세계의 풍속과 문화 (워크북 포함)

한국문화관광연구원 선임연구위원이다. 서울대학교 인류학과와 동 대학원을 졸업한 후, 프랑스 파리 고등사회과학원(EHESS)에서 사회인류학 및 프랑스민족학으로 박사학위를 취득했다. 박사논문을 위한 현지조사는 프랑스 남부 프로방스 지역에서 수행했다. 한국문화관광연구원에서는 지역문화정책, 지역축제, 성평등문화정책, 프랑스문화정책, 문화다양성, 문화엑스포, 복합문화공간, 문화콘텐츠융합 등과 관련된 연구를 수행하고 있다. 행정안전부 지방자치단체 합동평가단 위원(2020∼2021), 외교부 무상원조관계기관협의회 민간전문가단 위원(2020), 서울시 축제위원회 위원장(2019∼2021), 농림축산식품부 농어업인 삶의 질 향상 실무위원회 위원(2017∼2021), 문화재청 자체평가위원(2014∼2021), 문체부 지역문화협력위원회 위원(2015∼2017), 문체부 양성평등문화정책실무위원회 위원(2015∼2016), 청와대 교육문화수석실 관광진흥비서관(2013∼2014) 등을 지냈다. 주요 저서로는 박사학위논문의 한글 번역본인 『전통성의 현대적 발견: 남프랑스 마을의 축제문화』(1998)를 비롯해 『마르셀 모스, 증여론』(2016), 『축제와 융합콘텐츠 전략』(2015), 『세계축제의 향연』(공저, 2015), 『지속가능발전 종합전략: 대한민국 지속가능 발전을 위한 모델 제시』(공저, 2015), 『축제이론』(2013) 등이 있으며, 역서로는 『축제와 문명』(1998)이 있다.

프랑스 고등사회과학원(E.H.E.S.S.)에서 역사인류학으로 박사학위를 받았다. 현재 한양대학교 문화인류학과 교수로 재직 중이다. 저서로 『유목민에서 도시민으로: 북아프리카의 이민과 정체성 위기』 『서울읽기』 등이 있다.

서울대 인류학과와 동 대학원을 졸업하고 국사학과에서 수학했다. 외무부에 근무했고 해군 장교로 병역을 마쳤으며 일본에서 장기 현지조사를 수행하여 미국 하버드대에서 박사 학위를 받았다. 강원대 인류학과와 국민대 국제학부를 거쳐 서울대 자유전공학부 교수로 재직했으며 현재 유네스코한국위원회 사무총장을 맡고 있다. 한국사회과학연구협의회 편집위원장, 한국국제이해교육학회장, 한국이민학회장 등을 역임했다. 『공동체로서의 회사』, 『세계의 한민족: 아시아·태평양』등의 저서, 『인류학 민족지 연구 어떻게 할 것인가』 등의 공저서가 있고 『낯선 곳에서 나를 만나다』, 『처음 만나는 문화인류학』 등을 책임 편집했으며 『국경을 넘는 방법: 문화, 문명, 국민국가』 등을 공역했다.

현재 서울대학교 인류학과 명예교수이다. 주요 연구 분야는 경제인류학과 동남아 이슬람이며, 특히 말레이시아 연구에 주력해왔다. 주요 논문으로는 “동남아 이슬람의 쟁점: 이슬람과 현대성”, “이슬람적 소비의 현대적 변용과 말레이시아의 할랄인증제”, “동남아 이슬람과 글로벌 이슬람 네트워크”, “동남아의 증여와 호혜성” 등이 있으며, 주요 저서로는 『인도네시아와 말레이시아의 소비문화』 (공저), 『인류학자들, 동남아를 말하다』 (공저) 등이 있다.

인도 자와할랄 네루대학교(Jawaharlal Nehru University)에서 인도 농촌사회의 카스트 관계의 역동성에 관한 인류학적 현지 조사로 박사학위를 받았다. 현재 전남대학교 문화인류고고학과와 대학원 디아스포라 협동과정 교수로 글로벌디아스포라연구소장을 맡고 있으며, 국제이주, 디아스포라, 다문화사회 등을 주제로 연구와 강의하고 있다. 캐나다와 호주 및 피지 등의 인도인 디아스포라, 국내 고려인과 네팔 이주자를 대상으로 초국가적 가족과 돌봄 문화에 대한 연구를 진행하고 있다. 대표적인 저서로는『국제이주와 인도인 디아스포라』,『글로벌 시대의 인도사회—초국가주의, 디아스포라, 인권』,『터번의 문화정치—시크의 초국가적 민족주의』,『초국가적 가족과 돌봄 문화—‘고려인마을’ 고려인 동포들의 이야기』등이 있다.

강원대학교 문화인류학과 교수로 민족 정체성, 국제 이주, 난민, 다문화 사회, 문화다양성, 세계 시민 교육, 아프리카 지역 연구 등의 주제를 연구하고 있다. 서울대학교 인류학과를 졸업하고, 미국 버클리대학교UC Berkeley에서 인류학으로 석사 및 박사 학위를 받았다. 책으로는 《종족과 민족》(공저), 《한국다문화주의의 성찰과 전망》(공저), 《헤이트: 왜 혐오의 역사는 반복될까》(공저), 《한국 세계시민교육이 나아갈 길을 묻다》(공저) 등이 있으며, 논문으로는 <농촌지역 결혼이민자 여성의 가족생활과 갈등 및 적응> 등이 있다.

