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하나님을 사랑한 철학자 9인

하나님을 사랑한 철학자 9인

강영안, 손봉호, 이승구, 정기철, 신국원, 이경직, 양성만, 하종호, 김영한, 최용준 (지은이)
IVP
14,000원

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하나님을 사랑한 철학자 9인
eBook 미리보기

책 정보

· 제목 : 하나님을 사랑한 철학자 9인 
· 분류 : 국내도서 > 인문학 > 서양철학 > 현대철학 > 현대철학 일반
· ISBN : 9788932845401
· 쪽수 : 304쪽
· 출판일 : 2005-06-15

책 소개

헤르만 도여베르트, 코르넬리우스 반틸, 프랜시스 쉐퍼 등 기독교 철학자들의 생애와 사상을 조명하여 기독교 철학의 가능성과 한국 기독교 철학의 방향을 타진하는 책이다. 인물별 전공자의 세밀한 개관을 통해 20세기 주요 기독 철학자, 신학자의 생애에 사상에 대한 균형 잡힌 이해를 얻을 수 있다.

목차

들어가는 말 - 이경직

1. 기독교 철학이란 무엇인가? - 손봉호
2. 헤르만 도여베르트 - 최용준
3. 코르넬리우스 반틸 - 이승구
4. 프랜시스 쉐퍼 - 양성만
5. 폴 리쾨르 - 정기철
6. 코넬리스 반 퍼슨 - 강영안
7. 볼파르트 판넨베르그 - 김영한
8. 니콜라스 월터스토프 - 신국원
9. 알빈 플란팅가 - 하종호
10. 로날드 내쉬 - 이경직

