 편성제작팀장, 숙명가야금연주단 예술감독을 역임했다. 현재 숙명여대 전통문화예술대학원 교수로 재직 중이다. 동아일보 신춘문예 음악평론 부문에 당선했으며, KBS 국악대상 미디어 출판상, 제4회 관재국악상, 난계악학대상 등을 받았다. 저서로 『한국 아악 연구』『한국 악기』『우리 국악 100년』『국악, 이렇게 들어보세요』『청소년을 위한 한국사』『꿈꾸는 거문고』『Confucian Ritual Music of Korea』 등이 있다.

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정긍식 (지은이) 정보 더보기

서울대학교 법과대학 졸업 법학박사(서울대학교) 한국법제연구원 선임연구원 한국법사학회 · 한국고문서학회 회장 서울대학교 법학대학원 교수(현) 규장각한국학연구원 원장(현) 주요 논저 『조선시대 제사승계의 법제와 현실』, 『한국 가계계승법제의 역사적 탐구』, 『조선의 법 치주의 탐구』, 『조선시대 법령 DB의 구축과 활용』(공저), 『근대법학 120주년』(공저), 「조선 후기 중국 법서의 수용과 활용」, 「조선 전기 ≪唐律疏議≫의 수용과 활용」, 「조선후기 刑曹受敎와 입법경향」, 「1907년 中樞院 <민법 입법요강>」 등.

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전용훈 (지은이) 정보 더보기

한국학중앙연구원 인문학부 교수. 서울대학교 천문학과를 졸업하고 같은 대학 과학사 및 과학철학 협동과정에서 석사와 박사학위를 받았다. 한국 천문학사 관련 연구 이외에도 한국 과학사의 다양한 주제들을 탐구하면서 『물구나무 과학』, 『천문대 가는 길』을 썼고, 옮긴 책으로 불교계 탄생점성술에 관한 『밀교점성술과 수요경』이 있다.

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구만옥 (지은이) 정보 더보기

연세대학교 천문기상학과와 사학과를 졸업하고 같은 대학 사학과 대학원에서 조선후기 과학사상사 연구로 박사학위를 받았다. 2004년부터 경희대학교 문과대학 사학과 교수로 재직 중이다. 조선후기 자연관, 자연인식, 자연학 관련 담론을 탐구하여 조선후기 사상사의 변동 과정을 해명하는 작업에 학문적 관심을 두고 있다. 저서로 『조선후기 과학사상사 연구 Ⅰ주자학적 우주론의 변동』, 『영조 대 과학의 발전』이 있고, 공저로 『한국실학사상연구 4(과학기술편)』, 『다시, 실학이란 무엇인가』, 『하늘, 시간, 땅에 대한 전통적 사색』, 『한국유학사상대계 (과학기술사상편)』, 『성호 이익 연구』, 『세종의 서재』 등이 있으며, 「조선후기 ‘선기옥형’에 대한 인식의 변화」, 「조선후기 천문역산학의 주요 쟁점 - 정조의 천문책과 그에 대한 대책을 중심으로」, 「‘천상열차분야지도’ 연구의 쟁점에 대한 검토와 제언」, 「마테오 리치 이후 서양 수학에 대한 조선 지식인의 반응」을 비롯한 다수의 논문이 있다.

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옥영정 (지은이) 정보 더보기

고문헌관리학 전공, 한국학중앙연구원 한국학대학원 인문학부 교수, 『금속활자인쇄술과 역사발전 Ⅰ』(공저), 「한국 古文獻의 현황과 기준 설정에 대한 검토」, 『완판본(完板本) 고전책방을 열다』(공저) 등의 논저가 있다.

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신용욱 (지은이) 정보 더보기

경남과학기술대학교 농학한약자원학부 교수, 동의보감촌 RIS사업단장. 국내산 한약재의 약리작용 탐색과 약용식물 감정 및 기원식물 고증으로, 역사서 내의 한약재 활용의 재해석을 통한 과학과 인문학을 아우르는 통섭적 인재를 양성하고 있다.

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전성호 (지은이) 정보 더보기

성균관대학교 경제학과를 졸업한 후 동 대학원에서 석?박사 과정을 마쳤다. 독일 프랑크푸르트 괴테대학 객원교수, 영국 옥스퍼드대학교 박사후연구원으로 있었으며 현재 한국학중앙연구원 한국학대학원 글로벌한국학부 교수이다. 주요 논문으로 제임스 루이스(James. B. Lewis)와 공동으로 쓴 <Accounting Techniques in Korea: 18th Century Archival Samples From a Non-Profit Association in the Sinitic World>(Accounting Historians Journal 2006 Vol 33 pp.53-87)와 <Wages, Rents, and Interest Rates in Southern Korea, 1700 to 1900>(Research in Economic History 2007 Vol 24 pp.217-283)가 있다. 저서로는 《조선시대 호남의 회계 문화?한국 경제 민주주의의 기원을 찾아서》 등이 있다.

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정해은 (지은이) 정보 더보기

중앙대학교를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서『조선후기 무과급제자 연구』로 박사 학위를 받았다. 국방부 군사편찬연구소 선임연구원을 거쳐 현재 한국학중앙연구원 책임연구원으로 일하고 있다. 주요 저서로는 『어느 경상도 양반가의 무관 진출기』(2023), 『조선의 무관과 양반사회-무과급제자 16,643명의 분석 보고서』(2020, ‘2021년 세종도서 학술 부분’ 선정), 『고려, 북진을 꿈꾸다』 (2009, ‘2009 우수 저작 및 출판지원사업’ 선정), 『한국 전통 병서의 이해(1, 2)』 (2004, 2008) 등이 있다. 주요 공저로는 『조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』(2022, 공저), 『조선 국왕의 군대 사용법』(2022, 공저), 『군영 밖으로 달아난 한양 수비군』(2019, 공저), 『국왕과 양반의 소통 구조』(2019, 공저), 『국앙 리더십의 유형과 실제』(2019, 공저) 등이 있으며, 공동 번역서로 『국역 노상추일기(1~12)』(2017~2020)가 있다.

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