서울대 인류학과 학부와 대학원을 졸업하고 미국 뉴욕시립대학교에서 인류학 박사학위를 받았다. 전북대학교에서 글로벌융합대학장을 역임하였으며 현재 문화인류학을 가르치며 전북대 쌀삶문명연구원의 원장을 맡고 있다. 서구와 동아시아의 상호작용과 차이가 어떻게 상상되고 재구성되는지에 관심을 가지고 있다. 재미한인에 대해서는 백인의 지배전략과 인종차별에 관심을 가지고 있다. 주요 저서로는 『21세기 한국의 문화혁명』, 『근대라는 괴물』, 『서구근대개념과 서구우월주의』, 『동아시아 심성체제』, 『다민족관계 속의 LA한인』(공저), 『글로벌시대의 재미한인 연구』(공저) 등이 있다.

1957년 부산에서 태어났다. 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고 같은 대학원 인류학과에서 석사학위를 받았으며, 미국 일리노이 대학(어바나-샴페인)에서 현대 중국농촌의 사회문화 변동에 대한 연구로 인류학 박사학위를 받았다. 2005년 현재 광운대학교 중국학과 교수이다. 지은 책으로 <동아시아 문화전통과 한국사회>, <중국은 왜 한류를 수용하나> 등이 있다.

서울대학교 철학과 졸업, 영국 캠브리지대학교 사회인류학과 졸업(박사) 현재 : 서울시립대학교 도시인문학연구소 HK연구교수

제주대학교 사회학과 교수. 저서로 『다른 의료는 가능하다』, 『마스크가 말해주는 것들』, 『배틀그라운드』 등이 있다.

서울대학교 인류학 학사와 미국 텍사스 오스틴대학에서 인류학 석사, 미국 코네티컷대학에서 인류학 박사 학위를 받았다. 미국 코네티컷대학 인류학과 강사, 서울대학교 지역종합연구소 연구원, 국립민속박물관 학예연구사로 재직했으며 현재 순천향대학교 인문대학 국제문화학과 교수로 재임 중이다.

서울대학교 인류학과를 졸업하고, 동 대학원에서 인류학 박사학위를 취득했다. 현재 서울대 규장각한국학연구원 HK연구교수로 재직 중이다. 전공은 역사인류학이며, 식민지시기를 중심으로 그 전후시기를 오가며 재래 농업기술과 농민사회의 근대적 이행양상을 연구해오고 있다. 주요 논저로 「식민지 조선의 근대농법과 재래농법」, 「평택일기로 본 농촌생활사」(공저), 「조선 기록문화의 역사와 구조」(공저) 등이 있다.

한성대학교 교양학부 교수(문화인류학), (사)글로벌발전연구원 원장, ODA Watch 대표, 한국국제개발협력학회 (KAIDEC) 이사, 외교통상부 정책자문위원, (前)국무총리실 국제개발협력위원회 실무위원, 한국해외원조단체협의회 정책위원, 서울대학교 인류학 박사. 주요저서: <문명과 야만을 넘어서 문화읽기>(웅진), <다문화 사회의 이해>(APCEIU, 공저), <전쟁의 기억, 냉전의 구술>(공저, 한울아카데미), <오류와 편견으로 가득한 세계사 교과서 바로잡기>(공저, 삼인). <우리나라 무상원조사업의 중장기 정책 및 전략>(공저, KOICA), <공적개발원조(ODA) 개선방안, 종족과 민족-그 단일과 보편의 신화를 넘어서>(공편저, 아카넷), <세계의 풍속과 문화>(공저, 한국방송통신대 출판부) 외 다수.

연세대학교 문화인류학과 교수이다. 서울대학교 인류학과를 졸업하고 같은 학교 국제지역원(현 국제대학원)에서 동남아지역연구로 석사학위를 받았으며 싱가포르국립대학교에서 박사학위를 받았다. 연구 분야는 난민, 이주, 국경 등이다. 저서로 『현대문화인류학개론』(공저), 『맨발의 학자들』(공저), Managing Transnational Flows(공저) 등이 있고, 번역서로 『지도에서 태어난 태국: 국가의 지리체 역사』, 『조미아, 지배받지 않는 사람들: 동남아 산악지대 아나키즘의 역사』가 있다. 주요 논문으로는 “또 다른 경로의 통합: 호주의 재정착난민제도와 카렌족 난민들의 통합에 대한 연구”, “The State, Ethnic Community, and Refugee Resettlement in Japan”, “From Political Activists to Social Entrepreneurs: Burmese Refugees in South Korea”, “상상의 공동체에서 네트워크 공동체로: 카렌족 사례를 통한 베네딕트 앤더슨의 민족 주의론 비판적 검토”, “비슷하되 같지 않은 길: 재한 미얀마 카렌족 공동체의 형성과 발전”, “대메콩지역 연계성의 이상과 현실: 도로 교통을 중심으로” 등이 있다.