저자소개

강영안 (지은이)    정보 더보기
현재 서강대 명예교수, 미국 캘빈신학대학원 철학신학 교수, 한동대 석좌교수. 서강대 철학과 교수로 오래 가르쳤고 지은 책 가운데는 『칸트의 형이상학과 표상적 사유』, 『자유와 자연 사이』, 『타인의 얼굴: 레비나스의 철학』, 『도덕은 무엇으로부터 오는가』, 『인간의 얼굴을 가진 지식: 인문학의 철학』 등 20여 권의 단독 저서와 40여 권의 공저, 120여 편의 논문이 있다.
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손봉호 (지은이)    정보 더보기
철학자, 사회 운동가. 서울대학교 명예 교수. 경북 포항에서 태어나 서울대학교 문리대 영문학과를 졸업하고 미국 웨스트민스터신학교에서 신학을 공부한 뒤, 네덜란드 암스테르담자유대학교에서 철학 박사 학위를 받았다. 자유대학교 전임 강사를 지낸 뒤 귀국해 한국외국어대학교 교수를 거쳐 서울대학교에서 사회철학과 사회윤리학을 가르쳤으며, 한성대학교 이사장, 동덕여자대학교 제6대 총장, 고신대학교 석좌 교수를 지냈다. 교육과 연구에 몰두하는 한편, 시민운동에도 활발하게 참여했다. 1987년 기독교윤리실천운동 출범에 참여했고, 1989년에 경제정의실천시민운동 창립에 동참해 토지 공개념 확산과 금융 실명제 실시를 위해 노력했다. 1992년에는 공명선거시민운동협의회를 결성해 잘못된 선거 제도와 선거법을 바꾸는 데에 기여했고, 1996년에는 밀알복지법인을 통해 장애 아동을 위한 밀알학교를 설립했으며 샘물호스피스, 국제기아대책기구 등의 이사장을 지냈다. 지금도 교육의봄, 푸른아시아, 장기려기념사업회, PAUA 등 여러 사회단체의 이사장을 맡아 고통받는 약자들을 돕는 데에 힘쓰고 있다. 지은 책으로 Science and Person, 『현대정신과 기독교적 지성』 『나는 누구인가』 『고통받는 인간』 『약자 중심의 윤리』 『주변으로 밀려난 기독교』 『손봉호 교수의 쉽게 풀어쓴 세계관 특강』 『잠깐 쉬었다가』 『윗물은 더러워도』 『사도신경 강해설교』 『오늘을 위한 철학』 『약한 쪽 편들기』 등이 있다.
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이승구 (지은이)    정보 더보기
개혁신학을 전문적으로 연구하는 학자로서 현재 합신의 초대 조직신학 교수님이셨던 신복윤 교수님을 기념하여 만들어진 합신의 석좌 교수직인 남송 석좌 신학 교수(Namsong Professor of Divinity)로 있다. 총신대학교에서 기독교 교육학(B.A)을 공부하고, 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 받았으며(MA), 합동신학원을 졸업하였고, 영국 쎄인트 앤드류스 대학교(The University of St. Andrews) 신학부에서 연구(research)에 의한 신학석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학박사(Ph. D., 1990) 학위를 받았다. 미국 Yale University Divinity School에서 연구원(Research Fellow)로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수, 부총장을 역임하고, 합동신학대학원대학교에서 조직신학 교수를 역임하였고(2009-2023), 한국장로교 신학회 회장(2016-2018), 한국개혁신학회 회장(2018-2020), 한국복음주의신학회 회장을 역임하였으며(2020-2022), 현재는 한국성경신학회 회장(2023- )으로 섬기고 있다. 그 동안 다음 같은 책을 내었다. 『현대 영국 신학자들과의 대담』 (대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992. Kierkegaard and Barth. Seoul: The Westminster Theological Press, 1994. 『개혁신학에의 한 탐구』. 서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004. 『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』. 서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 나눔과 섬김, 2010. 4쇄, 2016. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『진정한 기독교적 위로』. 하이델베르크 요리문답 강해 1. 서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 나눔과 섬김, 2011. 2쇄, 2013. 3쇄, 2015. 재개정판. 서울: 말씀과 언약, 2022. 『성령의 위로와 교회』. 하이델베르크 요리문답 강해 2. 서울: 이레서원, 2001. 2쇄, 2003, 개정판, 2009. 개정 2쇄, 2013. 개정 3쇄, 2015, 5쇄, 2023. 『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003. 개정판, 2006. 『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014, 2016, 2023. 『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005. 2쇄, 2008. 5쇄, 2016. 개정판. 서울: CCP, 2018. 『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013. 2쇄, 2015. 5쇄, 2023. Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006. 『21세기 개혁신학의 동향』. 서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『한국 교회가 나아갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011. 개정판, 서울: CCP, 2018. 『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012. 『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄. 3쇄, 2016. 『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010. 2쇄, 2010. 『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010. 2쇄, 2010. 『개혁신학 탐구』. 서울: 하나, 1999. 2쇄, 2001. 개정판, 수원: 합신대학원 출판부, 2012. 재개정판, 2020. 『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄, 2013. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014. 『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015. 『위로 받은 성도의 삶』. 하이델베르크 요리문답 강해 3. 서울: 나눔과 섬김, 2015. 개정판, 서울: 말씀과 언약, 2020. 『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015. e-book, 서울: 말씀과 언약, 2023. 『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 2쇄, 2022. 『하나님께 아룁니다』. 서울: 말씀과 언약, 2020. 『교회, 그 그리운 이름』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『데이비드 웰스와 함께하는 하루』. 서울: 말씀과 언약, 2021. 『성경적 종말론과 하나님 백성의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2022. 재판, 2023. 『변증목회: 그 가능성과 실제』. 서울: 말씀과 언약, 2023. 『벨직신앙고백서 강해』. 서울: 말씀과 언약, 2023. 『교리사』. 수원: 합신대학원 출판부, 2023. 『죽음, 그리고 죽음 이후의 삶』. 서울: 말씀과 언약, 2024.
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정기철 (지은이)    정보 더보기
숭실대학교 철학과에서 대학원 과정까지 마쳤다. 폴 리쾨르를 만나면서 ‘인간’을 다양하게 이해할 수 있음에 깊이 이끌렸고, 1993년 독일 보훔 대학 철학과에서 리쾨르의 해석학으로 철학 박사 학위를 받았다. 하이데거는 『존재와 시간』이, 가다머는 『진리와 방법』이, 리쾨르는 『시간과 이야기』가 주요 저서인데, 리쾨르를 통해 시간 속에 존재하는 인간을 이야기한다는 게 얼마나 어려우면서도 많은 의미를 주는지 알게 되었다. 2002년에는 보훔 대학 신학과에서 종말론으로 신학 박사 학위를 받고, 19년 동안 호남신학대학교에서 가르쳤다. 지금은 교회 사역을 감당하며, 아리스토텔레스(우주 시간)와 어거스틴(영혼 시간)을 거쳐 칸트(선험 형식)와 후설(의식 시간), 하이데거(존재 시간)까지 철학자들이 밝히려고 한 ‘시간’ 개념의 다양한 이해에 기초해, 시간을 뛰어넘는 ‘영원’과 시간이 끝난 후의 일도 말하는 신학적인 종말론이 인간의 삶에 어떤 의미를 주는지 밝히려고 애쓰고 있다. 그동안 펴낸 책으로는 『종말론과 윤리』, 『시간 문제와 종말론』, 『상징, 은유 그리고 이야기』, 『해석학과 학문과의 대화』, 『에버하르트 융엘』, 『문화와 해석학. 죽음의 문화와 기억의 문화』, 『문화신학』, 『생명문화와 해석학』이 있다. 이외에 철학 박사 논문 “Der hermeneutische Ansatz zu einer Theorie der Erzhlung bei Ricoeur”, 신학 박사 논문 “Das Zeitproblem in der Theologie unter besonderer Bercksichtigung der Eschatologie”가 있고, 대표 논문으로는 “Das Zeitproblem bei Emmanuel Lvinas unter besonderer Bercksichtigung der koreanischen Traditionen”이 있다.
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신국원 (옮긴이)    정보 더보기
총신대학교 신학과(B.A.), 미국 웨스트민스터 신학교(M.A., M.Div., Th.M.), 네덜란드 암스테르담 자유대학교(Ph.D.), 캐나다 기독교학문연구소에서 연구했다. 미국 앤아버 성서교회를 담임했으며 미국 캘빈 칼리지 언론학부 객원교수, 일리노이 대학교 커뮤니케이션 연구소 객원 연구교수로서 연구했고, 캘빈 칼리지 헨리 미터 센터 펠로우 교수를 역임했다. 총신대학교 명예교수이며, 서울 삼일교회 협동목사이고, (사)기독교세계관학술동역회 이사장이자 소식지 「신앙과 삶」의 편집인이며, 목회자 모임인 ‘사귐과섬김’ 부설 ‘코디 연구소’ 소장이다. 저서로는 『니고데모의 안경』 『변혁과 샬롬의 대중문화론』 『신국원의 문화 이야기』 『포스트모더니즘』(이상 IVP), 『지금 우리는 여기서 무엇을 꿈꾸고 있는가』(복있는사람) 등이 있고, 옮긴 책으로는 『그리스도인을 위한 서양 철학 이야기』 『행동하는 예술』 『다원주의들과 지평들』(이상 IVP), 『변증학』(P&R) 등이 있다.
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이경직 (옮긴이)    정보 더보기
서울대학교(B.A., M.A.)에서 철학을, 독일 콘스탄츠 대학교(Dr. Phil.)에서 신학을 전공했다. 백석대학교 신학대학원(M.Div.) 기독교전문대학원(Th.M., Ph.D.)에서 신학을 다시 공부한 후 현재 백석대학교 신학대학원에서 조직신학 교수로 있으면서 개혁주의 신학을 소개하는 데 힘쓰고 있다. 저서로는 『플라톤과 기독교』『기독교와 동성애』『순교자 유스티누스의 생애와 사상』『기독교철학의 모색』 등이 있고, 『기독교윤리학』『신앙과 이성』『사랑의 모델』『기독교 철학』『하나님의 말씀과 인간의 마음』 등 다수를 번역했다.
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하종호 (옮긴이)    정보 더보기
고려대학교와 동 대학원에서 철학을 전공하고 석사학위를 취득한 후 미국 브라운대학교에서 철학박사학위를 취득했다. 현재 고려대학교 철학과 교수로 재직 중이며, 인식론 ? 심리철학 ? 종교철학 등을 가르치고 있다. 『종교철학』, 『심리철학』(공역), 『물리계 안에서의 마음』, 『마음과 몸』, 『물리주의』, 『종교의 철학적 의미』를 우리말로 옮겼다.
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김영한 (지은이)    정보 더보기
서울대학교 철학과(1971) 독일 하이델베르크대학교(Heidelberg University) 철학 박사(1974) 독일 하이델베르크대학교 신학 박사(1984) 숭실대학교 기독교학대학원 설립 및 초대-3대, 5-6대 원장 숭실대학교 기독교학과 교수(1978-2012) 한국개혁신학회 창립 및 회장(1996) 한국해석학회 회장(2004-06) 한국기독교철학회 회장(2006-12) 미국 프린스턴대학교(Princeton University) 방문 교수(1984-85, 2004-05) 영국 케임브리지대학교(University of Cambridge) 방문 교수(1990-91) 미국 예일대학교(Yale University) 방문 교수(1991-92) * 현 기독교학술원 원장 * 현 숭실대학교 명예 교수 * 현 샬롬나비(개혁주의이론실천학회) 상임 대표 저서 《하이데거에서 리꾀르까지》(박영사), 《젠더주의 도전과 기독교 신앙》 (두란노), 《퀴어신학의 도전과 정통개혁신학》(CLC) 외 다수
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최용준 (지은이)    정보 더보기
• 1961년생 • 서울대학교(B.A.) • Westminster Theological Seminary in Philadelphia(M.Div.) • Free University in Amsterdam 철학부(Drs. 석사) • Northwest Univ. in South Africa(Ph.D.) • 독일 쾰른한빛교회 및 벨기에 브뤼셀한인교회 담임 목회 역임 • 한반도국제대학원(KUIS) 교수 및 밴쿠버기독교세계관대학원(VIEW: Vancouver Institute for Evangelical Worldview), 벨기에복음신학대학원(ETF:Evangelische Theologische Faculteit) 객원 교수 역임 • 현재 한동대학교 교수 및 네덜란드 Driestar Christian University 객원 교수 • 대표 저서: 『하나님이 원하시면』, 『당신, 축복의 통로가 되어라』, 『패러다임 쉬프트』, 『세상을 변화시키는 비전』, 『순례자의 통찰력』(이상 아침향기), 『응답하는 인간』(SFC출판부), 『세상을 변화시키는 학문』, 『도전하는 현대의 세계관 1, 2』, 『세상을 변화시키는 세계관』(이상 예영커뮤니케이션), 『성경적 세계관 강의』(CUP)
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책속에서

기독교 철학은 기독교 신학과 다르다. 신학은 하나님의 계시인 성경을 올바로 이해하고 논리적으로 체계화하여 사람들로 하여금 그 의미를 알수 있도록 하는 것이 그 중요 임무요, 성경이 직접 언급하지 않는 사람들의 사고, 행동, 판단 혹은 다른 어떤 것에 대해서는 침묵할 수밖에 없다.

한편 기독교 철학은 계시의 근본 정신에 기본을 둔 그리스도인들의 일반적 의식을 객관화하고 체계화한 것이며, 성경에 의하여 계속 비판을 받아야 하기 때문에 신앙이나 계시로 대치할 수 없고 신학이 가진 권위도 향유할 수 없다.

그러나, 다른 한편 신학도 그 시대의 일반적 세계관과 철학 사상의 영향을 의식적으로나 무의식적으로 받을 수 있으므로, 이런 면에서는 좀더 포괄적이고 객관적인 철학의 비판을 받을 필요가 있다. 따라서 기독교 철학과 신학은 상호 협조함으로 양자의 건전한 발전을 기할 수 있을 것이다.

이 책에 소개된 반틸, 판넨베르그, 쉐퍼 등은 철학자라기보다는 신학자들이다. 다만 이들은 좁은 의미의 성경 신학자들이 아니라 당대의 철학에 많은 관심을 가지고, 그 사상들을 신학적으로 이용하거나 비판한 이들이다. 그러나 넓은 의미로는 그들도 기독교 철학자들이라 할 수 있고, 따라서 이 책에서 소개되고 있다. - 본문 17쪽에서


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